馬龍祥｜《梅裡志》中話南梅

《梅裡志》是王店鎮的一部地方志，由清代楊謙編纂、李富孫補輯、餘楙續補。王店古稱梅裡，南梅村因梅裡之南而得名，後晉工部尚書、鎮遏使王逵植梅百畝之地，清代時稱“南村”。

《梅裡志》卷一《山水》中，南梅村中的橫泾港和橫港均有記載。

“橫泾港在裡南三裡。”橫泾港位于南梅村12組北側，東接吳家木橋港，向西彙入長水塘。20世紀六七十年代農業學大寨，為響應“讓高山低頭，要河水讓路，向河要地，向地要糧”的口号，填河作田，僅保留與滬杭鐵路交接段，鐵路涵洞東側保留30米，西側僅剩20米，當地人習慣稱之為橫泾潭。後來，12組的村民孫金其在這裡養過幾年魚，現已廢棄。

“橫港在裡南七裡。”橫港位于南梅村最南端，明代桐鄉詩人貝瓊（字廷琚，别号清江）在《清江集》中有《橫港》詩：“南行入橫港，茅屋帶林邱。落日尤斜照，寒潮忽倒流。牛羊平野散，鵝鴨小溪浮。喜見平生友，籬邊一系舟”。詩中描繪了一幅生動活潑的橫港秋景圖，語言樸實易懂，富有濃郁的田園氣息。清代詩人徐在（字皆山，别号演溪居士）在《演溪詩集》中有《橫港晚渡》一詩：“長林一片夕陽收，晚渡浮橋亦勝遊。野艇橫溪風打雁，山雲宿岸月停鷗。笑無竹院留僧榻，帶得農書正麥秋。老圃偶來義手問，半通名姓愛清流”。詩中描寫了詩人晚渡橫港的情景：橋影橫卧、泛舟水上，雁過無痕、山雲宿岸，朗月清照、鷗鹭栖息，讓人身臨其境，沉醉于這橫港秋夜的靜谧中。與橫港相隔二裡，南北相望的一條大港即為遠近聞名的大橫港，開挖于1993年12月，總長約2公裡，南接長水塘,西連蓮花橋港,東入海鹽境，是嘉興曆史上最後一條人工運河。據統計，參與開河人數達15000餘人，開挖土方達24000立方米。目前大橫港依舊肩負着水運航道的重要使命，而且還是杭嘉湖南排工程的洩洪通道。

《梅裡志》卷二《古迹》篇載有宋槐、北蕩和八百井。“宋槐在裡南四裡大石橋蔣莊，今已無存”。清代詩人王庭（字監卿，号言遠，又号邁人）有詩《詠宋槐》：“幹裂枝枯葉尚鮮，老槐端的似龍眠。君家世澤由來久，種此相傳六百年。三公起後産才多，文采風流莫爾過。枯樹賦成人自老，我來相對共婆娑”。根據詩歌推斷，這棵老槐樹如果尚在，應有近千年了。南梅村委會東側尚存榉樹兩顆，一顆青榉，一顆黃榉，均有近兩百年光景，這兩顆古樹曾作為飛行航道的參照物，但健康狀況令人擔憂，也有“杆裂枝枯葉尚鮮”之态，2002年被列入古樹名木保護對象。

“北蕩在裡南五裡王家兜，相傳南宋高尚書鵝鴨池。”清代詩人蔣薰在《留素堂集》中有詩《北蕩懷古》：“葭菼青青春暮時，渚凫洲鹭宿參差。當年樓閣沉煙水，猶似尚書鵝鴨池”。詩人筆下的北蕩極美，岸上樓閣依水、河邊蘆葦青青，洲上鷗鹭參差、河中鵝鴨成群，讓人置身其中，流連忘返。

“八百井在大石橋。”八百井雖已無處可尋，但其中的故事卻載入了《梅裡志》。清代有個商人叫蔣士宏，曾到南梅村避難，并将随身攜帶的白銀共800兩、折合160個銀錠，托付給好友蔣薰保管。蔣薰思忖再三，于當天夜裡将白銀全部投入井中，為保險起見，上面用瓦礫覆寫着。過了三年，蔣士宏前來取錢，蔣薰遂雇人将井水抽幹，待瓦礫逐漸取盡，卻未見白銀。蔣薰腦子一片空白，頓然覺得好友對他的信托變成了誤托，懊悔不已。過了一會兒，井中突然傳來消息，說銀錠有了，蔣薰聽後大喜，急忙催促挖掘，最後一清點，共挖到158個，缺了2個。蔣薰感歎着對蔣士宏說：“你是不可以托窮人保管财物的。現在少了兩錠白銀，我又能拿什麼來為自己開脫和辯解呢？實在是辜負了你的重托啊，還是讓我留在這裡做個守井人吧！”蔣士宏便放棄了繼續尋找的念頭。好事的人聽說後，便稱此井為“八百井”。

