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看電影:《冒牌上尉》| 短暫的權力,更具破壞性

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海報

大學畢業前,我有非常大的機會進某省某衛局。事情的經過留待以後寫《風則江集》時再詳細說。後來我之是以沒有進,是因為在等一位主任來面談的時候,我們幾個人坐等了近兩個小時,但是那位主任遲遲不來。我就跟俞和陳兩位同學說,你們倆等吧,我要去逛西湖了。

過了幾年,當我把這件事的經過告訴大哥時,大哥表現出了反常的憤怒。大哥國中都沒上完,然後常年到處打工,就是農民工。那天他非常生氣地就罵我:真是蠢啊真蠢啊。他說,你要是穿一身警服回來,不要說咱們夏宮村,就連黃土(鄉)地面,都得怕咱們三分。

要經過許多年之後,我才能體會大哥說的這些話。

我們村子裡有一家,兩兄弟,都去當兵,一武警一消防。現在兩兄弟,老大在縣裡當民警,老二在某開發區消防。兩人回村,都穿着制服。他們的父親,原先是牛販子,現在自家挖了一池塘,養豬養鴨和養魚。那池塘,是原先的農田挖的,就在我家一塊地邊上。每回去地裡,我媽總是很憤憤地和我說:他仗着兩個兒子當官,把咱們家的地都要挖過去了。

另有一家,兒子現在正在省裡的警校上學,寒暑假時穿着制服回村。二伯經常對我說,你當初怎麼沒去考警校啊!口氣裡全是羨慕和責備。

以上例子,都是我親身經曆親耳所聽。之是以說這些,是因為看了《冒牌上尉》這部電影之後,我首先想到的就是制服的事情。其他有關人性、戰争等遠而大的問題我想得不多。

制服的重要性,可能不僅在農村才表現得那麼強烈。以我所見,我身邊受過高等教育的一些人,他們見到穿制服的人,也都覺得他們是官而自己是民。這種心理想必是根深蒂固,而沒有城鄉之别、教育層次之别。

新聞裡也常見類似的報道。有人冒充公職人員去地方,地方上的人不論是當官的還是經商的,更别說普通百姓,個個都被騙得暈乎乎。《冒牌上尉》這部電影,講的就是這類新聞。

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劇照

很多人對被騙的人嗤之以鼻,鄙視他們為何如此蠢笨。但這都是事後的“理智”和“骨氣”,完全經不起考驗。

制服(包括公章等)的背後,是權力,是身份。身份極為關鍵。穿上一身制服,并不代表他就有多大權力。這種權力是隐性的,它的背後是強大的身份暗示(這類媒介很多,制服隻是其一)。一個剛畢業參加工作的小科員,或者,如電影裡那位,一個逃兵,它有一個強大的階層背景。當它以個體出現的時候,它和普通人沒有差别,什麼都不是;但它如果是作為階層代表身份出現,那它就擁有了該階層所賦予的巨大權力(雖然是隐性的,但衆人皆知其中玄妙)。

機關機關的科員,去了基層機關,那些基層機關的科級副科級幹部,就需要敬他三分。這種事情我在某國企遇到過。當時我剛畢業,每次去基層機關送檔案,或打個電話傳達一個通知,那些基層機關的上司個個跟我客氣,說好聽的話。類似經曆,想必多數人或聽過或遭遇過。

道理很容易懂,就是俗話所說“官大一級壓死人”。這時候的我就不是普通科員,而是某個機關機關的辦事人員。這就是身份暗示,它具有隐性的權力。

這種權力之是以能夠發揮作用,我以為并不局限于戰争年代,如電影裡所設定的那樣。隻不過在戰争年代這樣的非常時期會更為典型,更能将人和社會的隐性、内在的部分給激發出來而已。

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也就是說,不論何時何地,制服之是以能夠發揮作用,是雙方共同作用的結果。即:有人做,必有人相信。并且,起更大作用的,還可能是相信的那部分人。

有人去做,這部分人畢竟是少數。作為一個職業出現時,如警察、醫生、教師等,這并不是出于主動為之,責任不在單獨某一個人;而非常時期或非常人,如戰亂、走投無路、心懷不軌等情況,多數人不會這麼幹。

那些相信的人,一是多數,且不論時間地點,也不存在職業等差別。它是一種社會風氣;二是這種風氣由來已久且根深蒂固。

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電影裡那個逃兵,能夠憑着一身制服由小而大,開始騙了一個人,到後來能迷惑整個完整機關建制(一個牢房營地),這裡面除了非常時期的資訊溝通不暢之外,更重要的還是在于:所有人都承認并相信制服背後代表着巨大權力這一事實。

就如前面我所說的,觀衆可能會覺得那些受騙的人真夠愚蠢,或者,有的觀衆還可能會疑惑、憤怒那些受騙以至于受迫害的人,為什麼不群起而攻之?這樣的想法不僅是事後的“理智”和“骨氣”,更是一種幼稚病。

因為,第一,制服背後是權力,你面對的并不是一個張三李四,而是他背後的隐性權力。你因一時的沖動,揍了張三一頓,痛快了,事後你面對的則是張三所代表的那個龐大階層。

第二,權力的能量非常巨大。這裡面可能會有人誤會:權力是長期性的。錯!短暫的權力,更具破壞性。當一個長期受壓迫的人獲得了一天哪怕是一分鐘的權力,它足以做出毀滅性的行為來。那個逃兵,本性或許不壞。一開始他可能隻是想借制服來遮體避寒,接着他發現穿上制服之後,能夠獲得他人的尊敬和服從,這時候權力就開始發揮作用。他便可以為所欲為了:行騙、毆打,甚至是屠殺。

在電影裡,那位冒牌上尉最後被逮捕,假身份被揭穿了。這是傳說中的正義終歸要戰勝邪惡。這部電影的好,就是“正義”和“邪惡”,都還有讨論的餘地。這是其他話題了,本文不讨論。

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