劉華
編者按：10月是日本前哨站的"月神"，傳說有800萬神靈将在人口隻有10萬的島根縣茂市開始他們的年度聚會。無論這些神靈現在是否從雲層中出來，可以肯定的是，許多越冬鳥類正在那裡聚集。是以，11月的郊遊成為觀鳥的好地方。
當我走出雲俱樂部時，我手裡拿着兩條資訊。一個是雲社會的地圖和案例中的資訊，另一個是雲社會的鳥類手冊。
"與鳥同在的神社" - 隻有八頁的手冊封面上寫着行的标題。該手冊包含近100種鳥類的圖檔，名稱和特征描述。
這是一個大項目，觀察，記錄和拍攝全年受感染的鳥類，并在超過27，000平方米的跨度内對其進行編輯，這是由該協會的神職人員在業餘時間完成的。這本濃縮了許多愛情鳥的血液的手冊于10年前出版，此後經過多次修訂 - 這是日本唯一一本以寺廟為基礎的觀鳥手冊。
"這個季節是觀鳥的好時機！"當我在雲達站前的遊客中心要這個小物件時，從業人員翻遍了一下，在檔案櫃的一角找到了，遞給我，然後熱情地介紹他，說他也是一個觀鳥愛好者。
雲社會資訊圖中的觀鳥手冊
"夏天北邊還是藏在山後鳥，這次背靠很多，出雲群落植被非常豐富，有鳥類喜歡各種栖息地——池塘、灌木、環保人士挂在樹上的人工巢穴......"我辭職時，從業人員把我打發出去，他指着遠處的一座山，告訴我夏天總會有項圈。
神就在那裡
過了一條不寬的馬路，高大的鳥兒出現在他們面前。
雲外公司位于日本海一側的島根縣。與日本大多數寺廟前的鮮紅色木鳥相比，日本第二大寺廟（僅次于三重縣的伊勢神社），金屬鳥屋是深深的深綠色，不如紅色那麼引人注目，但青銅質地與後面的綠色非常和諧的搭配。雖然是萬物的冬天，但走出雲端的社會依然綠意盎然。這裡生長着大量的常綠植物，高聳的松柏沿着道路兩側排列，頂部的樹梢一起延伸，遮蔽了上面的天空。
Out雲社的鳥舍與其他地方不同 除了資訊圖，本文由劉華拍攝
每年農曆10月，國神社都會離開他們的職位，每年有800萬神靈在這個隻有10萬人口的小鎮上聚會一次。在日本，陰曆十月被稱為"無月神"，除了衆神聚集的雲彩，現在是"月亮上的神"。
銀喉長尾鹦鹉
我不知道上帝是否已經在那裡，但冬天的鳥兒已經來了。其中之一是北方紅尾鳥，這是中國北方常見的夏季候鳥，于10月初消失，其中一些可能已經到達這裡。眼前的雄性褪去求偶季節的亮色羽毛，色彩與周圍環境融為一體。比北紅尾蜻蜓略高的是北灰，在我身後的樹枝上，它來回移動，在樹梢之間幾乎不停地移動，它的啁啾清脆悅耳。也許這隻是在這裡休息的短暫停留，然後繼續向南度過熱帶冬季。
北灰來回移動
婚
除了有"月亮上的神"之外，另一個差別是崇拜的方式。鞠躬兩次，再次鞠躬兩次，在雲外社會中，正常的崇拜過程略有不同，那裡的規則是"一個接一個地鼓掌"——中間的鼓掌比其他任何地方都多兩個。在寺廟前，我走進鄉下，在鞠躬之前大聲拍了拍手四次。寺廟的鼓掌聲來來去去，這裡的人總是比寺廟還多。這是因為上面巨大的音符線。這個13米長，4.5噸的龐然大物保持着最多繩索的世界紀錄。它高高地懸挂在崇拜者的頭頂上，它的彌撒給人一種從天而降的神聖感。
殿下巨大的賭注繩
許多第一次參觀寺廟的人，在離開之前會用巨大的紙條繩拍照。但我接下來還有更多值得期待的事情。多虧了手冊中的資訊，我很幸運地趕上了每周一次的觀鳥之旅。另外四名來自神奈川縣的遊客比我在集合地點的等待時間要早。十點剛過，導遊準時出現，我們的觀鳥之旅在敬拜神後就開始了。
"郊遊雲俱樂部是打結的好地方，很受單身人士的歡迎。觀鳥主題以此内容開始。白發、腰身挺直的導遊常輝說，他已經觀鳥四十多年了。我們轉向了彩繪馬，他剛才繼續這個話題。
傳說，掌管這個地方的大國神因為龍而拯救了兔子，後者換來了救命的恩典，幫助大權神走出了單身，讓他順利娶了妻子。從此，白兔與"婚姻"的典故就成了雲社會的象征。
白兔是神社婚姻的象征
"明仁天皇的侄女也在這裡打結。婚姻的話題還在繼續，同時也回到了我們真正的話題上。
