畢麗台，字伯景，多馨子。康熙壬子（1672）恩選貢。由教習除雲南楚雄縣知縣，一錢不染。興學造士，招撫流亡。督撫褒獎，有“心術人品俱好”之語。行取1刑部主事，廉明仁恕，多所平反。轉本部員外郎，監修律例，酌定成書。屢蒙敕賜绫字詩扇、蟒緞表裡，又召太和殿賜茶賜食，優寵疊加。以脾病緻仕。《家傳》。
注：1.行取，明制，地方官知縣、推官，科目出身三年考滿者，經地方進階官員保舉和考選，由吏部、都察院協同注拟授職，稱為行取。
畢瑮1如，字藍甫，增廣生。幼孤，事孀祖母叢氏，母董氏，備極色養2。嘗負米五千裡外，星夜奔馳，未兩月即返。後祖母及母殁，喪葬皆取法家禮。逢忌辰及祭掃，哀恸失聲，無異孺子。貤贈奉政大夫山西澤州府同知。祀忠義祠。《王志》。
注：1.瑮，li。2.色養，人子和顔悅色奉養父母或承順父母為色養。
邑人賽璋《畢公暨元配叢氏墓志銘》
公諱瑮如，字藍甫。九歲而孤，辛勤勵志，為邑增廣生。事大母叢氏、母董氏，以“至孝”聞。晚年閉門課子。遇人之厄，不憚多方以解之。享年六十有七。配孺人叢氏，明工部尚書蘭公元孫1庠生大良公次女，糟糠皲瘃2，克相夫子，家道頗昌。事姑謹，禦下寬，徽德懿迹，不可枚舉。享年七十有九，葬金陵山之陰。銘曰：惟公殖德，賢婦媲焉。祿也匪贍，慶也則延。蘭桂森森，瓜瓞綿綿。佳城毓秀，億萬斯年。
注：1.元孫，玄孫。本身以下第五代，曾孫之子。2.糟糠皲瘃，代指生活貧寒。此指勤儉持家。瘃，zhu，凍瘡。
畢鐘姬，字亮四，瑮如子，歲貢生。正直端方，淹通經史。著《戆齋詩文集》《詩經音葉》《左傳得俊》《唐詩得俊》諸書。贈奉政大夫、澤州府同知。《歐志》。
邑人賽珠《戆齋先生傳》
先生姓畢氏，諱鐘姬，字亮四，别号戆齋。蓋其生平慕王陵1、汲黯，皆以戆顯名漢世，故自署其齋曰“戆”，而人遂稱“戆齋先生”雲。為諸生時，受業于家伯父勺海公，刻意向學，精曉五經，其文以《左》《國》《史》，漢、唐、宋諸大家為主。屢上賢書不第。康熙戊寅(1698)，貢于鄉，邑人士之延師席者奔走其門。先是，家伯父與叢公堯山，旗鼓文壇頗相當，更執牛耳，邑人規模2之不敢違。其後兩公殁，文體日靡，一變而油滑，再變而尖酸，而幽僻，而支離割裂。先生奮然起，據臯比3而麾之，風生嶽峙4，如绛侯勃5入北軍大呼，士皆左袒6，迄今操觚7家厘然8複歸于正者垂三十年。先生殁後，長子霨，登康熙甲午(1714)鄉榜；季子薱（薱字艹字頭改為雨字頭），以拔貢生踔厲詞場9，博學強識，稱東海文獻，克世10其家學雲。
自注：雍正甲辰(1724)冬，明府王公11，召餘分纂邑乘。餘為先生作傳，拟繼堯山、勺海兩公後，而先生季子薱（注：同上），實主邑乘事，以嫌12辭不可。乃錄一通，附畢氏載之家乘，而餘亦謹存其稿。後之君子起而任修明13之責者，其以餘言為不謬乎！
注：1.王陵，漢代沛縣人。2.規模，同規摹。3.臯比，原指古人坐虎皮講學。代指講席。4.風生嶽峙，立即挺身而出。5.绛侯勃，即西漢著名将領周勃，封绛侯。6.左袒，指倒向一邊，指文風為之變化。7.操觚，執簡，即作文。觚，古人書寫時用的木簡。8.厘然，清楚的樣子。9.踔厲詞場，文壇上的傑出人物。踔厲，精神振奮，議論縱橫。10.克世，能夠繼承發揚。11.明府王公，指知縣王一夔。明府，對地方官的尊稱。12.以嫌，因為要避嫌。指把父親畢鐘姬列在堯山、勺海之後，怕人有過譽或攀附之嫌。13.修明，闡明。指續修邑乘。
畢霨，字郇雨，鐘姬子，康熙甲午(1714)舉人。截取1知縣、刑部觀政2，選有期3，以弟薱（注：艹字頭改雨字頭）卒于家，訃至，棄官歸。友人在部者代為投牒4，就教職，選單縣教谕。在任六月，即告歸，訓子侄成名，教授生徒亦多成就。性和易坦率，胸無城府，人樂就之。卒年八十九。《家傳》。
