今天是端午節，
也是端午小長假的第一天，
小博祝大家端午節快（ān）樂（kāng）！
等等，到底是快樂還是安康？
不知道從什麼時候開始，每年的端午節，你可能都會陷入這種“神秘”的糾結。
這種糾結起源于朋友圈的一則“科普”：
“提醒大家，端午節不能互祝快樂的，最多互祝‘端午安康’，因為端午節是個祭祀節日，這一天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。五月初五是個悲壯的日子，是祭祀的日子。非遺專家楊廣宇教授表示，要掃掃盲了，不是所有節日都可以互祝快樂，如清明節、端午節！隻能互送‘安康’。”
看起來真是“不明覺厲”，不過，事實真的如此嗎？
答案是：并！不！是！
溫馨提示：請仔細閱讀以下内容，如果以後還有朋友跟你義正言辭地“科普”端午節要說“安康”而不是“快樂”，請将本條推送轉發給他，或者“勇敢”地轉發到你的朋友圈。
辟謠，當然要引經據典，有理有據，條理清晰，最好還能簡單粗暴，言簡意赅。
是以，以下内容不需要劃重點，因為每一句都是重點：
1
這條“科普”裡的“非遺專家楊廣宇教授”應當是一位資深專家，卻在“百度百科”查無此人。
2
端午節不是“祭祀的日子”。
廣為流傳的“端午起源于屈原投江”一說早已被學術界推翻；
而吳王将伍子胥屍體投江投的是長江，而不是錢塘江，僅從這點就足可見這條“科普”有多麼不靠譜；
傳說中，曹娥父親曹旴是五月沉于江中，曹娥在此十七天後才投的江，那麼，此時最早也已經是五月十七，要被人發現更是在五月十七之後，看起來怎麼都和五月初五沒有任何關系吧？
3
在許多古代文學作品中，端午節都被稱之為“佳節”。
比如蘇轼的《端午遊真如遲适遠從子由在酒局》，詩中稱“今年匹馬來，佳節日夜數。”
白居易有詩寫端午鬥草：“弄塵或鬥草，盡日樂嬉嬉。”
《宋史》也有記載，設宴賜服、觀水嬉遊、作樂慶祝是朝廷端午保留的三大節目。
真要較真的話，兒童節最初是為了悼念戰争中死去的兒童而設立的，按這個邏輯，是不是兒童節也不能說“快樂”，隻能說“安康”了？
是以，端午節跟誰投江都沒有關系，也沒有隻能說“安康”的傳統。
看完這則辟謠，如果還有同學堅持“端午隻能說‘安康’”的話，
那麼……很有可能會召喚出同名小魔怪“鮟鱇”喲……（咳咳，這一波轉折來得猝不及防。）
溫馨提示第2波：以下圖檔有可能會讓你産生不适，當然，我相信你一定會勇敢地看完！
鮟鱇又名蛤蟆魚、琵琶魚、結巴魚等，是一種中型魚類，體長一般能達到40cm~60cm，體重約300g~800g，廣泛分布于大西洋、太平洋和印度洋等熱帶、亞熱帶深海海域中，是一種世界性魚類。
鮟鱇的長相一言難盡，甚至可以用“恐怖”來形容。一張又扁又寬的嘴，一顆顆尖銳、細長的牙齒令人矚目，兩隻豆丁大的眼睛長在寬大的腦袋上。
作為一種無鱗魚，它們體表裸露，頭頂和身體邊緣部位有不少大大小小的皮質突起物，如同高低起伏的小山丘。密集恐懼症患者是絕對絕對不能仔細看的！
總而言之，鮟鱇長得十分“随意”。
以下高能預警！！！
長成這樣的鮟鱇要在江湖中行走，實在是靠不了顔值。
如果要說才華的話……鮟鱇雖然很明顯是一種魚，但是它竟然……不擅長遊泳，而是多靠臂鳍爬行，爬行速度還十分之慢。
這樣“佛系”的鮟鱇，是如何捕食來讓自己活下去的呢？
鮟鱇用它雙眼之間、大嘴上方的那根棒狀的“釣竿”來回答你：釣魚。
這根“釣竿”的學名叫拟餌。
拟餌的頂端會發光，就如同一盞燈，不但能照亮鮟鱇的四周，還會吸引許多一無所知的天真小魚“自投羅網”。
每到這個時候，鮟鱇隻要抓住時機，以迅雷不及掩耳之勢張開大嘴，小魚們就成了它的腹中美餐了。
可以說，鮟鱇是“魚界的姜太公”。
不過，拟餌可不僅僅是用來捕食，它還有一個重要的作用——逃生。
當鮟鱇遭遇兇殘的敵人時，它們會立馬把會發光的拟餌吞入口中。沒有了這盞“照明燈”，海底當然是一片漆黑。這時，鮟鱇便趁敵人不備，逃之夭夭。
鮟鱇能在兇險的海底世界生存，真是全靠這根“釣竿”。
除了小魚，就算是比鮟鱇本身還大的獵物，鮟鱇也是照吃不誤。
畢竟，一眼看去，鮟鱇似乎就隻有一張嘴。它們沒有脖子，腹鳍緊接喉頭位置。如果按人的身體構造來了解，就如同一個人胃部以上全是頭……你想想那嘴得有多大？
這張大嘴能張大到不可思議的程度，并且在吞食食物時會産生極大的吸力，兩排喉嚨處倒伏的尖牙更是讓獵物無處可逃。
雖然大多數的鮟鱇的外表都十分可怕，但其實鮟鱇中也有着不少可愛的“顔值擔當”哦！
近年來，這種外貌更可愛的鮟鱇成了大受歡迎的觀賞魚。你想不想也養一條呢？
小問答時間！
你知道以下哪種魚遊得最快嗎？
A.旗魚
B.劍魚
C.鮪魚
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