《梅裡志》卷二《橋梁》中記載了兩座橋：雙闆塘橋和梅塘橋。

“雙闆塘橋在裡南九裡，施相公廟側。”清代詩人沈愛蓮有詩《雙闆橋小泊》：“荻花蕭瑟水澄鮮，雙闆橋南泊釣船。到眼遠峰青不斷，一枝瘦塔立寒煙”。施相公廟即現在的南施公廟，位于南梅村的西南角，是為紀念南宋護國大将軍施全所建。如今每月農曆十四，吃齋念佛的老太太們如約而至，香火十分旺盛。詩中的遠峰即為海甯的東山、西山和殳山、史山，瘦塔應為矗立在東山上的智标塔。王店的百姓以前有過年遊硖石爬西山的傳統。雙闆塘橋位于施相公廟西側，橫跨長水塘，與現為建林村的馬疃自然村相連，現已無存。21世紀初，在南梅村花園浜園區土地整理時發現側面刻有“雙闆塘橋”橋石一段，橋名周圍由一個橢圓形石刻圈起來。因當時缺乏文保意識，随後又将其掩埋，現在已難覓蹤影。

“梅塘橋在裡南六裡，橋南海鹽境，橋北嘉興境，以此為界，光緒二年海鹽何丹山募資重建。”梅塘橋橫跨橫港，是當時嘉興和海鹽的分界橋，後橋南區域歸屬海甯市硖石鎮勤民村（現屬海昌街道橫山社群），變成嘉興和海甯的分界橋。原橋被侵華日軍毀于上世紀30年代。直到1991年，由南梅村和勤民村共同出資重建，取名“梅民橋”。但是附近百姓還是習慣稱“梅塘橋”。2016年，因杭平申線航道建設的需要，梅民橋被拆除。

《梅裡志》卷五《道觀》載有施公廟、蔣庵、茅庵和蔣莊廟。

“施公廟在裡南七裡，雙闆塘橋東堍，前有戲台，春月酬神演劇最盛。”施公廟即為前面提及的施相公廟。“春月酬神”的意思是在春季酬謝祭祀神靈。春季是萬物複蘇、神性彰顯、靈性萌動的季節，是以一年之中的民間祈福和各種儀式表演也往往集中在這個季節。每年立春時節，施公廟前的戲台周圍人山人海，鄉人紛紛駐足觀看戲班子演出的戲文。人們來到廟裡點燭焚香、磕頭拜揖，祈求一年風調雨順、家庭安康。

“蔣庵在大石橋之北。”蔣庵原址在現村委會所在地東側，20世紀五六十年代時，尚有一位名叫文香的尼姑主持庵内日常事務。後來蔣庵毀于“文化大革命”時期。文革結束後，蔣庵遷往大石橋西側的預制場内，留存至今，目前廟内供奉着如來、觀音、韋陀、阿彌陀佛、地藏王等菩薩。

“茅庵在小石橋，蔣薰謂予舊宅之北。小石橋有茅庵，今廢。”茅庵廢于清代，已無迹可尋。對于大、小石橋倒有相關記載。梅裡詩人缪元英（字侶峰，原名綏武）《梅花溪踏春詞》有詩雲：“留素堂深隔浦遙，南村煙柳散千條。言尋退叟幽偏甚，大石橋過小石橋”。舊時有南港（現為大橫港）和賴米港，兩河隔田相望，相距僅數十米，有大石橋和小石橋分跨其上，是當地南北往來的必經之路。大石橋因開挖大橫港，于1994年重建。小石橋和賴米港西段一同毀于農業學大寨時期。梅裡詩人蔣薰在《留素堂集》中有詩：“吾家有令弟，老作石橋僧。經案持千倡，禅床伴一藤。飲泉分渫井，乞火與明燈。常說天台路，今生去未能”。詩中講述了蔣薰的弟弟在石橋邊誦經念佛、兩袖清風的清貧生活。