邑人劉儲鲲《菜花園居感懷寄畢郇雨詩》
數行衰柳抱龍橋，殘照西風魂欲銷。吾道非與嘲兕虎5，頭皮老矣混漁樵。千年事業知何似？一第辛勤不自聊6。記得酒垆高唱處，竹枝聲裡雨潇潇。
注：1.截取，清代，根據官員食俸年限及科分名次，按其截止日期，由吏部核定選用，稱為截取。又凡舉人中式後經三科，由本省督撫咨赴吏部候選，也稱截取。2.觀政，了解政績，也指從政。3.選有期，處于候選期。4.投牒，指遞交自薦的文辭。5.吾道非與嘲兕虎，典故。指道衰時乖，生不逢時。6.不自聊，無聊。
畢薱（注：艹改雨），字子彤。霨弟。早歲遊庠，博聞強識。北平黃叔琳1督學山左，與兄霨稱“文登二畢”，取入白雪書院肄業。雍正癸卯(1723)拔貢，甲辰(1724)中副車2。性嚴方正直，義所當為，毅然自任。扶弱拯困，裡人德之。晚年績學益富，為東方文獻。《雍正乙巳志》其手訂也。著有《十世草堂今古文》《蠡勺詩删》《載酒》《題襟》諸集。學者稱十二峰先生。贈奉政大夫澤州府同知。《家傳》。
注：1.黃淑琳，字昆圃，康熙進士。清直隸大興人。曾任山東按察使、山東布政使，累官詹事，後加侍郎銜。受知康、雍、乾三朝。 當代推為巨儒，世稱 “北京黃 先生”。著述頗多。 2.副車：科舉時代，鄉試的副榜貢生。
門人劉儲鲲《澹庵畢公墓志銘》
東國文獻十二峰先生卒，遠近學者，鹹赍咨涕洟1，謂天不慭遺2我公，使我有耳無聞，有目無見也。鲲廁門牆3，辱知遇4最深，聞訃驚怛，欲執筆述公者屢矣。俯仰悲悼，不就一字。即數閱月，嗣君焘泣而請銘，鲲不敢以不文辭，爰按狀诠次如左。公畢姓，諱薱（注：同上），字伊蔚，号澹庵，行十二，故又字“十二峰”雲。自公始祖漢初避亂占籍文登東南斥山，至八世祖諱翀始遷居邑東關。七世祖諱達。六世祖諱元祐，莒州學正。高祖諱其性，曾祖諱多寵，俱邑庠生。大父諱瑮如，增廣生，孝行載邑乘，祀忠孝祠。考戆齋先生，諱鐘姬，剛方灑落，文如其人，康熙戊寅(1698)歲進士。妣趙孺人，誕公昆季二人。伯氏5九嶷，諱霨，康熙甲午(1714)科舉人。公其仲也。公生有夙慧，讀書一目數行。甫三歲，能背誦《大學》、唐詩，九歲讀葩經6，音7不差。稍長為文，奮筆落紙，簇簇然如蠶食葉，諸先達皆器重之。辛已(1701)，年二十，補邑弟子員。再丁艱，服阕，科試領批，偕伯氏食饩。辛卯(1711)入白雪書院，論交二東名士8，所聞益進。甲午(1714)，伯氏登賢書。當是時，諸同門友相繼穎脫，獨公颠踬9名場。窮愁著書，益堅不懈，淡如也。癸卯(1723)，郡國10舉孝廉方正之士，當事者拟薦公，公固辭。遂以是歲冬，拔入上雍11，時年已四十有二。甲辰(1724)二月，應癸卯正科12鄉試，中副車。乙巳(1725)赴成均考到。丙午(1726)，講學瀛洲書院13，仿蘇湖教授齋規，士風丕變。己酉(1729)，将赴北闱14，不果。于是，嗣君焘一發命中，公獨佹得15複失，然公亦自是無意進取矣。總公一生，自幼府縣試，試辄冠軍，然困于童試16者十年；比歲17科試，亦試辄冠軍，然困于諸生者又二十餘年。前後五膺房薦18，踏省門十一次，終不一第，赍志19而殁。嗚呼！其可悲已。公事親色養無違，執喪哀甚，如不欲生。時節薦新20，忌辰上食，風木餘哀，辄泫然流涕者久之。兄弟友愛，自為知己。兩家兒女更衣并食21，家人中饋22，黾勉有無23。男丱而學24，女笄而字25，于吾邑中最稱有家法。廣祭田若幹畝，春秋上冢，禮畢，聯綴族人，馂餘26合食，醉飽歌咢27，歲以為常。族中或有忿争，不辄鳴諸官，鹹來取質平28焉。尤善處人骨肉間，能見事未然，而預消弭29之，公終不自言，人亦竟不知也。前後受人托孤數家，皆風雨雀鼠廈傾巢覆之時，公隻手撐拄，奮髯灑血曰：“有我在，終不使.寡婦孤兒受人魚肉。”