楊守敬(1839年6月2日-1915年1月9日)，湖北省宜都市陸城鎮人，譜名開科，榜名恺，更名守敬，晚年自号鄰蘇老人。清末民初傑出的曆史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家、書法藝術家、泉币學家、藏書家 。
楊守敬一生勤奮治學，博聞強記，以長于考證著名于世，是一位集輿地、金石、書法、泉币、藏書以及碑版目錄學之大成于一身的大學者。他一生著述達83種之多，被譽為"晚清民初學者第一人"，代表作《水經注疏》，是郦學史上的一座豐碑。
<h2 class="pgc-h-arrow-right">轶事</h2>
<h3 class="pgc-h-arrow-right">拜先生</h3>
1839年6月2日，楊守敬生于宜都陸城一個商人家庭。楊守敬4歲喪父，楊守敬六歲時，母親就教他識字讀書。8歲的時候，母親為他請了一位老師覃先生。有一天，母親準備好酒席，請覃先生吃飯，開席後覃先生夾了一塊雞腿一咬，雞骨頭把牙齒"頂"了一下，覃先生就對楊守敬說:玉香雞稀爛棒硬。
此時，楊守敬正從廚房雙手捧着一碗綠豆湯，奉給覃先生應聲道:綠豆湯翻滾熱炀。覃先生聽後大吃一驚，小小年紀出口不凡，就高高興興地收下了這位學生。第二天是正月十五元宵節，宜都陸城家家戶戶門口都挂大紅燈籠，覃先生的夫人做了一個鯉魚躍龍門的大燈籠，覃先生就在燈籠的右面寫了上聯:龍變魚，魚變龍，龍魚變化。寫好後叫楊守敬來對下聯。楊守敬說"老師，我若對上了你獎給我什麼呢?"覃先生說:"我書案上的文房四寶任你挑一件。"楊守敬說:
老攜幼，幼攜老，老幼歡欣。覃先生聽後，大加贊賞，連說:"好，好，好!"楊守敬随即機敏地爬上覃先生的書案，抱上一塊端硯就跑回家去了。
<h3 class="pgc-h-arrow-right">夜讀</h3>
楊守敬十歲時，爺爺對楊守敬說:"敬娃子，爺爺已經70多歲了，身子骨實在支撐不了啦，明年你就不要讀書了，來管理鋪子學做生意吧!"
楊守敬聽後悶了好一會，說:"爺爺，我還這麼小，正是讀書的時候，站着沒有櫃台高，管不好鋪子呢?"
爺爺說:"怎麼管不好，你爹象你這麼大的時候就已經管兩個鋪子了。他兩隻手能在同一個時候打兩把算盤，不管出貨進貨，帳算的又快又好，分文不差，你讀的書比他還多些，肯定管得好呢!"
楊守敬看着爺爺和母親又瘦又弱的身子，思想着家中愈來愈困難的景況，不好再推辭了，就點點頭說:"爺爺，以後您就手把手地教我吧!"
從此，楊守敬就專心緻志地學做生意。母親見兒子丢了學業，接替了爺爺的買賣，是又高興又擔心，高興的是楊家的家業有了繼承人，擔心的是荒廢了兒子的學業。有一天半夜，楊守敬母親李氏因思量兒子的前程而翻來覆去睡不着覺，便爬起來縫補衣服。忽然發現兒子的卧室裡還有燈光，就輕輕地推門進去，見楊守敬還在油燈下專心讀書，便心疼地說:"敬娃子，你白天在鋪子裡忙進忙出，夜裡又挑燈苦讀，這樣下去會把身體搞垮的呀。"說完，便把楊守敬手中的書一把奪過來合上，三把兩下地給楊守敬脫衣解帶安置他睡下，然後吹燈離去。母親李氏一覺醒來，見楊守敬的房中又有了燈光，忙翻身而起又悄地走了進去，見楊守敬正伏在書案上寫詩呢:
白晝營生夜秉燭，經商習文兩不誤。楊氏男兒早自立。事成須下苦功夫。
要慕古人與前賢，前懸梁來錐刺股。發奮識遍天下字，立志閱盡人間書。
楊守敬母親李氏看到這兒，激動地流下一串熱淚，轉身輕腳輕步地走了。
<h3 class="pgc-h-arrow-right">見知縣</h3>
這年，縣裡開科，楊守敬前去應試。
