我是石頭。
一個85後，酷愛解讀《天道》與《天幕紅塵》。
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《天道》解析，全網首發
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<h1 class="pgc-h-arrow-right">什麼是天國？</h1>
天國是每個人心中可望而不可即的境界。
這個解釋應該可以被很多人所接受。
可是這樣的天國去與不去又有什麼差別。每個人心中的境界不同，所看到的天國也是不相同。
因信而得救，因信而得上天堂。
如果去的都是一個天國，那麼天國應該是有一個統一的标準。
最後需要出離的是各自的觀點，立場。
什麼是窄門？
不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有的極高人生境界，就是窄門。#天道#
如果窄門是通往天國的唯一入口，那麼我們所有當下所做的一切都是有意義和有價值的。
最終所追求得不過是為了尋找一個心不苦的所在。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">當下即是天國。</h1>
“如果是駱駝穿針的天堂，我敬仰他們，因為我做不到。”
丁元英看見的天國并非是來自于神的應許。
太深的覺悟和太複雜的煉造過程，是一道靠人性本能，很難邁進的窄門。
衆生與上帝的約，并非僅僅因為信便得救。
而是還有更複雜的修煉過程和更深層次的覺悟。
因信而得救，因不信而下地獄。
這并非是得救的标準，而是智與善的魔術，非讀懂的人不能了解。
王廟村的婦女用自己的立場觀點，給丁元英虛構了天國的假象。
她的觀點就是隻要你信就行了，信就能得救。
是以，她極力地想拉丁元英入教。
她的認知條件裡，隻要你信了，就能得救。
這個觀點如果繼續延伸，延伸到更深層次的地方認識，很多知識和道理的用，不是因為你聽過便有用。
最終還是要回報到一個如是觀照上。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">因信者而得度，因不信而下地獄。</h1>
重點還是要落在這個信上，該信什麼？
知識和道理是無用的，用才有用。回報在事相上，便是所謂的精神支撐是什麼！
如果天國也是具備美醜善惡的屬性，那麼這個天，是什麼天？
天國不具備美醜善惡屬性。
天是什麼？天是神，是上帝，是創造萬物者，是全能全知者，是遍在不可見者……一句話，天是道，是事物規律和自然法則。
王廟村婦女所指的天國，是一個可望而不及的地方。憑與神的約可以進天國，不能進入天國，同樣也應為與神的約。
了妄唯真即是天堂。
救主的文化，唯有救主可說。
丁元英看到的“天堂”，即是天堂。
劉牧師問：“你信神嗎？”
丁元英答：“信，了妄唯真即是神？
破除一切事物的外在立場觀點，而直指事物本質既是神。
說老實話，辦老實事即是神。
牧師所指的”神“，是指某類的觀點。
而丁元英回答的”神“，是事物規律。
用葉子農的話說，便是見路非路，即見因果的境界。
剝離開外在的因素，直見事物本質是一件非常難的事情。
丁元英與劉牧師的讨論，我并不認為是誰高明誰愚蠢的問題。
而是彼此價值觀的不相同，或者說是彼此對神的定義的境界不相同而已。
窄門是基督道德理想的最高價值。當你穿過這道窄門之後，你才能見到上帝。
王明陽茫然地問：“天國在哪兒？”
小丹莊重地說：“天國在你心裡。”
價值觀的不相同，便引出立場，觀點，好惡的不一樣。
但不意味着，因為彼此觀點不相符，各自持着的道理是無效的。
僅僅是觀點不能彼此相容而已。
按照劉牧師的标準的，丁元英的對基督的了解，是離經叛道的。
“神和人是什麼關系？”
“不一不異”
<h1 class="pgc-h-arrow-right">《天道》的很多觀點，都是出離的觀點。</h1>
讓讀者用另外一個視角，去審視，去發現。
無所住。
小丹遇難之前，丁元英曾經在心裡默默地告念，真希望有一個，祈禱就管用的天。
《天道》的道理和知識，站在不同的角度，立場，都會有一個不一樣的認知和認識。
随着你的覺知層次，越來越靠近真理真相。同時，也會讓你陷入無盡的思考陷阱裡面。
看到這本書，就像打開了另外一扇窗戶，能聽見不一樣的聲音。
同一件事，因為角度不同，得出結論也不相同。
葉馮劉和肖亞文，面對同樣的事實，為什麼會做出截然相反的判斷？
有了一個丁元英，王廟村就真能得救了嗎？
……
已經被翻遍的問題，當重新被審視以後，又會看見不一樣的結果。
認知層次的差别，便是來自這裡吧。
”神即道，道法自然，如來“
按規律辦事的人，就是神，就是路。
可是，我們的路在什麼地方？