公與人言，呐呐如不出口；比事至，雷厲風飛，人服其勇。類如此。吾邑為先賢申子故裡，厥裔微甚，人鮮知者。為言于邑侯虞音王公30，擇其秀者讀書奉祀，複城31其墓，而刻詩以表之，道以光顯。先是，戆齋公遺命，以族譜、縣志為屬。公續成其志，間嘗語鲲曰：“族譜吾宗誼32所關，敢不核實？若牽引附會，是不可以對祖宗。縣志乃一縣傳信33之書，敢不慎重？若瞻徇34避忌，謂世道人心何？”公自幼辟咡35庭訓，博古多聞。能征一邑數百年事及人家支派源委36、親串錯互37，言之鑿鑿。有吏材，于邊塞屯戍、海道河運、錢鹽賦法，皆有成策。經緯條貫，屈蟠38胸中而不一試用，識者惜之。撰《載酒》《題襟》二集，志交遊也。公既方枘圓鑿39，與世鉏鋙40，然賴斯道不孤，桴鼓41相應，相與搜獵精華，模範今古，怡然自得，悠然而忘老也。公制藝醇穆淵奧，不急趨時尚，譬如持彜鼎42示人，觀者疑售參半，故終身不售43。詩律晚節益細，每于愁苦之時，抒婉約之音，可以觇其養也。著有《十世草堂今古文集》《蠡測詩集》共若幹卷，嘗命鲲編次之。生平不有玩好，至于樗蒲、妓、樂、淫詞小說，尤屏如仇雠。不為勝遊踏險攀危，不因向晦科頭44跣足。其教人自為，事事有規矩。狀所不能悉者，志亦不及詳也。公生于康熙壬戌(1682)年某月日，卒于雍正辛亥(1731)年某月日。配嶽孺人，庠生諱綱公女，賢有法度，後公十九年卒。生男二，長宿焘，己酉(1729)科舉人，丁巳(1737)明通榜，任博平縣教谕，己未(1739)科進士，任山西萬泉縣知縣。娶于氏，庠生諱式敷公女，繼娶邵氏。次宿庚，丙辰(1736)恩科經魁，驗看45知縣，甲戌明通榜，任德平縣教谕。娶張氏，貢生諱鳳诏公女。女二，長淑德，适邑甲午(1714)科舉人、河南新蔡縣知縣周公諱士迪男庠生毓琦。次淑元，适邑癸卯(1723)恩科進士、福建巡撫王公諱士任男太學生兆鹗。蔔于雍正某年月日，葬公于邑東南黃崗之新阡。公殁時，伯氏截取赴铨46，分習秋曹。訃至馳歸，衆挽留不可，曰：“吾弟已矣，何以官為！”公既殁，有人遇公于路者，鼓吹驺從47，狀如官府。詢所之，曰：“将往泰安。”嗚呼！生而為英，殁而為靈，理固有之，無足深異。然餘既悲公之有志不遂，又歎東方學者無所依據，不獨為畢氏家門之不幸也！爰揮淚系之銘曰：何衰乎鳳，何泣乎麟48？何道之隆而遇之迍49？堂斧睾如50，古之天民51。埋銘隧道，敬告來人。
注：1.赍咨涕洟，嗟歎落淚。涕洟，液自目出曰涕，自鼻出曰洟。2.不慭(yin)遺，不願留。後用作對大臣逝世表示哀悼之詞。3.廁門牆：置身師門，是（畢公的）學生。廁，雜置。門 牆，猶宮牆。4. 辱知遇，受到賞識。辱，謙詞。5. 伯氏，哥哥。6.葩經，指《詩經》。葩，此謂華美之意。7.音葉，音節和韻腳。8.論交二東名士，結交齊東、魯東的知名之士。 9.颠踬，傾跌。喻失敗。10.郡國，指各省。11.上雍，指國子監。雍，學宮。12.正科，科舉時定期舉行鄉試、會試，清制三年一次，稱正科。鄉試逢子、午、卯、酉年正科，會試逢醜、未、辰、戌為正科。13.瀛洲書院，即登州書院，在蓬萊古城西門外。明嘉靖二十八年(1560)知府周嶅始建，畢薱（注：同上）在此留下多首詩歌。蘇湖，胡瑗，北宋泰州海陵（今江蘇泰州）人，字翼之。因先後在蘇州、湖州教授20餘年，弟子數以千計，故稱蘇湖教授，與孫複、石介為宋初三先生。14.北闱，清代沿襲明制，鄉舉考試名鄉試。順天即今北京鄉試，通稱北闱。15.佹（gui）得，偶然得到。16.童試，即“童生試”。明、清兩代取得生員（秀才)資格的考試，簡稱童試，亦稱小考、小試。應考者無論年齡大小，均稱童生，或稱儒童、文童。童試包括縣試、府（或直隸州、廳）試和院試三個階段。17.比歲，連年。18.