大家好，我是以曆史為先導，很高興與大家分享一些博物館收藏的國寶故事，本期是第十二期，本期我們來談談浙江博物館收藏的國寶：春秋兀銅屋。
泰勒的銅屋
這個春秋秋倪銅屋是浙江博物館十大市政廳之一，也是前秦時期唯一已知的青銅屋模型。在這個國寶中，我們不僅可以了解春秋建築的組成，還可以探索兩千年前古代流行樂隊的組成。在這個國寶面前，甚至有一種人可以參觀古老的演唱會現場，感覺自己變成了不同的歌迷，為樂隊的主唱、鼓手、伴奏等都打過電話。
<h1>鼓聲微弱，鋼琴聲響起，歌聲在唱</h1>
走進這個國寶，我們從内部開始;在一個隻有十幾厘米長和寬的銅房子裡，描繪了六個樂隊成員，分為兩個前排和後排以及三個排。
樂隊的六名成員
第一排的三個男人中的兩個面對觀衆，赤身裸體地跪在地上，雙手放在肚子上，嘴巴微微張開，唱歌。當時應該是樂隊的兩位女"主唱"。另一個跪在一邊，在他面前打鼓，而"鼓手"則手裡拿着鼓敲鼓;
在後排的三個人中，鼓手後面的一個人正在演奏一個"小号"，手裡拿着多個管子;中間的小個子腿上放着一條長長的樂器條，左手好像在按弦，右手被錘打，樂器以"建造"著稱;小男人的另一邊膝蓋上放着一長串器樂鋼琴，雙手放在鋼琴上愛撫。
特寫：1、主唱;2、小提琴家;3、鼓手
這個"樂隊"有兩個主唱;一個鼓手;一名球員;鋼琴伴奏;而這支六人樂隊，雖然我們不知道該演哪位貴族，或者演奏什麼音樂，但看着這件國寶，仿佛能隐約聽到兩千年前，在鋼琴、鼓、吊索、建築伴奏下，兩位主唱演唱。
<h1>鴿子鳥生活在神樹上，聞起來像人形的音樂</h1>
青銅屋的屋頂開始從四角升起，一根八角形的青銅柱高高地矗立在中間，柱子的頂部站着一隻人臉鳥臉的野獸。
鴿子
據檢驗，這種人臉鳥身的神獸應該是春秋時期被越南人稱為"祖先更快樂"的鴿子（玖）鳥。
"Wish"是遠古時期巫師的另一個名字，"Yu Zhu"是越南巫師，可以成為越南巫師的祖先，鴿子的地位是神聖的。那麼，你為什麼在這個青銅房子的屋頂上看到人臉鴿子呢？
董靜安寶的《尋神》記錄了這樣一個故事：在越南家鄉的山裡，有一隻大藍鳥，這隻鳥在白天看到它，是一隻鳥的形狀;越南的原住民認為這種神奇的鳥是它們更幸運的祖先。
金甘寶《尋神》第12卷："山越深，有鴿子那麼大的鳥兒，藍色的，名牌鳥。穿着大樹為巢，如五六升水桶，家用口徑幾英寸，周飾有土色，紅白相間，像射擊。伐木者看到這棵樹，也就是說，為了避開它...這隻鳥白色的跺腳看到它的形狀，是鳥也是，夜晚聽它的歌聲，也鳥也，有時還有一個觀衆，然後做一個人形，三英尺長，拿石蟹在蜻蜓上，對人熱，人也不能承諾。人們越叫這種鳥是祖先越是希望的。"
可以看出，即使是鴿子，生活在深山樹上的野獸，在聽到樂隊演奏和唱歌後，也飛到屋頂的八角形柱子上，以展示其人形。你可以看到這個六人樂隊的技能。
<h1>一個兩千年的夢，在光束周圍有聲音</h1>
1982年，在浙江省紹興市坡塘獅山發現了大量的墓葬文化。但是，文化積澱受到的破壞較多，隻有一小塊殘留物，當時收集了一些新石器時代和春秋時期的文物。在标有306号的墓葬中出土了包括冀樂銅屋在内的一組類似的文物，其中包括三件帶有銘文的青銅器，專家認為這些青銅器是春秋時期徐國的銘文。是以，這組青銅器，包括冀樂銅屋，都被認為是徐。
出土時的照片
很有可能，在1600多年的曆史上，徐國因為憤怒的吳望璇，最後由吳子軒和孫武，徐國的青銅器被吳國奪得，直到後來吳國被越南人摧毀，這些徐國寶物也被稱為越南戰利品。
也有人說，徐國滅亡後，徐國貴族紛紛逃亡，一人逃往越南，成為越南貴族，這些原本徐國的珍寶也成為新越南貴族的收藏品。
無論哪種方式，這座高17厘米，寬13厘米，深11.5厘米的春秋吉樂銅屋都是當時罕見的青銅傑作。美輪美的屋形與清晰分工的樂隊組合，讓我們在兩千多年後依然能感受到跨越時空的演唱會現場。
有了這樣的音樂作為同伴，國王們在飄揚大白的時候。
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