7月17日，電影《另類民兵格二号蛋》上線。這部電影由周雲鵬主演。此前，黃琦、佟桐版的電視劇《民兵格二蛋》已經成為很多觀衆對劇的回憶。周雲鵬的版本，講的是一個無可争議的農村混搭，如何從流氓到抗日英雄的成長故事。影片本身的劇本不是問題，而是因為周雲鵬太"灑"了表演風格，讓整部電影充滿了"抗日劇"的味道——當然，"另類民兵葛兩蛋"是網絡片，而不是"劇情片"。
曾經村裡的小騾子，在村前遇到屠宰等場景，最終實作人生的轉變，并成長為抗日英雄故事，本身就是無可非議的。黃琦版的《民兵格二蛋》就是這樣一條叙事路徑。隻有從劇本創作的角度來看，讓人物在事件中實作成長，并最終影響事件，成為英雄，才是一條更加強定的叙事路徑，很多作品都是這樣運用的。基于這條叙事路徑，我們不能說《另類民兵》是"反日劇"。
然而，影片《另類民兵格二蛋》在橋段細節和周雲鵬等表演中，過分的"反日劇"已經過分了。我們不妨從橋的細節和演員的具體表現兩個方面，進行詳細的分析，一個故事的主線不是電影的問題，如何最終被演繹成一部反日神片。
讓我們從橋段的細節開始。最大的問題是，一些角色的戰鬥力正在過度爆炸。或許是為了影片的好看，在《另類民兵格兩個蛋》中，出現在一些槍戰的内容中，帶着主角光環的情報傳輸人員，即使面對一群日本人的追擊，也不會被擊中，相反，可以達到将鬼魂射死的效果。而這樣的戰鬥英雄，即使被兩個蛋的器官計算出來，也把奇異的花朵打開了。
對于觀衆來說，一些角色在敏感的身體部位隐藏着地雷，通過自身的力量實作鬼魂的手撕扯等等，已經成為大家的笑柄。而這支"另類民兵格兩蛋"依然是為所謂"好看"塑造鬼魂槍林在雨中的角色，實在是一種"緻敬"對抗日本神的戲。在粉絲方面，需要的是一場真正的戰鬥，而不是對角色的神化。
和具體的表現。黃琦在《民兵格兩個蛋》中，雖然有一些喜劇表演，但是，這位優秀的實力演員，可以投入到"真實"的狀态，可以固定在"真實"的狀态，不會讓角色因為一些喜劇的橋段内容而漂浮起來。這是一個好演員的真正基礎。同樣的例子，還有播出的《愛是美的》，宋丹丹老師的表演，雖然有喜劇，但很真實，讓觀衆覺得這樣的老太太确實存在。
無論是黃琦，還是宋丹丹，都可以在喜劇表演中，展現出更進階的現實感。也因為這些演員的"真實感"，他們帶來的作品不會"浮起"。相反，周雲鵬，他在喜劇或鬧劇表演上，還是有所成就。但是，他不能在自己的表演中，更好地把握到這一點的"真實感"，是以，周雲鵬的作品，表演出來，一直漂浮着，四個不一樣，無法實作真實的人物對應。
我說，周雲鵬在《另類民兵格兩個蛋》中是黃琦的演技，正是基于這一面。周雲鵬隻有喜劇、鬧劇的表演能力，卻沒有把握角色的真正屬性，沒有"搶"的一面。這樣看來，在影片中，這兩個彩蛋純粹是虛構的"劇情角色"，卻沒有真正的視角——它帶來的效果很可怕，就是作品不真實，鬧劇明顯。
我們很多反日題材的電視劇，最後的制約，都落在了演員的鬧劇表演上。這不僅降低了日本角色的智商，也降低了劇情男女主人公的智商。在劇本階段，角色的智商是線上的，但一旦給了演員，讓他們表演，就不得不向鬧劇的層面靠攏，最終成為智商不線上的"反日劇"。
在《另類民兵格二蛋》中，周雲鵬呈現的一頭小騾子，其實是各種令人垂涎欲滴的梗，這是典型的兩人轉身，并不适合影視現實的塑造。兩個人把演員變成影視劇的表演，容易自帶的表演方式。兩人轉向"給予過度的藝術表演"，這是不可避免的舞台表演。而影視劇，講"合理表現"，不能給太多。這是周雲鵬等兩位演員，需要注意的地方。他們的師傅趙本山老師，一定能接受表演，但效果更好。（溫/馬青雲）