主考官是知縣崔培元，進士出身，五十多歲，臉上有幾顆白麻子，在當時還算是一位有名氣的清官。他見楊守敬眉清目秀，很是機靈，想逗逗他，就打招呼:"小孩，你過來!"楊守敬走上前來，深鞠一躬，道:"大老爺，有何吩咐?"崔知縣見他很有禮貌，更加喜愛，笑着說:"你叫什麼名字啊?"楊守敬道:"姓楊，名守敬。"崔知縣道:"你來幹什麼?"楊守敬道:"考童生"。崔知縣審視地望着他。楊守敬說:"有志不在年高，無志空活百歲。我讀過孔孟之書，習過周公之禮。"崔知縣見楊守敬神情嚴肅，也就闆起臉道:"看來是我有眼不識泰山，不過大凡有才者都會作對，我出上聯，你如對得好，自然夠格做童生。"楊守敬道:"請老爺出上聯吧。"
崔知縣想了想，道:年年縣試荟豪客。楊守敬眼珠一轉，答:次次榜中添仕人。崔知縣聽了心中暗喜:"這孩子雖然年幼，還真有點才氣。"就又道:小孩子濫竽充數，可有真本事?楊守敬見崔知縣一再瞧不起自己，很不高興，還是強壓下火氣，道:大才人魚目混珠，哪來妙文章。崔知縣越發驚奇，猛然見楊守敬兩手墨汁，髒髒乎乎，差點笑出聲來。說:小孩子兩手黑，橫道豎道。楊守敬見崔知縣如此出言不遜，再也忍不住了，緊接道:大老爺一臉麻，左坑右坑。崔知縣臉騰地紅了，本想發作，但一想是自己先不對，怪不得楊守敬，隻好一笑了之。這年，楊守敬被取錄第十三名童生。
<h3 class="pgc-h-arrow-right">背姑娘伢過溪</h3>
楊守敬從小勤奮好學，上進心極強。他聽說龍窩馬門溪有位教私塾的汪先生很有學問，便到那裡拜師求學。
有一回，放學時突降暴雨，楊守敬遇見一位容貌秀美、穿着樸素的姑娘伢站在馬門溪邊望着疾流的水愁得不知如何是好。楊守敬二話沒說，挽起褲腿，淌着水把素不相識的姑娘背過小溪。
誰知這事當時被一個同窗看見，第二天便添油加醋地将此事告訴了汪先生。汪先生認為楊守敬有傷風化，有失體統，不禁勃然大怒。汪先生把楊守敬叫到跟前，責問他怎麼回事，令他用詩句把事情的原委寫清楚講明白。
楊守敬不慌不忙，提起筆來寫道:
村女溪邊淚水流，書生化作渡人舟。
相逢何必曾相識，解人危難勿須求。
姻脂壩頭驚飛鳥，紅蓼叢中起群鷗。
輕輕放落蘆茬岸，默默無言各自羞。
汪先生沉吟半響後點點頭，不再說什麼，也不再追究了。
<h3 class="pgc-h-arrow-right">七次會試</h3>
楊守敬中舉後，陸續七次赴京會試。
第一次是中舉後的第二年即1863年，這次雖未考中，但結識了許多有學問的先生，如陳一山、潘孺初、鄧鐵香等人，在與他們交往中，增長了不少見識，學到了許多新知識。他還利用這次進京的機會，買了一車未曾見到過的好書。
第二次會試是1865年，正月抵都，住荊州會館。這時張文襄(之洞)為翰林，提倡風雅，大會天下名流于城南陶然亭。楊守敬與陳一山都列在其中，楊守敬淡泊名利，不愛标榜自己，認為張之洞意在标榜，決意不赴。此事被南海的桂文燦記文收其集中。稱贊楊守敬傲岸不群。三月會試，薦而不售。是時都中朋友，都勸他留京，他也認為都中人文淵薮，樂于賞奇析疑，為學問進步，并非為他日發迹。這時他已擯除時文于計外了。四月，考取景山官學教習，住鐵香家。鐵香告假歸粵，他便借東革廠胡詞的太平會館為學堂教書，每天散學後，徒步到琉璃廠法帖店，物色碑版文字。從東草廠到琉璃廠有三四裡路，回住地時，已是夜深人靜，街上沒有行人了。
第三次會試是1868年，楊守敬30歲，仍薦而不售。是科首題為"畏大人畏聖人之言"二句。他寫的文章僅300餘字，出示給同人看後都為之驚服，以元許之。蕲州黃雲鶴(翔雲)、武昌範鶴生(鳴和)兩先生見了他的文章，歎為高古絕倫。并說:"場中考官未能識，惟福建林天齡、江蘇蔣彬尉二人能識之。若君卷落此二人手，則必出房。但總裁中有一旗人，若落此人手;恐亦未必賞之'。排名結果，他的卷落在蔣彬尉先生房中，而歸旗總裁裁定，果然不以為佳。蔣先生極力向總裁推薦，并說:我房中隻取他一人，亦所情願。旗總裁的答複是，若湖北還有一人，可以換，否則不能換。