常慧先生說，兒子的母親，庫紮基公主，也喜歡從雲層出來的大社會觀鳥，書從身邊的一位年輕同伴身邊走過來。兒子同一家熱衷于觀鳥的公司，故宮師，以千千計的國軒為向導，迎接了書，然後日複一日。這位宮女在六年前因為觀鳥而與王室結婚。"那是他們舉行婚禮的地方。常輝先生指着我們剛離開的寺廟說。
"特朗普，鼻涕蟲，鼻涕蟲，鼻涕蟲..."就在婚姻的話題即将結束的時候，一隻失傳已久的白蜻蜓讓它繼續。古史記載，天地混沌開始後，伊恩納奇和伊萬納美二世神的人類祖先被按需教導，學會了繁殖的方式。教鳥成為蜻蜓的另一個名字指的是這個典故。"座位在世界上不是完美無瑕的溫暖，沒有時間結束一天。這在松尾香蕉的門衛範昭的話中已經提到過了。"今天無處不在的蜻蜓是使日本從日本産生并繁榮起來的鳥。常輝先生作了這樣的總結。鳥與婚姻的關系，原本在大雲社會是那麼的親密。
硬玉
有了"鳥導"的引領，同一個地方的風景就變得不一樣了——建築物、植物甚至天空，都因為鳥兒的存在而更加生動。白色蜻蜓在幹燥的山脈和水域之間跳躍，灰背洞穴捕獵，黑蜻蜓在十九個社會中翺翔，星頭啄木鳥敲打樹幹......在雲社會的寂靜感之外，仿佛突然間，我們看到了更生動的東西。
星頭啄木鳥
一個小時後，我告别了導遊和我剛剛在大國神雕像前遇到的四位"鳥朋友"，他的臉敬畏，舉起了雙手。但此時我對觀鳥的熱情還是很高的，不想就此結束。就在這時，我幸運地發現三個鳥類攝影師蹲在一個小池塘前。我起身去看，胸前的望遠鏡就像一個關節的耳語，我能夠和他們相處融洽。與剛剛一路走來的觀鳥者不同，紳士們異常專注，他們幾乎對幾米外的白色大鹳視而不見，以及樹梢上不時閃爍的噪音，隻是盯着水面上的某個地方，等待翡翠再次出現。
日語中的玉石是指常見的翠鳥，而較大的紅紅玉也在雲中出沒。後者是我一直在尋找的目标鳥類，但它們通常隻在夏天出現在這裡，這個季節很難找到。
由于拍攝頻繁，這些人早已是玉器習慣的了解。他們告訴我，我面前的水是他們的領地，我按照訓示在高出水面的池塘上找到一根枯枝，這似乎是它經常停留的地方。他們的相機證明了我的判斷，即幾個長焦鏡頭指向那裡。
紅祖母綠資訊圖
日本人喜歡翠鳥，我記得以前在日本的觀鳥經曆總結道。"你為什麼這麼喜歡'翡翠'？"雖然樹枝空空如也，但我問了幾個問題。
"因為頭發華麗而優雅。
"我的第一幅水彩畫是玉。年度美術老師稱贊我準确地恢複了色彩。從那時起，我就愛上了繪畫。"
"設計師們受到啟發，将玉石放入水中并改進了頭部，使新幹線的速度提高了10%。另一個回答我以前聽說過。
三位先生依次回應。聊了一會兒，他們都有了一種與衆不同的專業氣息——第一個是五福店主，第二個是退休的廣告公司的藝術總監，而這個人剛剛辭去了工程師的工作。
我翻閱了觀鳥手冊中對玉的描述，發現它也與神話中的雲社會有關：
天上的一位神因娶了大神的女兒并違反了天國的規則而被處決，日本書編年史記錄了死者葬禮上鳥類之間的分工 - 擅長在長長的大蜻蜓中飛行，安靜幹淨的白鹳适合作為清潔工，麻雀當然是碾碎稻米， 哭泣的哭泣悲傷的聲音像哭泣。而備受喜愛的玉，因為是釣魚的高手，被安排為廚師......
當我還在思考奢侈品中鳥類的劃分時，現實中的玉石出現了。在我擡起頭之前，我聽到了兩位攝影師的動作。
我舉起望遠鏡：一隻細長的翠鳥從遠處飛來，它的翅膀幾乎靠近水面。發現獵物後，它跳了起來，與水面保持了一米左右的距離，然後潛入水中，幾乎沒有水，玉石的整個身體都鑽入水中。經過幾秒鐘的甯靜，像一道藍色的閃電，翡翠閃亮的金屬身體躍出水面，水花随着身體的搖晃而四處飄揚。攝影師的快門聲就在這時連接配接起來，當玉石落在枯枝上停下時，它吞下了一條小魚的肚子。當整套動作線完成後，一切都很平靜。玉站在樹枝上，水散落，它的身影倒映在水中。如果我再向我抛出這個問題，我會回答，因為玉石靜枝的樣子，就像夜後溫暖的酒館，穿着藍色廚師長袍的人，忙碌着享受了片刻的悠閑烹饪。
責任編輯：錢承熙
校對：丁曉