犀牛經常站在鳥背上，我們給它起名叫犀牛，它不僅可以吃一些犀牛蚊子的叮咬，還能幫助犀牛的視力四處警覺，當有危險時，它們會第一時間發推文。但是在民間收藏的一堆三星文物中，居然出現了犀牛背龍的形象，情況如何呢？接下來讓我向你揭示：
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文打市場一直都是相當"江湖氣"的地方，隻要能力足夠高，眼力強，看東西不走，就能收獲很多寶貴的财富，甚至是意想不到的财富;
自1929年首次被發現以來，三星堆遺址經曆了近十次大大小小的挖掘，在20世紀80年代達到頂峰，這是三星堆遺址出土最多的時期。但20世紀90年代以後，三星堆遺址的發掘進入了預備期，也逐漸消失在人們的視野中，古董市場"三星堆遺址"很難找到。時間到了2021年，随着三星堆網站的"火"，隐藏了很長一段時間的三星堆民間文物，井噴出現在我們眼前。
不可否認，在這些三星的民間收藏品中，有一些真正的物品。由于解放前對文化遺址缺乏監督，導緻三星堆遺址被偷走了挖掘痕迹，這使得一些文化物流給民間，出現在文玩市場。另一方面，不少"造假者"抓住這個機會發财，制造了大量充斥着市場的"僞文物"，導緻許多粗制濫造的"三星樁"出現。
其實，粗陋的是"假文物"，制度宏偉，做工精良都不是很真。我們要發現，三星堆文化存在近4000年前，當時人們根本就沒有任何現代工具，是以無論是精緻的天後八卦玉闆，還是三星堆玉闆和三星堆立體玉盤，都不是真正的文物，而是造型精美的現代工藝品。
三星收藏的文物堆不僅造型衆多，而且非常"精彩"，還有一種"犀牛背龍"玉雕可以稱為"模型"之一。它隻有25厘米長，高16厘米，玉雕的下半部分是玉犀牛，它微微低頭，四肢直立，身上有很多圖案，看起來有點古典，奇怪的是犀牛的鼻子是龍的尾巴，而龍的身體和頭骨在犀牛的後面， 犀牛的尾巴已經伸到龍張開的嘴上，仿佛要吞下它。
這個民間收藏是真的嗎？也有很多談話。有人說它是真正的文物，他們主要有兩點依據，第一，這玉雕玉古、雕刻古，觀看和三星出土文物的堆積物彼此相鄰，第二點是它上面的圖案非常可辨認，一看就是三星堆文物的獨特風格。
但更多的人仍然認為這是假的，他們有更多的理由。首先，犀牛和龍是和牛不一樣的東西，從古至今，這兩幅畫像從未被雕刻在一起，龍在犀牛的背後，還在吃那些蚊子嗎？這是荒謬的，是以看起來它完全是原始拉扯的"碎片"，沒有文物應該的形象。
其次，龍和犀牛各有道德，犀牛是一種寓意吉祥的動物，也可以起到歡樂的作用，而龍更是高尚，正是我們中華民族創造的獸，寓意着更好的生活，以及拼搏奮鬥的精神。這兩種動物都意味着好，但是把它們放在一起有什麼意義呢？沒有人能說清楚。
第三個原因最直接，我們假設這是真實的事情，那麼龍咬犀牛的尾巴在做什麼？是"吃龍肉"嗎？這真的有點荒謬。顯然，認為它是真實的人無法解釋它，這意味着民間收藏的真實性是"脆弱的"，在公衆眼中是站不住腳的。
即便如此，關于犀牛背龍是真是假的問題，還是公義的，婆婆說有道理。特别是這件玉雕的主人，自然不會輕易承認這是假的，我們仍然希望考古學家利用高科技，揭開這件文物的奧秘，給我們一個準确的答案。
文瀾海潤工作室主編 文秀才，本文作者：特史 作家：金曉洲
資料來源：1、《三星出土文物全記錄》四川省文物考古研究所;
2、"三星堆"四川省地方編年史委員會;