奢香，彜族的名字叫“舍茲”，元末明初人。她出身名門，自幼聰明，好學深思，17 歲時就嫁給了貴州宣慰使、水西彜族默部首領隴贊·霭翠，人稱奢香夫人。她于洪武29年（1396年）去世，時年35歲，明朝皇帝朱元璋得知奢香夫人去世的消息，立即派使團前去參加了奢香的葬禮，并加封奢香夫人為“大明順德夫人”。可見，奢香夫人在朝廷中的地位之高。
明洪武十四年（1381年），奢香夫人的老公隴贊·霭翠因病去世，他們的兒子年幼還不懂事，不能承襲父職，當彜族部落的首領，無奈之下，隻好由奢香代襲貴州宣慰使一職。奢香夫人當政時，清醒地認識到水西地區對于整個國家統一、政治穩定的重大意義。面對大明朝皇親國戚馬烨的險惡陰謀，她不以私憤害公忠，忍辱負重地盡忠于國家而不率領48 部起來與馬烨進行軍事鬥争，避免了大明朝的國家分裂、民族受難，有着高瞻遠矚的政治智慧和戰略眼光。
奢香夫人任職貴州宣慰使一職時，她身先士卒，組織引領貴州境内各族人民群衆，鑿大山開大道、修建了無數驿路，很快就把雲南、貴州、湖南、四川、廣西五個省的分管地域，用大路和驿站聯并起來，編織成了可以連通全國的驿路網絡，使貴州的戰略地位更加突出。奢香夫人是個有大智慧的人，她還利用彜族各部的宗族姻親關系及自己的社會威望，主動出訪貴州、雲南等地，把很多少數民族緊緊地團結在一起。
奢香夫人同時積極引進先進生産技術，大力推進高效生産， 她還對彜族文字的使用與傳播進行革新，奢香夫人打破了傳統禁忌的堅冰，把彜族文字推向世界，使彜文有規模地出現在多種載體上，比如書刊、石刻等。奢香夫人還将彜族文字的使用範圍擴大，從傳統的傳經記史的功用，擴大到一般的記賬、契約、記錄歌謠、親朋好友的書信往來等日常生活中，這是奢香夫人對彜族文化所作的巨大貢獻。
奢香夫人還把彜族文化的影響，延伸和輻射到周邊各省份的彜區，比如烏撒地區，四川的永甯宣撫司地區，也就是現在的古蔺、叙永一帶，雲南的烏蒙一帶，也就是現在的雲南昭通市，東川、會澤一帶，今雲南省宣威、沾益一帶。為了學習和引進漢族文化，促進彜漢文化的交流，奢香夫人還帶頭派人到京師入太學，積極主動地學習漢族文化。
奢香夫人在彜族和漢族文化交流上的貢獻可謂功在當代，利在千秋，對後世有着深遠的影響。這種貢獻是奢香夫人留給社會的最珍貴的曆史文化遺産，值得我們永遠去珍惜，去深入發掘研究，并且将其發揚光大。