房薦，科舉時代，鄉、會試時，在正副主考官下設同考官，同考官分房閱卷，故又稱房考官。簡稱房官。應試考生的考卷必須經過某房的同考官選薦，方有取中的可能。此即“房薦”。19.赍志，懷抱志向。20.薦新：用新熟的五谷或别的時新食物祭祀祖先。21.更衣并食，衣服交換着穿，飯食共同享用。謂親密無間。22.中饋，指家中供膳諸事，或指酒食。23.黾勉有無，竭盡所有。黾勉，盡力。24.男丱而學，男的幼小時就課其學習。丱，guan，兒童束發成兩角的樣子。25女笄而字，女子成年而許嫁。笄，用以插定發髻或弁冠。此為女子成年禮。女子十有五而笄。字，女子許嫁定親。26.馂餘，食餘。此指祭祀後的供品。27.歌咢，唱而有曲調為歌，唱而無曲調為咢。一說，歌是歌唱，咢是幫腔。28.質平，評斷。29.消弭，消除。30.虞音王公，即知縣王一夔，字虞音。31.城，建城。即環墓築牆。32.宗誼，即宗儀。指有關宗廟的典章禮儀。33.傳信，把确信的事實傳告于人。34.瞻徇，謂仰承别人的意志，徇私情。35.辟咡，本義為交談時側頭，以避免使口氣觸及對方。此指接受長者的教誨。辟，旁側；咡，er，口旁，口耳之間。36.支派源委，謂宗族分支的來龍去脈。37.親串錯互，親姻關系的交結攀聯。親串，親戚。38.屈蟠，盤旋曲繞。39.方枘圓鑿，方榫圓孔，彼此不合。喻格格不入。40.鉏鋙，同“龃龉”。41.桴鼓，鼓槌和鼓，喻相應。 42.彜鼎，泛指古代祭祀 用的鼎、尊等禮器。43.不售，科舉考試不中。44.向晦，失意，或處境困厄。科頭，結發不整冠。45.驗看，清朝铨選官吏的一種制度。候選、候補人員赴部引見，由點派的王公大臣或九卿科道，察視其年貌、言語、形态，以定取舍，謂之“驗看”。46。赴铨：指往吏部聽候铨選。47.驺從，顯貴出行，在車前後的侍從。48.何衰乎鳳，何泣乎麟。衰應為“哀”，悲也。“泣鱗悲鳳”，為哀傷國家衰敗之典。古代以為麟是仁獸，天下太平時乃出現，又以為鳳鳥至乃聖人受命而王之兆。孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而哀歎。此為畢薱（注：同上）一生坎坷而慨歎。49.迍:zhun，境遇困頓，困厄。50.堂斧睾如，高大寬敞的堂屋。斧，即斧藻，雕飾、修飾；睾，高大貌。亦作“睾”，通“臯”。51.天民，指賢者。
濰縣張昭潛1《畢十二峰先生傳》
先生諱薱（注：同上），字伊蔚，号澹庵，行十二，故又字十二峰。文登人，父戆齋先生，以明經教授鄉裡。生二子，長諱霨，康熙甲午科舉人。先生其仲也，生有夙慧，三歲能背誦《大學》、唐詩。十歲出應童子試，為文操筆立就。二十歲入邑庠，康熙辛卯(1711)入白雪書院，與山東名士以古學相切磨，所聞益博。白雪書院，北平黃公叔琳督學山左時所建，在濟南趵突泉東，面山環水，前為堂，為諸生肄業處；後有樓曰“白雪”，蓋取景仰名賢李滄溟2意，非滄溟之“白雪樓”也。黃公擇東土之有文學者，厚給館谷，使考道3課藝于斯，先生與伯氏入焉。當是時，諸同門友以俊才相繼脫穎，奮翼青雲，伯氏亦以此時登賢書，而先生困踬名場，屢不得志于有司。窮愁著書，于邊塞屯戍、海道河運、錢鹽賦法，經之緯之，條貫之，思以有用之學見于世。于時文4不屑意，偶有作，簡古渾穆5，迥非庸流所及。雍正癸卯，以選拔貢成均，年已四十有二。甲辰(1724)應鄉試，青浦錢忍庵分校試闱6，獲其卷，大奇之，亟呈主司薦冠葩經，卒以額足殿後7，中副車。丙午(1726)，主講登州書院，仿蘇湖教授法，士風丕變。己酉(1729)，嗣君宿焘，一發命中，先生自是無進取意。自登州歸，結廬城東文山下以終。所著有《蠡測集》若幹卷，胸中抑塞磊落之氣，一于詩發之，故其詩悲壯沈郁，如怨如訴，類士君子不得于時者之所為。泰山趙仁圃8相國叙之曰：“稗海9之外，香海之内，有神物焉。轟雷掣電，雲垂水立，吾烏進而測之哉！”其見推重如此。宿焘刻其集行于世。張昭潛曰：同治庚午(1870)，丁文誠公10撫山左，創立金泉精舍于趵突泉東，去白雪書院故址僅數武，拔十郡二州文行11之士聚而教育之。餘濫廁十餘年，時遊所謂白雪書院者，豐碑卧地，破瓦敗椽欲墜，惟白雪樓巋然獨存。緬前哲之遺蹤，未嘗不慨然太息；亦可知百餘年後，金泉猶白雪也。而先生經術文章能留于世，不與荒煙蔓草同腐。嗚呼！其不可及也已。
