提到盧旺達大屠殺，知道的人很多，很多人都看過《盧旺達飯店》那部經典的電影，對于片中表現出來的英雄主義以及人道主義都給予了普遍贊譽。在那樣的場合中，拯救那麼多人，無疑是偉大的，無疑是值得大家銘記的。然而大多數人都因為這部電影而記住了盧旺達大屠殺中，那些拯救非洲平民的人，然而卻很少有人知道，這場屠殺背後的真相，或者說是起因。為什麼沒人知道，因為這是西方殖民主義在非洲犯下的罪行。
當然，今天推薦的電影并不是要對于這種罪行進行聲讨，不過是引發人們可以獨立自主地思考一下事情的本質。本片名叫《殺戮禁區》，它遠沒有《盧旺達飯店》知名，但卻能更加直覺地讓我們看到這場大屠殺。
非洲小國盧旺達經曆了一場政變，廣大群眾推翻了原有的政權之後，引發了一場軍事危機。這個小國瞬時間變為了人間地獄。聯合國官兵在那裡目睹着一切，但是無動于衷。意味英國傳教士以及自己年輕的随從開始面臨了人生中最艱難的選擇。
本片結果很顯然，個體力量并不能阻止這一切悲劇的發生。傳教士選擇了和這些平民共存亡，而他的随從最後關頭乘車離開。這在我們看來是懦夫的行為在那個情況下并沒有什麼人可以去怪罪他。甚至于經曆了年那場屠殺卻僥幸逃生的他的學生也沒有過多地苛責自己的老師。然而這一切背後的原因卻沒有人反思，這才是重點。
之是以說盧旺達大屠殺是西方殖民主義在非洲犯下的罪行，原因很簡單，我們看看這場風暴的起因吧。圖西族在這個國家占大多數，胡圖族則是小衆，然而西方殖民者來染指非洲之後，扶持胡圖族執政，大肆打壓圖西族群眾的反抗。沖突的種子那個時候開始已經生根發芽。
後來的圖西族群眾們開始漸漸地覺醒，然後推翻了執政的胡圖族政權并主張建立和平協定。然而就在普通群眾的勝利即将到來的時候，胡圖族卻不接受這樣的失敗，于是，一場血腥的鎮壓開始了。已經下台的胡圖族上司人先是殺死了國家總理，然後便開始以種族為主，對圖西族進行了慘無人道的殺戮了。而控制了非洲的西方殖民者們顯然有能力但卻沒有任何的幹預的舉動。
片中我們所看到的媒體記者們基本上被西方殖民者壟斷了，然而他們更趨向于記錄下胡圖族的罪行而不是在國際社會要求給予這些被屠殺的群眾的支援與同情。如果你認為這樣的媒體記者沒有良知，那麼可以深究下，現實中的媒體記者們在做什麼呢？
他們在制造沖突，他們對于胡圖族進行煽動，放大仇恨，使得原本就惴惴不安的胡圖族變得熱血沸騰。仿佛不将圖西族殺戮殆盡，胡圖族的人們就沒有未來一樣。于是，這場被放任的屠殺進行了三個月。
後來烏幹達軍隊與盧旺達愛國陣線進行了反攻之後，這場屠殺才是以徹底停止。然而在這場災難中死去了一百多萬的無辜的人。時至今日，在提到這場屠殺後，很多人的回報都是很簡單的一兩部紀錄性質的電影。而那些影視作品的背後，也僅僅是對于一些人道主義和英雄主義的宣傳。很少有人對于屠殺背後的始作俑者進行追擊深究。
這一切其實都來源于西方對于意識形态的輸出，他們的影視作品中着重凸顯的是戰争的慘烈以及普通人對于戰争的情緒的回報，或者是真善美，或者是假惡醜。這些個人的情感很容易引發所有人的共鳴。
然而對于戰争的本質卻很少深度開發。美國人拍伊拉克戰争，可以違心地将目光聚集在伊拉克人民與美國大兵和睦相處上，但是美國人不會告訴所有人，他們發動這場戰争的原因。同樣的，歐洲人拍攝的有關盧旺達的電影中，他們主要想闡述的就是人道主義的愛無處不在，但是對于這場屠殺的背後的原因卻沒有人關心。
這就是西方意識形态輸出的一大殺器。頌揚普通情感引發共鳴，但是卻忽視了戰争背後的真相，戰争因什麼而起，為什麼發生？我們應該如何避免戰争等等。沒有人不珍愛和平，然而在西方意識形态輸出的電影作品中，我們看到的是試圖用輸出性質的戰争來假惺惺的保衛被侵略國家的人民的所謂的西方民主和平。當這些人打着這些旗号大行其道的時候，沒有人真的關心那些慘死的群眾的生命。
垂憐他們自然會顯得自己很高尚，但是如果每一個國家都能安分守己不好戰，一心一意謀發展的話，這個世界在少了那些所謂的“文明人”的參與之下，或許會更加和平。順便說一句，在盧旺達總統保羅·卡加梅再次指控法國“參與”了盧旺達大屠殺之後，法國周六決定取消參加紀念盧旺達種族大屠殺20周年活動。
……
你好，再見