<h1>《今相玉》弘揚玉文化 傳播玉知識 結識玉友人</h1>
中國玉石雕刻神工獎特别金獎作品點評
中國玉雕藝術評論家 劉灼
玉雕作品 《空相》充分展示了作者對材料的熟稔，對色彩的把握，對光與影的适用和對佛教的了解，被評為特别金獎實屬衆望所歸。
作者命名作品為《空相》，那麼“空” “相”從何而來呢？其實“空”“相”是禅宗的心法術語，空即是真，指人内心達到的一種物我皆無的境界。相即是俗，指人所感覺的外在的雜物世界。世間的人不是在外執迷着 “相” 便是在内執迷着 “空”，然而佛家教義博大精深，奧秘無窮，随便拿出一句來解讀便可成文著書，是以，我了解《空相》作者是要通過參悟佛家這一人人熟悉的造型，利用自己熟練的玉雕技藝，表達自己内心尋求解脫， 頓悟成佛的心路曆程，從中擷取舒緩平和的力量。
佛像塑造自唐以後日趨世俗化，匠人們将感情融入其中，将其同時代的美好融入其中，使得佛有人味，人具神韻。
《空相》的雕刻則新道而行，将人們刻意注重的“開臉”隐去，代之以 “空相”，是當代藝術品創作的一種嘗試和創新。于形體中不刻意肖似而注重形似，達到于無聲處聽春雷的效果。雖佛性稍顯不足，少了面相的莊嚴俊美，但觀者也能體會出“味”來。寂靜的力量，雖如一湖清水也能夠力至萬鈞，不失莊嚴和神聖。
當然，表達這一切都賴以作者工藝上講究對稱、平行，人物采用幾何圖形，使此例達到了幾乎完美，線條流暢、舒坦，對造像作品的個性化處理，又不完全随性而為，才使得了《空相》具備了使觀者有了不可言之的情愫。情願沉寂在《空相》所具禅思裡，靜聽那梵音聲起。
