王畿（号龍溪）是明代全能大儒王陽明晚年所收的高徒，堪稱王門龍象。王陽明逝世後，王學能夠風行天下，王畿和王艮這“二王”實有不世之功。
王畿成為王陽明弟子的過程，充滿戲劇性，甚至可以說是王陽明施展手段将王畿這個好徒弟騙到手的。
王畿出生于浙江紹興府山陰縣，和王陽明是“同郡宗人”，比王陽明小26歲。他中舉後會試不第，落魄不羁，跟時人祝枝山、徐渭一樣，“出名教外”，不受封建倫常束縛，“妙年任俠，日日在酒肆博場中”。他最看不起儒士，隻要看到穿方巾中衣的讀書人，就“竊罵之”，認為這些人是“腐儒”。
當時，王陽明回鄉講學，從學者衆，24歲的王畿很不以為然，盡管當時王陽明已經名滿天下，他也沒有絲毫想見一面的念頭，更何況拜入門牆了。
王陽明卻慧眼獨具，看得出王畿是個人才，想引為同道。于是投其所好，故意讓弟子魏良器“多方誘之”。一天，魏良器和同門投壺雅歌，“恰好”被王畿看到了，他驚詫道：“這些腐儒也會這樣玩？”魏良器見他上套，回答道：“我等為學，并不呆闆，隻是你不知道罷了！”
看到王陽明教學并不像一般儒生一樣呆闆面目可憎，王畿頓時來了興趣，進一步了解之後，覺得還比較符合口味，“遂北面陽明”。
事實證明，王陽明的心血并沒有白費，王畿從學八年，盡得真傳，并在天泉證道中扮演了“慧能”的角色，領悟了“四無”之旨，是王陽明稱許的上根之人。後來王畿四處講學，成為浙中王門的創始人。
王畿 （1498年—1583年），中國明代思想家。字汝中，号龍溪，學者稱龍溪先生。紹興府山陰（今浙江紹興）人。師事王守仁。為王門七派中“浙中派”創始人。
弱冠舉于鄉，跌宕自喜。明世宗嘉靖二年（1523年），試禮部不第，聞王守仁回紹興稽山書院講學，返鄉受業。五年，會試中式，未參加廷試，回鄉與錢德洪共同協助守仁指導後學，當時有“教授師”之稱，為守仁最賞識弟子之一。七年，赴京殿試，途中聞守仁卒，奔廣信料理喪事，并服心喪三年。十一年，中進士，授南京兵部主事，進郎中。給事中戚賢等薦畿，首輔夏言斥畿僞學，乃謝病歸。來往江、浙、閩、越等地講學40餘年，所到之處，聽者雲集，年過八十仍周遊不倦。