歲月風骨，繁華盡處，極緻亦如秋矣。秋景是“洗其煩穢”之景，是上天賜予人類的高潔之景，有超凡脫俗的靈性美。
西下的秋陽，讓我想起了王子安《滕王閣序》中的秋景“彩霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色，漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱…”。近些天，心裡總想着出門尋秋，登高壯觀天地間，看層林盡染，秋水長天，或聽雨客舟，江闊雲低、斷雁叫西風。或聽雨僧廬下，一任階前、點滴到天明，或在月冷秋夜，波平如鏡的江畔，憑闌遙矚，悠然而動遐思，…秋風有信，蕭蕭落木，無邊落葉，早已悄然占滿空山…
遙想當年，古道西風，此般月下，有蘭舟催發，或嘶馬遠去，曾有離人無語，馬蹄聲聲漸遠，江流無聲，是何等心事與月華，付逝水東流，空山幽谷…
自古逢秋悲寂寥，自古以來，關于秋天的文學作品很多是悲秋傷懷。但明代譚元春的《秋尋草》一文卻是樂秋，在自序中這樣描述，自宋玉寫悲秋以來，文人墨客多是胸中無悲秋之意，筆下卻有悲秋之作，言不由衷，舞文弄墨，玩文字遊戲而已。譚元春這篇散文，反其道而行之，寫的是樂秋，以表明自己決不做耳食之士，要寫就寫出自己的主見，使文章有真景的靈魂之氣，有真情的靈性之感。他對秋天的比喻和描述很有意思“夫秋也，草木疏而不積，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于綻衣洗缽也。比之夏，如辭貴遊而侶韻士于清泉白石也。比之冬，又如恥寒而露英雄于夜雨疏燈也…花棚草徑，柳堤瓜架之間，亦可樂也”。
古人的悲秋傷懷也好，樂秋也罷，我還是比較喜歡杜牧的《山行》，“遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。詩人沒有像古代一般文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷歎息。他歌頌的是大自然的秋色美，展現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂諸筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。
古往今來人世間，是非成敗轉頭空，白發漁樵，相忘于江湖，老月青山依舊，歲歲秋月春風。一壺濁酒煮盡古今多少事，不都付笑談中嗎？，不同的人，不一樣的經曆，不一樣的情懷，心中就會有不一樣的秋天，對秋的認識，古今都是如此吧。
今夜幾人有閑，月下聽秋風望秋月，又是一個怎樣的感受呢？