注：1.張昭潛：字次陶，清末史學家，今濰城區人。著有《山東通紀》，修《山東通志》。點注版引蔣成翰注：此邑戊子解元澤春于霖逢先生作也，假托張次陶耳。先生手成此志，凡志中傳志諸作往往托之于張昭潛及宋允和諸先生而不列己名。先生殁數年後，邑人始以原稿付梓，關于典掌考據略有修改，而此等處概仍其舊。遵先生遺志欤，抑難盡改欤？此篇隐有以十二峰自況意。先生讀書金泉與次陶以故詞相得，讀其論中數語而意可知已。澍唐記。澤春先生一生約略與十二峰先生同，惟嗣人不及耳。餘意後人再修志時，凡與先生托名等處，知者當盡改正之。來者何人，姑志以待之。又記。時民國十二年(1923)十一月。點注者按：忝為來者，實難判定何篇為“托名”者，故仍用原文而錄蔣注。2.李滄溟，即明後七子之一李攀龍，山東曆城人，字于鱗。嘉靖進士，累官河南按察使。著有《古今詩删》《李滄溟集》。3.考道，研求應遵之道。4.時文，時下流行的文體。舊時對科舉應試文章的通稱。明清時特指八股文。5.簡古渾穆：簡樸古雅。6.分校試闱，分管該試場的閱卷官。分校，校閱試卷的各房官。試闱，科舉時代的考場。7.殿後：行軍時走在最後。此謂居後。8.趙仁圃：清泰安人，名國麟。康熙進士。乾隆間累官文淵閣大學士。相國，即丞相。9.稗海，傳說中的遠海。香海，佛經指須彌山周圍的海。亦借指佛門。須彌山，原為古印度神話中的山名，後為佛教所采用，指一個小世界的中心。10.丁文誠公：即丁寶祯。貴州平遠人。鹹豐進士。官至四川總督。卒谥文誠。撫山左，任山東巡撫。11.文行，指有文學與德行的。12.濫廁，謙詞。謂混充其間。
大學士趙國麟《蠡勺詩删》序
黃河之水，來自星宿，勢若建瓴1，衛突洶湧，不崇朝2而入于北海之中。北海之去星宿，不可以道裡計也。若使循河流之故迹，逆而上之，欲求所謂星宿者，雖皓首不可得也。水之生物，若蜉蝣3蛙蟆，亦自以為樂矣。而鲸鲵者方簸弄4巨島，噴水潮來，吸水潮去，大矣，而猶未神也。若蛟龍其不可知矣乎！然皆不離乎稗海之中。稗海之外有香海者，莫得而窺也。惟詩亦然。杜少陵之論詩曰“蘭苕碧海5”。韓昌黎之論詩曰“排奡橫空6”。皆此物也。若夫不探其源，而相率為浮遊7之辭，其與逆河流而求星宿者何以異！餘讀不夜畢澹庵先生所為詩，如遇之矣。先生不以自足，顔其集8曰“蠡勺”，所謂“有而不居”也。嗚呼！稗海之外，香海之内，有神物焉。轟雷掣電，雲垂水立，吾烏進而測之哉！
注：1.建瓴，即“建瓶水”。傾倒瓶中之水，形容居高臨下，勢不可遏。2.崇朝，整個早晨，形容時間極短。3.蜉蝣，蟲名。壽命短者數小時，長者六、七日。4.簸弄，玩弄，耍弄。5.蘭苕碧海，語出唐杜甫《戲為六絕句》之四。《戲為六絕句》是杜甫以詩論詩的六首絕句。前三首評論作家，後三首揭示論詩宗旨。“蘭苕碧海”系第四首三四句“或看翡翠蘭苕上，未掣鲸魚碧海中”的化用。意謂僅僅學習六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”（郭璞《遊仙詩》）一類的清詞麗句，雖亦能賞心悅目，但風格畢竟柔媚而淺薄；要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力，才能掣鲸魚于碧海；于嚴整體格之中，見氣韻飛動之妙，從容于法度之中，而神明于規矩之外。