“野蠻人的禮文非但嚴格，簡直嚴格得可怕。”羅伯特·路威《文明與野蠻》一書裡的這個觀點逆向立論，是否表明，禮儀之邦實是野蠻之國？日有所思，夜有所夢。夢中在撰文《正确的廢話與廢話的正确：“文學是人學”命題的辨證反思》，慷慨激昂，崩雲裂月，層進銜扣，氣吞山河。正洋洋自得，突然小妞啼哭起來，破除夢境，連篇文字玉碎無蹤，記憶了無痕，怎麼也拾不回來了。（附唐韻閣大庇齋主點評：類似這類話還有很多，諸如：武器的批判，批判的武器，理想的現實，現實的理想，等等。）
我說很偏愛龔鵬程的《中國文學史》，朋友立即表示不以為然，說龔鵬程所學太雜，不可靠。雜，能成為不可靠的原因嗎？一輩子在一個小角落裡吭哧吭哧就是可靠嗎？一個學者，有所創見已是難得，何況貢獻頗多，我們又何必求全責備呢？豆瓣此篇文章（《對龔鵬程先生之批評》），接近公正。我還是找來龔著表示偏愛之情吧。手頭這本是《近代思潮與人物》。翻到第307頁，《魯迅對中國小說史的诠釋個案研究》，這篇文章以30頁字數質詢魯迅及其《中國小說史略》，其旨不在與魯迅為仇，而是要借着說明魯迅的“洞見”與“不見”，來說明近代由魯迅建立的中國小說史基本論述模型的性質。
懸構文章，題目：論世界讀書日不宜讀書。緒論：世界讀書日，我絕不讀書。1.理論依據：叔本華認為，讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者造成反比，書籍和頭腦相撞，發出空空的聲音；2.現實依據：當社會轟轟烈烈提倡什麼，意味着缺失什麼，want有二義，需求，缺乏。正文(此處省略兩萬字)。結論：讀書本來就少，卻要告諸世界，那就是不以為恥反以為榮了。反響：長得醜不算不道德，節日裡跑出去吓人就不道德了。不過，雖主倡世界讀書日不宜讀書，但還是找來唐君毅的著作來翻閱。其實，一直不喜歡唐君毅的語言風格，随處可見“之”字，讀上去像林太太打嗝，行氣不順。獨有此段（《人生之體驗》）“說留戀”尚可一讀。
在創新口号滿天飄的時代，自鑄偉辭“思想演義體”，以後就恃此概念行走江湖，揚名立萬。日碼千字，半月告成一篇。為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。哼哈哼哈，哼哈哼哈。又，勞動節假至，仍在坐台，實副其名。所謂坐台，主要是讀書，讀張伯偉編撰的見此段《稀見本宋人詩話四種》。假日讀書有個特點，即邊閱讀邊神遊，長年一以貫之。見第261頁，方知合州桃花犬這麼高大上，禦犬呢！想到昨日微友阿博士花一千五百元買了一條金毛犬，怎不選合州桃花犬呢。
思維卡殼了，街邊走一走。暑熱來臨，微露手臂，竟聚蚊成兵。真羨慕那些大腿暴露的，坐卧草叢而安然無事。想起晉人傅選的《蚊賦》：“水與草其漸茹，育茲孽而蚊。镌朱銳于秋毫，刺鋸利于芒錐。無胎卵而化孕生，博物翼而能飛。肇孟夏以明起，迄季秋而不衰。衆繁熾而無數，動群聲而成雷。肆慘毒于有生，乃飧膚體以療饑。妨農功于南畝，廢女工于杼機。”未走多遠，陰雨淅瀝。于是，雨夜閉門讀禁書，仍有驚心動魄之效。忽然想起購于1996年9月的《中國曆代禁毀珍版小說》(全三冊精裝)幾經徏移而不知所終了，憾，憾，憾。
做了一個奇怪的夢：左手提着山珍海味，右手提着廢舊破物，在曠野裡茫昧地走着，忽見一座巨型垃圾池，趕快甩手一扔，卻是左手甩起；想想覺着可惜，又忍着腥臊惡臭扒拉一通撿回來；右手卻終于忘甩了。這是什麼夢？什麼征兆？請研究精神分析學的微友幫助解析一下。還在下雨。晨讀，重溫《美的曆程》。這書的扉頁蓋有“天地書屋”方印，是二十多年前從友人書架上弄來的，有借無還的那種弄法。那個“天地書屋”想必早已關閉？在1990年代，那個自稱文化沙漠的東南一隅，三十萬人口的縣級市，卻有十餘家書店，且出售各類學術著作，其實算得上是很有文化品位的。沙漠，想必是自謙，衣食足而知榮辱 倉廪實而知禮節，在踏踏實實地建設其公德心環境。
兒童節，長春學生邢耀文萬裡迢迢赴渝訪我，感慨系之。晚間散步，小妞跟着大妞，數了一會兒星星，又樂此不疲地練習猩猩吼。接連數日，我的生活狀态，感覺就像這個自制的羅盤，材料是廢棄硬紙闆，沾有汗漬，上面題着有點亂碼狀的自绉詩，《罪責問題》：一對戀人走過荒漠/背負着沉重的時間……(全詩散布在刻度格裡，見背面)。其間有時也感覺充實，那是在讀冒廣生《後山詩注補箋》的時候。以前僅知冒廣生之名，近日讀其書，始知先生真是大師級學者，遠非目前頭銜學者可比肩。不知是不是因為閱讀使人在興奮的迷幻中勞神而耗精，又是數夜夢幻不斷，稀奇古怪，頗具叙事學意味。可惜本來總是難以複述，僅一夢有模糊印記，乃是夢見自己墜入深崖，居然安全着陸，隻是小腿酸麻了一陣；爬起未尋找絕世武功秘笈，未果，再尋找崖居絕代高俠，依然未果。怎麼跟武俠劇情的套路不一樣呢？
陰天，雨兆。一枝一葉總關情，一絲一紋系人生，清晨讀《呂氏春秋》，感慨其中一段寓言：“海上之人有好蜻者，每朝居海上，從蜻遊，蜻之至者，百數而不止，前後左右盡蜻也，終日玩之而不去。其父告之曰：‘聞蜻皆從女居，取而來，吾将玩之。’明日之海上，而蜻無至者矣。”好玩的東西，豈可随便濫施。不過，我沒什麼好玩之物可施予衆人分享。任光祿《竹溪記》雲：吾不能與有力者争池亭花石之勝，獨此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足适也。再次評估自己智商，确實較低，幹什麼事都磕磕碰碰，須憑堅韌不拔之志，徐徐圖之，方得一二成效。