1918年，祖父楊志春[1]和高抟九[2]二位老先生北京求學期間，得遇形意拳大師尚雲祥老先生，有幸拜其門下，學習形意拳，大學畢業後，高抟九老先生即離開京城。因祖父楊志春勤奮好學，悟性高，深得尚雲祥老先生賞識，應尚雲祥老先生挽留，又留京3年，與尚雲祥老先生同吃同住，日夜苦練。期間一邊習武，一邊在其師叔薛颠所開國術館教拳，是以祖父形意拳中既得尚雲祥老先生真傳，又有薛颠形意拳的影子。在京期間，祖父楊志春應中國道德會會長孔德成老先生的邀請，加入中國道德會，曆任道德會理事、副會長、會長之職。
1924年，祖父學成返鄉，專心從事教育、赈災等道德會慈善事業，将其在安東（今丹東）和煙台的祖業變賣，所獲白銀十餘萬兩全部用于赈濟災民和興辦教育，後又将所住四合院捐給村裡興辦學校，村委見其居住無所，将一閑置的三間破草房給予祖父居住，祖父一住就是幾十年，直至終老。祖父一生清貧如洗，秉持“誠、孝、勤、儉”的楊氏家訓[3]。
高抟九老先生大學畢業後入職張宗昌所屬直魯聯軍第三軍[4]任軍法處處長，上世紀20年代末，直魯聯軍敗北，高老先生離開部隊回鄉興辦教育，應政府邀請舉辦萊州（掖縣）第七國小并出任校長，招募了鄭耀南等一批熱血青年擔任教師，培養了大批有用之才，這些人後來多數成了膠東革命先驅。“1946年，他以社會賢達當選民國國民代表并出席國民代表大會，40年代師從中華醫學會長蔣維喬先生學習氣功，深得氣功精髓，著有《炁功撮要》一書傳世，并與師兄楊象離先生合著《尚派形意拳》。”[5]高老先生“積十餘年之努力，撰寫百萬餘言《詩航》，述中華詩學之源流”。[6]
為不使其武學失傳，70年代起開始與其師弟高抟九老先生收徒教授形意拳，所授弟子有王倩一、王倩民、王倩君、李培一、劉聚福、程紹登、綦建淞、劉兆福、高克東等。文革後高抟九老先生移居青島，再傳孫明星、姚俊保二人。
得益于楊志春和高抟九兩位老先生的言傳身教，在二代尚派形意拳傳人王倩君、劉聚福、綦建松、孫明星、姚俊保及三代尚派形意傳人馬家賢、劉原尊、王朝輝、劉克勤、劉朝陽、陳居偉等人的辛勤耕耘下，尚派形意在膠東得以發揚光大，目前其習練者逾百人之多，弟子遍布全國多個省市，在膠東國術界占有重要地位。二老也被尊稱為膠東尚派形意之雙祖。
此文得到師傅王倩君老師的大力支援，文中部分資料由王倩一和王倩君老師提供，在此表示衷心感謝！
[1]楊志春，字，象離，為離卦之象，寓意把握中正，明照四方，世人訛傳其相離、向籬、象籬。山東省萊州市程郭鎮東程村人，生于1894年，卒于1981年，享年87歲。中國大學法律系畢業，為膠東尚派形意拳雙祖之一。
[2]高抟九，字，聖民。抟九取之莊周《逍遙遊》：“抟扶搖而上者九萬裡。”原名：高鵬程、高章夫，世間也有博九或博久之名，是為誤傳。山東省萊州市驿道人，生于1894年，卒于2002年，享年108歲，中國大學經濟系畢業，為膠東尚派形意拳雙祖之一。
[3]楊氏家訓：“誠：誠以待人，信以立身，誠信不欺，屹立天下；孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦複如是；勤：大富由命，小富由勤，血汗為運，勤勞為本；儉：量其所入，度其所出，開銷如常，衣食樸素。”
[4]第三軍軍長程國瑞（1884年—約1940年），族名善策，字競武，山東掖縣（今萊州）柳林頭村人。
[5]《中華國術》2016年第12期，作者：王倩一 王倩君。
[6]《中華國術》2016年第12期，作者：王倩一 王倩君。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="15">文章原題目《膠東尚派形意拳淵源與發展》（楊愛軍）</h1>