6.排奡（ao）橫空，語為唐韓愈《薦士》詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡”兩句的化用。原意為語勢淩利，語句新奇，不落巢臼；用詞準确精當，風骨雄健。排奡，矯健貌。7.浮遊，謂飄遊塵埃之外。引申為不着邊際，空泛清淡。8.顔其集：給其文集題名。9.蠡勺，瓢勺。喻少，藐小，猶大海之一滴，謙詞。蠡，瓠瓢。
賽玉纮，字冠夫。康熙丁未(1667)進士。性孝友，事親能先意承志。凡諸父兄弟無不代謀溫飽，完其室家。族中有逋賦1，多方措置代輸。教子成進士。自甘恬退，不樂仕進。布衣疏食，渾厚和平。為鄉鄰排難解紛，人皆樂受。贈奉政大夫、山西提學道佥事。祀鄉賢祠。《續登州志》。
《王志》：玉纮讀書務實學，潛心《墳》《典》2，為文原本經史，視帖括家一切軟語滑态，夷然不肩3。立文山社課諸生，多知名之士。著《慵齋文集》。丙午(1666)，以策論登賢書。丁未(1667)成進士。年逾五旬，遂不樂仕進雲。
樂安4李煥章《〈慵齋集〉序》曰：“宛陵5施公愚山6來督學，首拔先生，攜其文歸南中7，南中人大異之。當其時，功令8初易務實學，以經濟求天下士。天下士溺于帖括、“四子一經”9之外，不能他有所見聞，天人三策10，累問累弗答。先生沐浴周漢，驅策唐宋，洋洋灑灑，悉中竅會11。士不谙經史，果不足用，于先生見之矣。長公青崖12，以進士令山右之廣昌，先生自喜得肆意13諸架上，不複事簿書。遂過紫荊、倒馬14諸關，就養青崖之官署。逾二年，以病殁。
注：1.逋賦，逃欠賦稅。2.《墳》《典》，《三墳》《五典》簡稱。三墳，傳說中我國最古的書籍，後人附會為伏羲、神農、皇帝之書；五典，古書名，後人附會為少昊、顼颛、高辛、堯、舜之書。3.夷然不屑，鄙視；輕視。夷然，鄙視貌。4.樂安，縣名，今江西撫州境内。5.宛陵，舊縣名。漢初置。治在今天安徽省宣城，此沿用古地名。6.施公愚山，即施閏章。号愚山，字尚白。順治進士，授刑部主事，曆湖西道參議。康熙中召試鴻博，授侍講，幕修《明史》。工于詩。7.南中，泛指南方，南部地區。8.功令，舊指法律、指令。9.“四子一經”，指《論語》《大學》《中庸》《孟子》和《孝經》等儒家經典。10.天人三策，漢武帝即位，舉賢良文學之士前後百數。而董仲舒以賢良對策，以“天人感應說”為對策要旨，所對凡三，世稱“天人三策”。此泛指時事對策。11.悉中竅會，意謂皆中要害，合乎要求。竅會，要害，關鍵。12.長公青崖，指賽玉纮的長子賽章，号青崖。13.肆意，盡情。14.紫荊、倒馬，長城内三關，居庸、紫荊、倒馬。
邑人叢大為《〈慵齋集〉序》
青崖歸自廣昌，閉戶讀《禮》，手其尊公遺稿，怆然有岵瞻1之思，謀梓之以傳，而問序于餘。憶餘與勺海交，文章之知，過于親戚，其所撰著，間嘗窺見一斑。茲受而竟讀2，而不禁喟然于文章盛衰之際也。自周漢而後，绮于魏晉，濫于陳隋，佻薄俶詭3于唐之五季4，非韓、歐5諸君子振起其間，古文一線，幾何不澌6滅盡也。嗣則有青田7、浦江8、陽明、圭峰9、荊川10、震川11、鹿門12諸先生更相維持，力追雅則13。洎其衰也，始于饾饤掇拾14，剽賊15古昔；極于驕憤昌披16，偭背規矩17。夫塗車刍靈18，象物19也；鼻口耳目，象人也。有化工20焉，有神理焉，非其象之謂也。拟議刻畫，龐然标一先生之言，而未免象物象人之譏，無怪乎文章之衰也！艾東鄉21起而龂龂22争之，一時靡然響風23，庶幾微言24複興于世。而吾勺海肆力古學，發皇25蕩滌，其源汩汩然，其光熊熊然，煥然于唐宋同風，論者謂其學之至也。然豈獨學之至哉？