王定軒，1925年生于山東蘭陵人，著名散文大師。從1949年到台灣，他擔任多家報紙和期刊的主編。1978年，他移居美國。
他的創作生涯持續了半個多世紀，近40種作品，涉及散文、小說、戲劇等領域，是當之無愧的散文大師。
畢生的熱情将自己的經曆寫成一篇優美的散文給别人，兼具欣賞價值和實用價值，《寫六》就是這方面的代表作。
資深出版人李偉說，我想對小朋友說，為了提高作文能力，一定要讀王定軒。他将從他的六個不同的大師班中受益匪淺。
序列
當我第一次開始寫作時，我到處尋找寫作的方法。
當時，文學前輩們開篇，談體裁，談思想，不談方法，都說寫作是"無所事事，無事可做"，是沒有辦法的。
同行文友要知道自己的方法為秘訣，按照江湖法典，"能幫十吊錢，不用手藝"。
書店買不到《小說練習》《散文練習》等書籍，文藝界也不舉辦寫作研讨會、寫作教育訓練班等活動。
但我堅信有一種寫作方法，我希望能為後期學習的整理方法、教學方法提供先進的方法。我許願，如果有一天我找到一條路，它就會被公開，我們将分享它。
這本小書就是這樣誕生的。趙有培教授将寫作過程規劃為六個步驟：觀察、想象、體驗、選擇、組合、表現。
六條路線，一條路，正是我所尋求的最大收獲。這六門課程，我稱之為"六大要點"，就像畫家的"六法"和佛陀的"六度"。
經過如此一波文念的澎湃，學習寫作的人還是要把這"六到"作為基本的功夫。我寫下了我的了解和實踐，正如我所希望的那樣。
經過一番滄桑，我早已與這本書脫節。台北文世出版社社長彭正雄先生和台北文化新聞雜志社社長餘成女士撤回了版權。
是以，事情再次相遇，悲傷和快樂的交集。這些年來我總是有一點點進步，是以溫暖而新穎，然後繼續，仔細修飾，增加了後期心靈的實用力，不僅空間的膨脹，層次也在一步步地上升。
重生後，蒙古商務印書館被允許出版，并有一個全新的标題："作曲的六大要素"。
這本書幫助了我那個時代的許多人，現在我真誠地希望論文六能對我的年輕朋友們有更大的幫助。
以下内容摘自《作文的六大要點》，其中一部分題為"由小編者添加"。
你有五種感官：你使用它嗎？
外在的事物，觸動了我們的感官，使我們有了思想和感受，我們用語言和文字來表現它，與他人分享，用文字，這叫做"感受與感動"。
我們可以"感覺到"的器官不僅僅是眼睛，而是視覺所代表的器官。
除了視覺，還有聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，談"觀察"，它們都應該包括在内。
聽覺：韓宇能聽見的四季
先說聽覺。當我們與外界接觸時，聽力和視覺同樣重要。寫文章的人，可惜失去味覺，失去觸覺，失去嗅覺，仍然可以有成就，如果你看不見，聽不出來，聞不到，那就很難了。
美國作家海倫·凱勒（Helen Keller）在聾啞人中長大，雖然她在文學史上創造了奇迹，但她隻能寫出簡單的散文短劇。是以，你，我，所有寫文章的人，都應該好好照顧眼睛，耳朵，善用視力，聽力。
可以接觸到聽力的世界是廣闊而豐富的。
歐陽秀說，秋天是可以聽見的。
韓宇說，春夏秋秋都能聽到。
廣播節目的制作人說，老人和病人都能聽見，儒家也能聽見。
他們能聽到的，你應該能聽到的，即使你過去聽不到，學習，你以後也應該聽到。休說沒關系，反正我能看出來，那為什麼不先聽，或者以後再聽呢？
你也讀古詩嗎？這是我們重要的營養。
有些作品，從筆的聽覺角度來看，沒有品味。
"自由的花朵聽靜"，他很少記得聽到這時，被他莊嚴的提起，仿佛落花寂靜是一件不尋常的事情，立刻想起其他一些詩人咆哮着歎息落下的花朵，突然覺得落下的花朵不是落下的花朵。
"海雨不忍聽"，一個"聽"字，可以想象兩個人站在碼頭上，或者甲闆上，或者沙灘上，或者山頂上，總之，人很少，人的力量很小，大自然的力量是巨大的。
"留下殘餘的負荷去聽雨聲"，你看，詩人在操作他的聽覺中，樹葉，變成了垃圾，一個"傾聽"的詞，讓它像樂器一樣，具有價值。