蔣先生複查房中準備錄取的卷子隻有楊守敬一人，便被裁了下來未取。發榜後，所取許多進主要拜見蔣先生，蔣先生都推遲在第二天，卻先去拜訪楊守敬。楊守敬為此深感不安，想推辭走開去，先生感慨道:'你的文章，非績學有素，何能有此!你我二人當為文友，我哪敢妄為你師，将你當學生看待呢!那些學生都揣摩時勢，不求真谛，一昧迎合，因而得利，哪能與你相提并論"!黃雲鶴先生常常挾着楊守敬的落卷到酒館，出示給别人看，并忿忿不平地說:"湖北今年有這樣的落卷"!人們看後都大為惋惜。他沒有為此懊惱，而是專心緻志地做他的學問，抓緊在人才荟萃的都城，與有學問的先生切磋，如與潘孺初(存)交往甚為密切，凡學問流派作文習字，都得到潘先生很大的幫助。
第四次會試在1871年，住鐵香家。二月到京，三月入場，首題為'信近于義"一章，房師為吉林伯都納廳(今扶餘縣)的于蔭霖(次棠)。他閱卷後，極力推薦楊守敬，認為楊守敬為三場一律，非績學之土不能及。但是榜發下來，仍不中。次棠先生很愛才，為楊守敬深深惋惜，并想留他在京，就其家教。但楊守敬因家計艱難，決意不肯留下執教。仍抓住在京停留的時機，抓緊積累研究資料，多方搜求漢魏六朝金石文字成套，缺後魏盧無忌的《修太公廟碑》，由京返家時路過汲縣，發現路旁有太公廟，碑立在廟前田中。車到站後，楊守敬獨自攜氈墨步行數裡，找到太公廟碑，借助月光拓下，回到店時，同行的人都已鼾睡，到了第二天大家才知道。此事黃雲鶴知道後，很欽佩楊守敬之舉，并記錄載入文集中。[8]
第五次會試是1874年，仍住鐵香家，榜發仍不中。他借此會見了許多學者，例如錢塘的譚仲修、山陰的李慈銘、桐廬的袁爽秋、還有原來就很有交往的潘孺初、鄧鐵香、陳一山等聚在一起，飲酒吟詩做文章，倒是很有樂趣。這次在京住了一年多，直到1875年農曆七月，因得家信祖母生病，才同何子峨一起離京。到了天津，何子峨遍告天津商人，說楊守敬善書，不到半月就得潤金百五十元。這時天津漸漸涼起來，到了秋冬季節，海上的風大，準備迅速傳回。不料，大津友人及何子峨緻書上海同鄉，介紹楊守敬的學問和書法，是以上海歡迎他去。楊守敬這時第一次坐船，友人都勸他坐官艙，使搭大沽輪船。一上船，就碰見江陵的鄭半香和鄭士灼兩兄弟，他們坐在前艙，楊守敬坐在後艙左邊。到出海口，左邊因太陽照得很熱，使移到右邊。這天夜裡，霹靂一聲，驚醒楊守敬，床前有船頭直沖而入，離他不過幾尺遠，海水湧入，是司船不慎，而與别人的船相撞，幸好離岸不遠，船停洲上，船上的人移到武昌輪船中。這時鄭氏兄弟來看楊守敬，都啧舌驚歎不已;若不是從左邊移到右邊，那就被撞得粉身碎骨了。同船的人都說楊守敬大難不死，必有後福。到了上海，遇見龔孝橙，此人系段苦膺的外孫，學問怪僻，頗有新解，雖對外祖有微辭，而深服楊守敬金石之博，十分羨慕，并想購買。楊守敬所攜碑版，盈箱累箦，便滿足了龔孝橙的要求。
第六次會試是1880年，住廣東東莞進士黃燮雲家，每天與黃先生攜筆墨到琉璃廠各帖店抄集帖目錄，又訪收藏家補其缺，兩人情投意合，便聯為姻娅，将三女許其子志孚。三月會試，首題為"吾與回言終日"一章。在場中與麻城袁玉谷聯号，袁以時藝名家為漢陽教谕，堅決要閱楊守敬的文稿，一見就非常欣賞，大加贊揚道:'名下無虛士，不意時文亦精能如此"。出場後，則同鄉諸先達都能背誦楊守敬的入手二比，是袁玉谷記下給他們傳抄的。建立的許仙屏見後，以會元相許。榜發仍不中。據說考場中見楊守敬卷的人，也拟元中，但檢三場策卷不得，而沒有上榜。楊守敬知道以後歎息道:"豈非命也耶?"
第七次會試是1886年，年已48歲。此時正在黃岡任教谕，正月招熊會貞(崮芝)來黃岡教授三兒讀書。二月又入都應會試，仍不中。四月即歸，乃與崮芝同起草《隋書地理志考證》。從此，楊守敬絕了科舉之念，潛心著述。
楊守敬會試尚未結束，便接到東渡扶桑的一紙诏書。