“我寫作的動機和目的是勾勒一個理想的人。描繪道德理想本身是我終極的文學目标。”
——安▪蘭德《我為何寫作》
1，惡評如潮的同時卻持續登上暢銷榜榜首的書
我們知道，大多數書籍都是在傳遞正向的價值觀，如要舍已為人、嚴于律已這些。如果有一本書告訴你要自私，要為自己而活，一定會被斥之為三觀不正。會認為作者扭曲的價值觀真是教壞讀者，這本書肯定會惡評一片被打入冷宮沒有銷量。
但恰恰相反，現在有這樣一本書，傳遞的都是常人看來似乎是“自私”的道德觀，但是卻一度被推到了暢銷書榜首，很多人推崇書中所表達出來的比較自我的價值觀。
這本書叫《阿特拉斯聳聳肩》，作者是安·蘭德，這是一本以女性為視角寫成的小說，以女主人公為代表的社會精英群體遭受到不公平的待遇，創造的社會價值被剝奪，于是他們奮起反抗，找個世外桃源建立了完全公平公正的社會制度，生活安詳富足。
書中闡明一個道理：每個人都應該被尊重被平等對待，我創造的價值是我自己的，如果我不願意，任何人都沒有資格拿走，所有人應該尊重别人的勞動成果。
不少人在閱讀之後認知發生了變化，對于價值觀與世界觀都發生了某種不可逆的轉變。書中有這樣一句話，“我以我的生命和對生命的愛發誓，我絕不為他人而活，也絕不要求他人為我而活”，已經變成了全書一個标志性推廣話語，這句話是不是很有力度與态度呢？
2，他們都受到了怎樣不公平的待遇
這本小說的大概内容是這樣的。
女主達格妮掌握着家族的鐵路巨頭企業，她眼光獨到，想購買一種新型鋼材修築鐵路，但由于政策及董事會的種種條文限制，無法如願。
她後來自願暫時性地退出董事會，并且打了包票，用了企業 家漢克·裡爾登發明的合金修築鐵路 ，最後大獲成功。也因為這起事件，達格特和裡爾登産生了感情，此刻裡爾登已經有家室，他們開始了一段不道德的婚外情。
但是 這段婚外情讓裡爾登失去了自己合金的專利權，因為國家看到了這種合金技術蘊藏着巨大的商機，要求裡爾登放慢合金的生産速度，以免影響國家企業。
若光是這一點還算好，過分的是，最後政府機構竟然威逼利誘裡爾登放棄對合金的所有權，意思就是将之拱手讓給國家。
這讓高傲的裡爾登無法接受，他不願意自己嘔心瀝血研發出來的技術被政府據為已有，于是義正辭嚴地拒絕了。但是政府掌握了他和達格妮私通的證據，用這一點來威脅他，如果不答應，就公布他和達格妮的關系。
裡爾登無法想象，自己的發明成果将會被别人竊取，而自己和達格妮的感情竟然成為了逼迫自己屈服的條件。
為了維護達格妮的名聲和榮譽，裡爾登不得已放棄了合金的所有權。
銅業王國的繼承人弗蘭西斯科，也是達格妮的初戀男友，他的家族事業也受到政府的侵犯。他剛烈到甯為玉碎不為瓦全，甯願毀滅了銅礦 也不讓它流入政府那幫損公肥私的官僚們之手。
這些人都是用雙肩支撐天空的阿特拉斯，用自己的汗水和能力推動着世界經濟的發展。而他們支撐起來的這片晴空下生活的人卻不接受他們的好，诋毀他們的同時還攫取他們的勞動成果，制造出精英和普通群眾的沖突。
這些阿特拉斯們的處境越來越艱難，這時候他們能做什麼？他們在一個天才般聰明與優秀的人物高爾特的帶領下，憑空消失了。
高爾特發明了一個類似永動機式的發動機，能将靜能轉化為動能，但是他看到了自己的發明将會讓政府為之瘋狂，并想要侵吞，于是帶着發動機的創意消失到了山谷中。
他們都是各行各業的精英，财富與智慧并存，到了屏蔽了外界信号的像桃花源一樣的山谷後，很容易就建立了一個公平公正的烏托邦社會。
而此刻外面的世界，因為精英們的罷工，陷入了混亂，因為外部世界被一群沒有思考能力，不具備智慧和才華還自以為是的庸人統治着，能好才怪。政府不得不尋找各個行業失蹤的領頭羊般的人物，回來維護秩序。
3，精英們開始挑戰舊有的價值體系
