今天我們專門來聊一聊易經的方圓圖。
易經用陽爻陰爻來畫卦，相應地我們也可以用半圓（三分之二個圓）與半方來表示陽爻陰爻。為什麼要這樣呢？因為我們認為易經中的陽爻就是趨勢能量下的正能量，陰爻就是趨勢能量下的品質因子，正能量的疊加可以産生品質因子，品質因子最終可以産生品質物質。同樣地品質物質也可以分解為品質因子，品質因子也可以離散為趨勢能量，為了更好地模拟和表達這種能量與品質的關系，我們引入了方圓圖。因為單單從易經的畫卦圖我們看不出這種正能量的疊加與品質因子的關系。但是一旦我們用方圓圖來表示，這種關系就變得顯現了。
易經方圓圖：頤、中孚、大過、坎
易經方圓圖：陰爻與陽爻
我們先來看陽爻與陰爻，我們說陽爻代表着趨勢下的正能量，正能量的疊加可以産生品質因子，陰爻代表着品質因子，品質因子在吸收到趨勢下的正能量後就會轉化為品質物質。是以陽爻與陰爻都還不是真正的品質物質，是以三畫卦從根本上來說還隻是在描述能量的世界與形形色色的品質因子，這些形形色色的品質因子又可以吸收到能量進而轉化為單一物質的品質物質，也有可能與别的品質因子互相碰撞融合進而轉化為和合的品質物質。就是說六畫卦才涉及到物質世界，而且這個物質的世界也是有迹可循的有章可依的。
比如頤卦，頤卦看他的卦象上下一對陽爻包裹着中間兩對陰爻，我們知道，品質因子的互相之間的結合力要遠遠大于一對正能量的結合力，而且這一對正能量距離還那麼遠，是以在外的這一對正能量組成的軀殼就遠遠不夠堅固。最中心的那一對品質因子由于距離太近會緊密地結合為該物質的核心，堅不可破，然而次一層的品質因子就隻能圍繞着品質核心再組成次一層的核心，這個次級核心在這裡出現就顯着十分的突兀，因為體系顯然不能有兩個核心，這就是頤卦的狀态，中堅品質物質向外而不應是向内，向外是發散為能量，向内是凝結成品質，而體系已經有了一個品質核心了，是以中堅的品質物質就隻剩下發散為能量這一條正途了。而中堅的品質物質發散為能量，一則大大增強了外圍趨勢能量的力量，更重要的是是整個體系走向了正軌，這個正軌走向的恰恰就是中孚的狀态。由頤到中孚的轉化過程就是頤卦中堅的品質因子轉化為趨勢能量的過程，是一個實力到勢力的過程。
然後我們來看大過，大過是大畜收獲後的另一種狀态。大過卦，上下外圍的是一對品質因子，，中間包裹着的是兩對趨勢能量，品質因子的結合力總是大于趨勢能量的結合力，是以外圍的這一對品質因子就結合到一塊形成了一個屏障，這個屏障固然阻止了内部趨勢能量的外洩，但是就整個體系來說，一是體系沒有中心的品質核心，無法獲得進一步的發展，二是這外部守護的屏障實在是不值一提。大過卦在一個強大的體系看起來就是一塊唾手可得的肉，是任何一個體系都要極力避免的狀态。
而坎卦則是另一種狀态，坎與大過的差別是坎卦有着自己的體系核心，有内部的向心力，但是其外部的那個屏障卻嚴重地阻礙着内部核心從大趨勢中獲得新的能量，内部沒有問題，但是外在的方向卻反了。在一個強大的體系看來，坎卦的狀态最終也逃不脫被吃掉的命運，沒有強大的外勢來守護自己，在這個弱肉強食的世界裡是無法生存的。