離開聽雨聲，離開香蕉也聽雨聲，雨聲和那雨聲有什麼不同？你現在還不清楚，總有一天能清楚，慢慢寫啊，别擔心。
農曆除夕、農曆除夕、農曆新年的最後一晚，你還守年齡嗎？
保持年齡，全家人不睡覺，等待新年的到來。
現在，電視告訴你，新年即将到來;沒有電視，鞭炮告訴你新年即将到來，當有人寫道：鞭炮是時間的聲音，新年前夜。
十歲時，他覺得自己像水一樣。二十歲時，聽起來像山洪暴發;三十歲，聽起來像是一場籃球比賽;四十歲，聽起來像是匆匆忙忙;他說，五十歲，這聽起來像是謀殺！他為什麼會這麼說呢？你現在不明白，總有一天你會明白的。
聲音中的有些東西是看不見的，隻能聽見，對于作者來說，那部分内容是不能丢失的，丢失了一個可惜！
《夜半到客輪》，如果把鈴铛扔掉，就把整首詩都扔掉了。
如果寫詩的人對鈴铛沒有感覺，如果他在寫詩時忘記了鈴铛，有人會禮貌地說，他一輩子都不必寫詩作文！
為什麼這麼說呢？你以後會明白的，我們等着你成長，等着你去了解。
味道：甘比甜
還有味道。不要以為味道隻是幫助我們選擇食物，它也為詩人捕捉靈感。
"客人去喝茶留舌書"，客人來了，茶接待很好，茶的味道好，喝進嘴裡有點澀，有點苦，喝後甜，甜的留在喉嚨和舌根，叫"回甘"。
不要以為"甜"和"甘"隻是白話和文字的差別，在中國，這是一種不同的味道，或者說是兩個層次的味道，玩法甜比一個檔次高。
如果味道也能注意等級，我們得提拔王增軒先生出來示範。小說家，散文家，在他的晚年，從視覺和聽覺中封印了所有的生活秘密。
他寫的任何東西都可以吃;他可以寫他吃的任何東西，寫普通的野菜和蘿蔔作為食物，寫美國。味道造就了他，味也造就了他。
《三國志》記載，曹操行軍，炎熱的一天缺水，官兵口渴。曹操擡起鞭子向前一根手指，說在他面前有一塊梅林，可以休息馬了。楊梅的味覺很酸，官兵聽梅林的話，嘴裡隐隐吐吐，這缺水的旅程貫穿了過去。
從這個念頭來看，周瑜有着深厚的音樂修養，經常聽戲曲，他平時不注意那些在舞台上唱歌的人，如果誰犯了錯誤，他隻看彈奏的人，有個女孩彈鋼琴為他的眼睛，故意彈錯音符。
《三國志》寫得不好聽。曹操拉着關羽，給自己的"小宴三天，大宴五天"，沒有寫味道。廬布是英雄，是美女，他們冒險進入愛情是小說家的大事，應該寫觸感、嗅覺。我真的希望能有現代人再打磨一次，把視覺、聽覺、味覺補充起來，未來這個補充可能就是你。
享受觸感：花朵很強，可以"攻擊人"
和觸摸。據說觸摸是一種低級的感覺，不能進入詩歌。但"冷綠袖薄，天暮靠竹子"怎麼說呢？你怎麼說，"天空像水一樣涼爽"？春天到了，一夜的春雨，山的門綠了，也擴大了，早上開門，隻覺得門被綠山推開了，"兩山送綠"。山是攻勢的，花也是攻勢的，天暖暖的，花兒結實，能"攻人"。槍支不是更具侵略性嗎？你有沒有見過你面前的槍口？我真的認為黑洞不是在體外，而是在你的肌肉裡。
《論語》記錄了孔門弟子的話，曾經指出一個獨幕喜劇，其中三個：一個指聽（唱歌），兩個手指觸摸（在風中遊泳和跳舞）。
觸摸是我們生活的一部分，也是我們認知環境的一種能力，自然而然地成為文學素材的來源。
成語是"座位不暖"、"熱"、"天下冷，人情冷暖"，"冷夜喝冰水，一點一點地在心裡"，座右銘有"沒有一點冷骨頭，怎麼讓梅花嗅一嗅"。
吃的除了味道，還有味道，老豆腐、嫩豆腐，還有冷凍冷凍豆腐，都是豆腐，觸覺不同。"冬湯、夏冰"，都是飲料，觸覺也不同。
世界上有多少東西是用觸摸制作的！有一個男孩，遠遠沒有看到他最喜歡的女孩和其他學生在一起，立刻感到肚子受到了打擊。
看着新文獻，李金發說："我用大膽的指尖感受你皮膚的熱度。楊牧道："在年輕的疾馳中，你是風來了。"
"夕陽早已消失，它最後的餘光在天空中略顯潔白，但不久前在熱空氣中，透過涼爽的夜晚空氣，依然感受到了熱度，"圖格涅夫說。而"用手打開濕漉漉的樹枝，晚上就包含了一個加熱馬上給你。
夏天，在沙灘上，有人把沙子挖進坑裡，讓他的同伴把自己埋在裡面，結果卻露出了他們的頭。享受觸摸。小說家的筆，守衛倉庫的人，脫光衣服，埋滿了儀表，什麼？這也是為了享受觸摸。