蓋有其學，而出之無其才；有其才，而運之無其法；有其法，而變化之未能神，皆不可語作者26。慵齋之文，實能得于古人之所謂神者，而出入馳驟，如組如舞，如江河流，回環往複；如燦雲煙，如戛金石27，規摹28于古，而時離合之以自成家。嘻！此豈獨其學之至哉！喬梓以未戌相繼聯第29，青崖筮仕花封30矣，而勺海猶不肯輕于一試，其經濟雖未大見31于時，而不朽之業，可以藏名山而傳其人者，乃在茲編文章起衰32之功。視夫世之跻膴仕侈鐘鼎以鳴得意者何如也33！而況有青崖以發摅34其未盡之蘊，立言35與立功，蓋後先輝映矣。
注：1.岵瞻，意謂思念親人。語出《詩•魏風•陟岵》2.竟讀，讀完。3.俶詭，奇異。4.五季，指唐、宋之間的後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代。5.韓、歐，唐代韓愈，宋代歐陽修。6.澌，si，滅絕。7.青田，即劉基。明代青田人，字伯溫。元末進士。佐明太祖成帝業。博通經史，著有《郁離子》等。8.浦江，即戴良，字叔能。元末明初浦江人。通經史百家暨醫蔔釋老之說。元至正中擢儒學提舉，後至吳中依張士誠，挈家浮海至膠州，後僑居昌樂。元亡，南還。變姓名隐四明山。明太祖物色得之，召之京師，以老疾固辭忤旨，逾年暴卒，蓋自裁。世居金華九靈山下，自号九靈山人。為詩風骨高重，眷懷宗國。9.圭峰，即羅玘。明江西南城人。字景明。博學好古，務為奇奧。成化進士，授編修。累擢南京吏部右侍郎。學者稱圭峰先生。著有《類說》等文集。10.荊川，即明唐順之。11.震川，即明歸有光，字熙甫，曾徙居嘉定安亭江上，讀書談道，人稱震川先生。著有《震川集》等。12.鹿門，即茅坤。明朝官吏，文學家。字順甫，号鹿門。累官廣西兵備佥事，遷大名兵副使。善古文。13.力追雅則，努力恢複典雅。14.饾饤，堆疊于盤中供陳設的蔬果。此指文詞堆砌。掇拾，采摘，拾取。指拾人牙慧。15.剽賊，抄襲。16.昌披，放縱妄行，不整饬。17.偭背規矩，違背正常的規律。偭，背，違背。18.塗車、刍靈，塗車，泥車。古時送葬用的明器。刍靈，茅草紮成的人馬，古代殉葬用品。19.象物，謂取法于物，描摹物象。象，象征，摹仿。20.化工，自然的創造力。21.艾東鄉，即艾南英。明朝官吏，著名制藝作家。授兵部主事。22.龂龂，yin，争辯貌。23.響風，響和風從。24.微言，含義深遠精微之言。亦謂不明言，用暗喻示意。25.發皇，啟發，開擴。皇，明也。蕩滌，沖洗，清除淨盡。26.皆不可語作者，都不能與之談論作文章的事。27.戛金石，敲擊金石。喻清脆圓潤而悅耳，指語言铿锵有力。28.規摹，通作“規模”，猶言制度程式。以之為規範程式。29.喬梓以未戌相繼聯第，指賽玉纮與其子賽璋，相繼于丁未、庚戌年進士及第。喬梓，比喻父子。30.花封，作官封妻蔭子。本指封建時代賜給貴夫婦人的封诰。31.大見，充分表現。32.起衰，使衰落墜廢的文風重新振興。33.視夫世之跻膴仕侈鐘鼎以鳴得意者何如也，比照那些跻身高官厚祿的地位，過着鐘鳴鼎食的奢侈生活，并以此自鳴得意的人怎麼樣呢？34.發摅，抒發。35.立言，指著書立說。此指賽玉纮的《傭齋文集》。立功，建樹功績，建立功勞。
賽璋，字德公，玉纮子。康熙庚戌(1670)進士。父子接武1捷南宮2，謙抑愈甚，鄉黨益推重之。璋初授廣昌知縣，再任臨汾。雪冤理枉，指不勝屈。晉禮部主事，督大通橋3運務，積弊悉除。糧艘直達京師，無複紅朽4缺額之慮。轉戶部正郎，通惠河道，于霪雨後經營修築，商民交受5其利。視學山西，絕苞苴6，拔寒畯7，晉之士子作歌頌之。授奉政大夫。卒祀鄉賢祠。《續登州志》。《易州志•廣昌名宦傳》：“賽璋在任二載，汰陋規，禁俚俗。以丁憂去。”