“蔣莊廟在王家兜。”南梅村10組王家頭北側現建有社廟，門楣上挂有匾額，名曰“蔣莊社廟”，當地人亦稱蔣中廟，每月農曆二十有吃齋念佛等活動。

《梅裡志》卷六《園亭》有宜晚園、王氏園和留素堂。

“宜晚園在裡南五裡王家兜内。”此園是前明推官王三錫的一處别業。王三錫，字汝命，号介湖，是明嘉靖三十二年（1553）進士，曾任河北保定推官（相當于現在地級市的法院院長和審計局局長）。宜晚園中有聽玉樓等建築，“聽玉樓前竹千竿，幽芳池上蘭九畹。”園内鳥語花香，竹徑通幽，蘭草芳菲，可謂别有洞天，充滿了馥郁的人文氣息。遺憾的是，宜晚園在清代就已廢為墓田了。

“王氏園在南村，故王金吾園也。”“來青堂王金吾宅在裡南王家兜，今廢。”來青堂和王氏園即為王金吾的宅邸，位于現在南梅村10組的王家頭附近，現已無存。

“留素堂蔣明府薰宅在裡南五裡蔣莊村。”留素堂是明代詩人蔣薰的宅邸，位于南梅村的蔣莊。蔣薰，字聞大，号毅安，又号丹崖，明崇祯九年舉人。清朝順治十二年（1655）任麗水缙雲縣儒學教谕（相當于現在的教育局局長），康熙二年（1663）赴任甘肅伏羌縣知縣（相當于縣長一職）。期間，因私自減免貧民賦稅，遂被罷官，還被責令未全部償還減免賦稅之前不得返鄉。直到康熙九年（1670）才得以昭雪，告老還鄉。朱彜尊《知伏羌縣事蔣君墓志銘》有：“薰既歸，自号南村退叟，布衣席帽，徒步瓜塍賣隴間，終年不入城府，詩多至萬篇，手自删汰，猶存五千餘首，曰留素堂集。”蔣薰工于詩文，著有《留素堂文集》一卷及《留素堂詩删》八卷存世。2018年以來，南梅村圍繞鄉村振興戰略，大力開展美麗鄉村建設，以将中村（即蔣莊村）等自然村落為主陣地，全力推進景區村莊建立，打造具有浙北民居特色的江南水鄉示範村落。将中村已成功建立省AA級景區村莊，目前正在積極申報省AAA級景區村莊，使得蔣薰故裡又重新煥發了生機和活力。

《梅裡志》卷七《墓域》篇，有李應征墓和李集墓兩處記載。

“國子監博士李應征墓在裡南三裡蔣莊，子州同知贈尚寶丞士标附葬。”李應征，原名衷毅，字伯遠，明萬曆元年（1573）舉人，曾任臨安教谕。李應征子李士标，子霞舉，曾任山東甯海州同知，相當于現在的副市長，死後贈尚寶丞，追加五品官職，與父親附葬在南梅村蔣莊附近，現墓已無存。

“明府李集墓在裡南小石橋祖茔側。”李集，字繹刍，号敬堂，是乾隆二十八年（1763）進士，曾任湖北鄖縣知縣。李集墓在南梅村的小石橋附近。時過境遷，墓也已無處可尋。

《梅裡志》卷七《物産》篇，白蚬和菱均有記載。

“白蚬産裡南梅家蕩。”梅家蕩位于南梅村南側，蕩南為海鹽境，西側與橫港相接。清代梅家蕩盛産白蚬，姚駕鳌《梅溪棹歌》：“年少魚娃未解羞，手提白蚬賣街頭。青邊紫蒂來何處，梅蕩春波綠似油”。白蚬，學名四角蛤蜊，是貝類的一種，外殼邊緣呈青褐色，肉質呈淡紫色。時至今日，當地村民仍習慣稱此河為白蚬灘。

“菱産橫港者最上，其餘蕩塘亦多種植之。”江南多産菱，而當時品質口感最上乘者當屬南梅村橫港産的紅菱。清代詩人李符在《香草居集》有《夢橫塘·詠菱》詞盛贊當地的紅菱：“嫩玉分嘗，便雪藕也輸甜脆。”現在的橫港已不養菱，紅菱養殖最集中的區域在橫港以北一裡、緊鄰長水塘的馬家蕩，蕩域面積200畝有餘。流通、清澈、寬闊的水域造就了馬家蕩紅菱鮮甜白嫩、爽脆可口的獨特品質，備受浙北地區追捧。此處的紅菱從每年8月中旬上市，持續到11月上旬結束，挂果期近3個月。

縱觀《梅裡志》洋洋灑灑八萬餘字，提及南梅村有千餘。1000個字，亦能成為一部村志。每一個字，像是湖面粼粼的波光，閃爍着耀眼的光芒；亦像是一位老人，躺在藤椅上,一邊搖着蒲扇，一邊向後人娓娓地訴說南梅村悠久的曆史及優美的環境、豐富的物産、馥郁的人文和淳樸的民風。