氣味：蘇東坡的鼻子
最後，是氣味。
"好竹連山知射香"，山竹林，應該是筍已經變成竹子，新芽還沒有出生，蘇東坡是美食家，鼻子比一般人更敏感，用嗅覺來表現。
"踏花退馬蹄香""賣花要有餘香"，有嗅覺自己的文章。"酒沒到，先進眼淚"，正常情況是"酒進心成淚"，範仲頓用嗅覺抓住了第一步，拿起酒杯，聞到了酒的香味，酒還沒有喝醉，眼淚先掉了下來。
"回來笑梅子的氣味，春天在樹枝上已經很"，是以春天也是一種氣味——紫色和紅色，你看春天;
每個人都有自己的氣味，稱為"體味"。
正如你和我所看到的，警犬嗅到了一件衣服，并能夠追蹤氣味，找到穿着連衣裙的男人。據說，你洗衣服的時候，你穿的衣服，我穿的衣服都會聞出來，專家能分辨，能收集。
每個愛好都會留下一種氣味，例如吸煙和不吸煙，打球和不打球，養貓和不養貓。每個行業都有自己的氣味，如魚和蔬菜，畫筆和油畫，理發店和診所。
每個家庭都有每個家庭的氣味，我們拜訪一個陌生人，我們不進來，我們先聞到他的垃圾桶 - 氣味是資訊，我們對家庭有初步的了解。每個社群都有自己的氣味，我乘坐地鐵出門，從南到北經過華人、白人、黑人、南美移民區，每個地區都換一批新一批乘客，嗅到不同的氣味。
"你走到哪裡，你會留下一個印記"是他的氣味，你的文章。
我想起了我寫的兩篇文章。
一位讀過幾十年雜志的文章作者記得，當新雜志到來時，他打開它，聞到了墨水的味道。這一段文字為整個顔色，立即標明。
另一篇文章寫了他母親留下的舊東西，一篇文章說，很多年前，當她的母親活着的時候，她用羊毛為他織了一頭騾子。題材本來是平淡無奇的，但筆者說，現在他舉起帽子，捂住口鼻，深呼吸，能聞到母親的溫暖，聞到母親手指分泌的油味，甚至能聞到上面蓋着母親指紋的密麻布。有了這樣的段落，本文就位于清單的頂部。
（以上文字摘自《作文六大要點》）
擴充閱讀：
1."滴藍"：當代散文大家王定軒最新收藏的鋼筆、滴水筆墨，苦澀寂寞。如何一睹文學？如何欣賞文學的激情？又如何在文學的門口看到更多的興奮呢？讓外行人找到門口，讓内行人看到更活潑。
我的表達是針對發揚前輩的，被吸引，從中樹立個人特色，大局觀，出藍也出藍，小看，也許有些地方不一樣，藍也不藍？這就是今生的"滴藍"之一。
- 王定軒
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2.《雲月精神：王定宇選集》：山長寬，逆旅行的懷舊;王定軒先生從一生的文字作品中汲取靈感，通過自己的截取、整理、編織，變成了《我家》《我愛我的老師》《我的語言》《我的音樂》《我的群音樂》四套文章。
3.《桃花飄走——王定軒散文集》：感受散文的"陽剛之美"！偉大時代的洪流，豐富的經驗，深厚的感情;這本書是一行紙流淌，全世界。
4、《活到老年真好》：王定軒晚年散文集，寫出鮮明的生命感，展現了生命的智慧。
有人問過一個問題：在新的一年裡，一個人是多一歲還是不到一歲？樂觀的人說"更多"，悲觀的人說"更少"，從這個增長的角度來看，另一個角度是"虧損"。
一位詩人給出了他的回答："無情的歲月增減，嘗到詩書苦澀的甜蜜。"玩弄他的意義，仿佛在告誡世人珍惜光影。他的回答是，光少，知識少，就會有損失，要有好的損失。
董元芳教授在她的書《花似花》中說，古人喝的是屠宰的蘇酒，對于老是"失去的歲月"，對于年輕人來說就是"老"，這種安排太合适了。可以說，老輸了這一年，也就是老輸的一年，交出，交出。每年農曆除夕之夜，一家人圍着爐子守着一年。是默默地進行傳承。
我一直在假處理這麼多年，真假寫了這麼多字，終于到今天，看到自然，聽到主旋律。我也開始有自己的精神觀，來自靈性的警告，而不是來自憤世嫉俗的警告。新想法不是反向傳播，而是向前延伸。寫文章不是對敵人大喊大叫，而是與朋友交談，不是把墨水變成别人的血，而是把自己的血變成墨水。
有多少人說過，定功的老生作文很"通俗易懂"，這種"通俗易懂"的不是八面的，而是火純綠色的。
- 喬再生