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以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成

5月13日逢農曆四月初二,是亞聖孟子誕辰日。孟子故裡鄒城孟廟内雅樂悠揚、莊嚴隆重,一年一度的紀念孟母孟子大典在這兒舉行。200餘位孟氏後裔和社會各界人士齊聚孟子故裡,追思孟母孟子。

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成

上午9時整,伴随“啟扉”聲起、雅樂奏響,孟廟棂星門緩緩開啟,孟氏後裔和各界人士肩披金黃绶帶,在文舞生、武舞生的引導下,行至亞聖殿前,依次向孟母孟子敬獻花籃、行鞠躬禮。

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成
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60名身着古代服飾的國小生立于孟廟主道兩側,誦讀“民為貴,社稷次之,君為輕”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等代表孟子核心思想的名言。

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成

“孟母仉氏,教子有道;親正其蒙,卓有成效。生而冀長,勸學不懈;慈母啟童,諄諄至愛……”孟子第73代孫、孟子文化委員會會長孟曉蘇在現場行盥洗禮、恭讀祝文。祝文頌揚孟母功德,深切追思孟子對中華優秀傳統文化做出的突出貢獻。

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學孟母教子,學孟子做人

紀念孟母孟子大典等系列活動的舉辦,既是為孟氏後裔緬懷先祖、傳承文化提供機會,也是在教育後代要以先人為榜樣,學孟母教子,學孟子做人。今年紀念孟母孟子大典線上上線下同步舉行,許多無法趕到現場參加活動的孟氏後裔表示,母教文化是家風家訓,需要大力弘揚。雖然不能到現場,線上也能感悟母教力量的偉大和孟子思想的博大精深。

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“夫禮之初,始諸飲食”

本次紀念孟母孟子大典活動祭品,依然由山東省範大碗餐飲發展有限公司敬獻提供。

13日清晨天色微亮,範大碗餐飲發展有限公司董事長範昭民先生,便帶着公司從業人員一行來到孟廟亞聖殿,将精心制作并準備祭品,按照祭祀要求敬獻擺放。

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成
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“夫禮之初,始諸飲食”。源于儒家典籍《禮記·禮運》,意為人類禮制起源于飲食活動的行為規範。禮儀發端于祭祀,而最原始的祭禮也是以敬獻飲食的形式開始的。人們通過飲食來祭祀神靈,表現了重視現實和生命的原初心理。

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成
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因為中國先民是按照人要吃飯穿衣的觀念,來構想諸神靈界生活的。以為人要吃喝,神也離不開食物,是以将自己的食物毫無保留地奉獻出來。祭祀就是請神吃喝,吃好喝好之後才能保證大家平安。是以古時的“禮”字與解為甜酒的“醴”字,音既相同,意義也有相通之處,亦非巧合。

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敬獻食物也有規制和講究

據《祭孟大典》省級非遺傳承人董偉介紹,祭孟大典對祭品擺放規格有特别的講究,需要根據不同場合用生熟的組合,專門設立柤擺放,不放在供案之上,而是放在供案兩側的俎上。

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成
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《宋史》其緻福也,太牢以牛左肩、臂、臑折九個;少牢以羊左肩七個、犆豕以左肩五個;有司攝事、進胙皆如禮,本次大典采用少牢之禮。他特别強調,古人是不用獸頭的,因為頭部不是最好的享用部位,而是用豬羊的左肩、上臂、肋排、肺肝等。另外祭品隻可用豬和羊的左邊,因為左邊是肉質最好的地方,一定要給祖先吃左邊肉。

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本次敬獻的祭品細分為——

熟豬:

肫(臀部的骨頭)、胳(豬腿上部)、橫脊、直脊、前脊、中脅、後脅、前脅、臑(豬腿下部)、臂、肩;

熟羊:

肫(臀部的骨頭)、胳(羊腿上部)、橫脊、直脊、前脊、中脅、後脅、前脅、臑(羊腿下部)、臂、肩;

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成
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生羊(胃、腸、肺各一);

熟羊(胃、腸、肺各一);

生豬九膚(九塊肉、長方形,每塊3斤);

熟豬九膚(九塊肉長方形,每塊3斤);

生豬兩個大腿骨,兩個肩骨、四條分兩份肋骨、一個脊骨;

生羊兩個大腿骨、兩個肩骨、六條分兩份肋骨、一個脊骨;

熟肉制品:熟肉醬4斤,紅燒肉2斤 ,熟肘子1個,熟牛肉1斤切片。

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成
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現場看到,案上準備的祭品還有:

帛、俎(羊、豕、鹿、兔)、登(太羹)、铏(和羹)、簠(黍、稷)、簋(稻、粱)、笾(形鹽、鹿脯、藁魚、棗、栗、榛、菱、芡)、豆(韮菹、菁菹、芹菹、筍菹、醓醢、鹿醢、兔醢、魚醢)。

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在孟廟亞聖殿,鄒城市非遺傳承中心後勤部長宋斌指導範昭民先生,按傳統禮儀和規制進行祭品食物的擺放。

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成
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範昭民先生滿懷對聖賢的尊崇和敬意,莊嚴認真,一絲不苟。祭品擺放敬獻完畢後,範總一行給亞聖像敬酒,行跪拜禮,表達對亞聖孟子的敬仰和尊重!

以食為“敬”,2021紀念孟母孟子大典圓滿禮成
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孟府合碗席,使本次大典有始有終

紀念孟母孟子大典活動結束後,孟氏後裔、大會組委會以及現場從業人員來到範大碗宴喜樓就餐,品鑒了精心準備的中國孟府飲食文化主題宴會“孟府合碗席”。

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山東範大碗餐飲發展有限公司董事長、中國飯店協會名廚專業委員會副主席、鄒城市烹饪餐飲業協會會長、中國孟府飲食文化研究所所長範昭民先生現場祝酒,向大會組委會和孟氏後裔表示敬意,鄒魯禮樂團的藝術家們還現場奉獻了精彩的禮樂演唱。

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範昭民先生表示,“孟子思想”“母教文化”是鄒城最重要的文脈之一,是鄒魯文化圈乃至整個儒學文化圈的活态文化基因。孟母教子傳說入選國家級非物質文化遺産名錄,是中華民族不可多得的優秀傳統文化,值得我們世代傳承并發揚光大。

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山東乃孔孟之鄉,禮儀之邦。我們今天品鑒的孟府合碗席,就是傳統孟府飲食的重要組成部分,是在遵循古法,傳承創新的基礎上複原而來。孟府飲食始終遵循孟子的“民本思想”,在有情有義,溫暖民生,綠色養生上做文章。

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孟府菜盡管定義為官府菜,但卻是與特色平民菜結合密切的私家菜。即采用中高檔食材或普通食材,通過特殊烹饪技藝,用心創意料理出不同凡響的美食體驗效果。如果把孔府宴定義為“一桌延續了2500多年的國家飯局”,孟府宴則可以定義為“一桌溫暖了民生2300多年的親情飯局”。

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