在這個故事中，精英們憑借自己的智慧創造财富，用正當的手法積累财富，卻被講成是侵犯普通群眾勞衆成果的寄生蟲。
從這個認知上來說，一個人對财富有着強烈的欲望是不正當的，是要被指責的，個體富裕是可恥的。你應該做的是将手裡的面包平均配置設定出去給大家 ，這才是正确的行事方式。
而政府，就是用這種歪理邪說，試圖攫取精英們的勞動成果，官僚們發動普通群眾，對人民進行洗腦讓大家對企業家們産生憎惡心理，攻克企業家的心理防線，讓他們産生罪惡感，進而心甘情願的交出自己的智慧成果。
在這種外衣掩蓋下的剝削這下，一部分有超前思維的精英們就忍不住了，他們無法忍受自己辛苦創造出來的價值被竊取，于是策劃了一場大罷工。導緻外部社會陷入混亂。
這是他們對舊有的價值體系的反對和挑戰，也是對自我價值的一個無言的聲明。
4，正确的價值觀就是正視内心的需求
在這部長達130萬字的小說中，作者安·蘭德借天才高爾特之手，講述了自己的價值觀和人生觀。這些價值觀與傳統相背離的地方很多，并且也很新穎，導緻這部書出版後發生了一個奇怪的現象，就是惡評如潮的同時卻十分暢銷。
作者認為生命中最高的目标就是實作自己的幸福，為自己活着，不為他人而犧牲。人們之間的交往應該像商人那樣，在互惠互利的前提下交換價值，這才是對等的關系。這些人是理性的利已主義者，是應該被推崇的。
而不求回報的幫助别人是可恥的行為，因為這種方式助長了别人不勞而獲的風氣，你也是間接的從犯。
這個觀點是不是巅覆了我們的認知？通常我們認為無私地幫助别人是一種高尚的品德。如果隻以利益為目的導向與人交往，未免太功利主義。
而這本書的觀點完全與此相違背，它從最深處挖掘出人性：其實每個人都是功利的，都是以利益為導向的，隻不過有的人善于隐藏和掩飾，而這種隐藏的僞善比直接的表達更令人讨厭。
是以在不侵犯别人利益的情況下，做一個理性的人，充分認識 到自己的價值并實作它，有正當的行事準則并一直堅持，将推動社會向良性的方向發展。
那麼如何看待金錢？作者認為金錢本身沒有任何過錯，相反 ，金錢還是一種很可愛的存在，因為它可以解決大部分問題。錯的在于人們對金錢不正當的認知。
現實中，僞善的道德觀念讓人不敢說出金錢是善的，對金錢人人諱莫如深，不敢開誠公布地表達自己對它的渴望。
作者認為，人們應該樹立起的價值觀是用合法的手段掙錢、用它來換取自己想要的物質和生活方式。對金錢應該抱着崇尚的積極的态度 ，這樣才能激勵你不斷地去創造去奮鬥。
一個人通過努力獲得财富是光榮的事，因為财富是個人智慧的展現，是頭腦與雙手的結晶，财富是對個人努力最公平 的回報。如果一個人認為金錢是萬惡之源，請遠離他，因為這是扭曲的價值觀。
隻有尊重金錢的人才會憑自己的本事去賺取，而那些将金錢視之為糞土的人要麼能力有限要麼價值觀有待重塑。
同時作者也告訴人們，思考高于一切，要有生活的熱情，不斷地思考，邏輯嚴密與思維缜密的大腦是個人不可多得的财富，具有完備思考的大腦才能充分挖掘自身潛能，獲得成就。不能停止思考，思考讓人理性與富于決斷力，能讓人達到一種高度的自律。
5，是時候改變自己的思維方式了
讀完這本小說，會讓人重新思考自己的價值觀，我們所受的教育是不是過于乖巧守舊，不敢正視内心的需求 ？不願去思考以及打破舊有的價值體系中的弊端？例如舊有價值體系中的不以自己為中心、淡漠名利、委屈自己成全别人等等。
也就是這些年網絡 上流行的一個詞，所謂 的“聖母心”泛濫，你的聖母心真的好嗎？這其實是助長了那些不勞而獲之人懶惰的風氣。
我們将以上這些視為美德，但實質上是對自我的壓抑，一個内心需求 壓制的人，做任何事必定謹小慎微，思維無法展開，能突破自我也變得比較困難。
而這本書卻帶着你去思考，用另一種思維來分析事物 ，做出理智的決策，進而決定行為，而行為，決定了人們将會得到怎樣的結果。