有時候讀詩詞，真覺得詩人非常浪漫，但也十分殘忍，浪漫在于，他們能看到常人所不能看到的美好，并用詩意的文字記錄下來，殘忍在于，他們看到美好之後，又總會把那種難以掌握，逐漸逝去的情感抒發出來，讓人感到心痛，卻無能為力。北宋詞人晏殊這首《木蘭花》詞便是如此。
木蘭花
燕鴻過後莺歸去。細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋雲無覓處。
聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
整首詞共8句，就講了一件事：人間有美好，美好會逝去。
起筆就來，“燕鴻過後莺歸去”，人們常說莺莺燕燕，用來比喻春光燦爛，又或指漂亮的小姐姐，莺燕都是美好的事物，可是呢，随着春光過去，燕鴻飛走了，黃莺也都消失了。于是便“細算浮生千萬緒”，如我這樣的世間浮生，有多少情感、萬種思緒，就像春天的夢，美好而短暫，像秋天的雲，說散就散，再也找不回來了，是以“長于春夢幾多時，散似秋雲無覓處”。
即便是最相親相愛的情侶，“聞琴解佩神仙侶”，“聞琴”是司馬相如初見卓文君，彈奏《鳳求凰》，一曲定終生。“解佩”是鄭交甫偶遇兩位仙女，獲贈明珠，是一見傾心的贈禮，阮籍《詠懷》詩雲：“交甫懷環佩，婉娈有芬芳”。婉娈就是美好親近的意思，說鄭交甫遇到這兩個仙女的贈禮，收獲的是散發着芬芳的愛情。
有“聞琴解佩”相愛相知的感情，是多麼珍重寶貴，可是呢“挽斷羅衣留不住”，我牽着衣角不讓她離開，結果把衣服都扯爛了，還是留不住。
阮籍那首《詠懷》後兩句說：“猗靡情歡愛，千載不相忘”，這大意就是你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯，而且要千秋萬代，永不改變，永不忘記。最後阮籍說“如何金石交，一旦更離傷”，咱們不是山盟海誓，要猗靡情歡愛，要千載不相忘嗎？可為什麼像金石一般堅定的感情，“一旦”就離别了，一旦指一天之間，形容非常短的時間，那麼美好堅定的感情，居然在一天之間就消失了，這是為什麼！
鄭交甫和仙女的故事出自《列仙傳》，詩人愛用這個典故，說感情來得快，但去得也快，不可挽留，曹植《洛神賦》也用了這個典，說“感交甫之棄言兮，怅猶豫而狐疑”，感情來得太快都不敢相信，可最終還是“悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉”，不但失去了，還是永絕。
晏殊詞中也是這個意思，“聞琴解佩”一見鐘情、山盟海誓，可鄭交甫和仙女之間，也不過是一朝一夕的雲雨，司馬相如和卓文君也并沒有長久，你要離開，我跪着求你也不可能留下來。既然人間的美好會逝去，甜甜的愛情會變心，那你又何必當個舔狗，“勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數”，畢竟是難得糊塗，世界上就你一個人清醒，徒然給自己增添煩惱，沉醉在花叢中，它不香嗎？