文言文不好的可以略過這段直接看後面。
丁巳，命宗正少卿郭〈王已〉祀周廟及嵩、慶二陵，因詔有司以時朝拜，著於令。（堒，未見。）
天雄節度使、守太尉、兼中書令、魏王宛邱符彥卿（彥卿，初見天成元年。）
上表乞呼名，詔不允。彥卿宿將，且前朝近親，皇弟匡義汝南郡夫人又彥卿女也，上每優其禮遇雲。
先是，鎮安節度使、侍衛馬步軍都虞侯武安韓令坤（令坤，初見顯德二年。）領兵巡北邊，慕容延釗復率前軍至真定。上既受禪，遣使諭延釗與令坤各以便宜從事【一三】，兩人皆聽命。己未，加延釗殿前都點檢【一四】、昭化節度使、同中書門下二品，令坤侍衛馬步軍都指揮使、天平節度使、同平章事。
辛酉，賜霸府賓佐將吏襲衣、金帶、鞍勒馬有差。
壬戌，歸德節度判官【一五】寧陵劉熙古為左諫議大夫，掌書記趙普為右諫議大夫、樞密直學士，宋、亳觀察判官安次呂餘慶為給事中、端明殿學士，攝觀察推官太康沈義倫為戶部郎中，歸德節度副使張彥柔領池州刺史。（彥柔，見清泰元年，恐非此人。）
甲子，以皇弟殿前都虞侯匡義領睦州防禦使，賜名光義。
有司請立宗廟，詔百官集議尚書省。己巳，兵部尚書濮人張昭（昭，初見乾祐二年。）等上奏曰：「謹按堯、舜及禹皆立五廟，蓋二昭二穆與其始祖也。有商建國，改立六廟，蓋昭穆之外，祀契與湯也。周立七廟，蓋親廟之外，祀太祖及文王、武王也。漢初立廟，悉不如禮。魏、晉始復七廟之制，江左相承不改，然七廟之中，猶虛太祖之室。隋文但立高、曾、祖、禰四廟而已。唐因隋制，立四親廟，梁氏而下，不易其法【一六】，稽古之道，斯為折衷。伏請追尊高、曾四代號諡，崇建廟室。」制可。
乙亥日派遣使節到全國各州去赈災救濟。
丁巳日，派面指令宗正少卿郭（王已）祭祀後周的宗廟和嵩、慶兩座陵墓。于是下诏讓有關部門已根據時節進行朝拜，并且寫在诏書上面。
天雄節度使，天雄這個地方的郡守，州守太尉兼任中書令，魏王宛邱人符彥卿，符彥卿是後周世宗柴榮分封的魏王爵位，符彥卿上表請求稱呼自己的名字，趙匡胤下诏不允許。符彥卿的各位将領，目前看來都是後周的一些近親。趙匡胤的弟弟趙匡義汝南郡夫人，又是符彥卿的女兒，于是趙匡胤就全部優待，禮遇他們。
原先鎮安節度使、侍衛馬步軍都虞、侯武人安韓令坤。
統率兵馬前往北邊巡視，慕容延钊又率領前軍到達真定。
趙匡胤受後周的禅讓當皇帝之後，派遣使節告訴慕容延钊和韓令坤可以根據情況便宜從事，慕容延钊和韓令坤都服從趙匡胤的指令。
乙未日，加封慕容延钊為殿前都檢點，昭化節度使、同中書門下二品。
韓令坤侍衛馬步軍都指揮使、天平節度使，同平章事。
辛酉日，賞賜霸府輔佐自己的将士和官吏們衣服、金帶，鞍馬按照級别不同都有所差别。
壬戌日，歸德節度判官明甯陵劉熙古封為左谏議大夫，
掌書記趙普為右谏議大夫，樞密直學士，宋、亳州觀察判官安次人呂餘慶為給事中、端明殿大學士，設觀察推官太康沈義倫為戶部郎中。歸德節度副使張彥榮擔任池州刺史。
甲子日以皇弟殿前都虞侯趙匡義擔任睦州防禦使，賜名趙光義。
有關部門請求給大宋建立立自己的宗廟，下诏給百官到尚書省去讨論。
乙巳日，兵部尚書仆人張昭等人上奏皇帝說，請按堯舜禹都給他們設立五廟，這就是二昭二穆與自己的始祖。商朝建立國家後，設定六個宗廟，這就是昭穆制度之外，又祭祀商的祖先契和成湯。周朝設定了七廟，這就是在最親近的祖先之外，又奉祀了太祖和文王、周文王、周武王。漢代剛剛建立的時候，設立祭祀祖先的廟，全部都不按照過去夏商周的禮法。魏國和晉朝開始設定七廟的制度，（江左即是南朝）南朝的宋、齊、梁、陳都按照這個制度沒有改變。
但是這七廟當中就把太祖的位置虛化了。
隋文帝隻設立高祖、曾祖、祖父和父親的四座廟宇。唐朝根據隋朝的制度設立了四座親人的廟宇，就是祖上四代的廟宇。後梁得到天下後，也沒有更改這個辦法，效仿古人的辦法折中處理。
兵部尚書濮州人張昭就懇求趙匡胤追蹤自己的高祖父、曾祖父、四代的廟号與谥号，推崇并建立他們的廟宇。
趙匡胤聽了之後，非常高興，下诏說一個字解決，那就是“可”。