賽瑤，字鳳崖。歲貢生。自為諸生時，好學慕古。為文不作軟語脆态，詩喜自然，得王、孟8遺意。與畢鐘姬友善，以氣節相許。年五旬膺歲薦9，任利津縣訓導。著有《層園集》。《柳軒集》。
注：1.接武，相繼而行。2.捷南宮，考中進士。3.大通橋，即通惠河上的一座橋。通惠河，元代開鑿，自北京市昌平縣，東南流入京，穿城東出至通縣入白河。後因城内故道被圈入宮牆之内，漕運一般以城南大通橋為終點，故通稱為大通河。4.紅朽，米粟陳腐變紅。5.交受，都受。交，皆。6.苞苴，包裹魚肉的蒲包。後指贈送的禮物，引申為賄賂。7.寒畯，出身貧寒而才能傑出的人。8.王、孟，指唐朝詩人王維、孟浩然。9.歲薦，即歲貢。
邑人賽珠《〈層園集〉序》
吾鄉先正1以詩古文詞名于世，為後學楷模者二家，攜雪堂叢公2及餘從父3勺海公是也。兩公殁而文壇崩頹，人自為書，家自為說，如河流蕩沸，而徑渭4莫分也；如嫫母5毛嫱6、荊璞7燕石8，雜然并陳于前，而妍媸真膺罔辨9也。厥後戆齋先生起而10，抵浮靡11，奮其廓清12摧陷之力，而先正宗風賴以未墜者二十餘年。餘小子生也晚，既不獲親從父庭訓，又未嘗從諸君子遊，而其間正變得失源流授受之故，則吾兄鳳崖為餘道之最詳。兄自為諸生時，好學慕古，廓落13有大志。受業勺海公。其為文，詞旨英發，不作佻巧軟脆之态；詩詞喜自然，得王孟遺意。視世俗龃龉14，無可15其意者。與戆齋友最善，氣節相許。少時共治舉子業，九上策16，卒不第。至己巳(1689)，膺歲薦，而年已五旬矣。既老不得志，無所用于世，嘗撫髀歎曰：“大丈夫不能曆金門17，上紫闼18，圖功名于竹帛19，奈何終老田畝，碌碌無所短長，與草木同腐乎！”乃北渡河，上井徑，逾太行，周覽馬陵、雁門諸要塞；南浮江淮，入會稽20，探禹穴21，其胸懷浩落22之緻，往往寄之于巅崖絕巇穹林豐草間，而洩之以詩，其意氣可謂壯哉！數年歸，而戆齋先生殁，因念世無知己者，益複放達不羁，每遇田夫野老、樵子牧豎酣飲狂呼，甚至颠倒迷惑而莫之厭23。雖曰寓意于物，而要24其所感憤者深矣。歲辛卯(1711)，裒25其詩若文為《晉遊》《越遊》二草，合《箕月齋舊稿》及《樂餘軒雜著》，訂數部，分十餘卷，而命餘為序。餘既念兄之不合于時、不遇于世為可惜，而至于先正雕謝，狂瀾紅澒洞26，又不能無感于攜雪堂而下、戆齋而上也。嗚呼！斯文27升降之故，可勝歎哉！可勝歎哉！因以其說質之兄，而書之卷首以為序。
注：1.先正，指前代賢人。2.攜雪堂叢公，即叢大為。攜雪堂系其堂号。3.從父，指祖父親兄弟的兒子。4.泾渭，指泾水和渭水。以兩水清濁有别，後遂以泾渭比喻人品的清濁。 5。嫫母，古代傳說的醜婦。6.毛嫱，古美女名。7.荊璞，春秋楚人卞和得璞玉于荊山，剖琢為寶物。後因以帳荊璞比喻優秀卓異的人材。8.燕石，燕山所産石。後用以自謙，稱物之鄙不足道。此用其本義。9.奸媸真赝罔辨，美醜真假難以分辨。10.芟（shan）榛蕪，除掉那些煩瑣累贅的。芟，割草，削除；榛蕪，草木叢雜。11.抵浮靡，抵制浮靡的文風。浮靡，此指虛飾不實的文風。12.廓清，肅清，澄清。13.廓落，寬宏，曠達。14.龃龉：ju yu，上下牙齒不相對應，指意見不合相抵觸。15.可，合，如，符合。16.上策，指參加科舉考試所呈策論試卷。17.金門，富貴人家。18.紫闼，指帝王宮庭。闼，宮中小門。19.竹帛，指書冊、史乘。20.會稽，古郡名。亦山名，在今浙江省。21.禹穴，一說在紹興會稽山，大禹葬地；一說指會稽宛委山，相傳禹在此得黃帝之書而複藏之。一說在陝西旬陽縣，相傳為禹決漢水時的住處。22.浩落，開朗坦蕩。23.莫之厭，莫厭之。沒有人厭惡他。24.要，重要；主要。25.裒，聚集。26.澒洞，彌漫無際。27.斯文，指儒者或文人。