文/文瑾
作者原本準備寫台北的曆史，但是發現台灣因為整體上有文獻記載的曆史不長，寫一座城市很不好寫，手一順就寫到全島了。可以說無論古代還是近代，台灣島都是太平洋的要地。
台灣，位于我國東南海域，雖與福建隔海相望，距離不遠，但真正對其有詳細記載的曆史并不是很長，甚至連“台灣”這個名字，也是明末清初才出現。
崇祯八年，荷蘭占據台灣，給事中何楷在《靖海疏》中提到：“台灣地廣而腴，多魚鹽之利。”之後“台灣”之名被廣泛使用，如崇祯十二年，給事中傅元初上疏請開洋禁，提到：“海濱之民，惟利是視，鹜走至台灣，與紅毛為市。”康熙六年，施琅在《邊患宜靖疏》中說：“伏思賊黨盤踞台灣，沃野千裡，糧食匪缺。”康熙二十三年，設台灣府，隸屬福建省布政使司，自此“台灣”一名沿用至今。
關于“台灣”之名由來，目前學界大緻存在以下幾種說法。
一說是由“大員”、“大灣”、“台員”等古稱音譯、轉化而來。理由則是這些名字曾是台灣的稱呼。顧炎武在《天下郡國利病書》中提到：“紅夷潛退大灣，蓄意叵測，征兵調兵，殊費公帑。”明朝陳第在《東番記》裡描寫“大員”是“乃赤崁外一小島，為入番社的門戶，島上多漢人。”此“大灣”、“大員”即為台灣。關于音譯，連橫先生還有一種說法是，台灣原名埋冤，“明代漳、泉入台者，每為天氣所虐，居者辄病死，不得歸”，故名埋冤，後因為名字不祥，是以改名台灣。
一說是源自在原安平地區有土著居民台窩灣族，後以“台窩灣”為地名，簡化音譯為“台灣”。此說法源于日本學者币原坦實地調查論證後所著《台灣名稱論》一文。台灣學者高賢治勘察考證後在著作《台灣三百年史》中亦持此說法。
一說是1642年荷蘭占領台灣後，修築樓台于海水灣入處所緻，故名“台灣”。清代道光年間李元春所作《台灣志略》中記載：“明萬曆末，荷蘭設市于此，築磚城，制若崇台。海濱沙環水曲曰灣，又泊舟處概謂之灣；此台灣所由名也。”但考證荷蘭書籍的相關記載，此說法應該不實。
關于台灣名稱由來，每一種說法展開說明都是鴻篇巨作，而且都有相關學者進行分析論證，感興趣的朋友可自行查閱，本文重點不在于此，是以不詳細說明。
百越征服太平洋的起點
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《台灣省通志》開篇即說：“本省何時開始有記載，文獻不詳。”我國幅員遼闊，台灣與大陸隔海相望，除與台相近的幾個省份外，其他省份的人們對于台灣的曆史還是很陌生的，尤其是台灣古代的曆史。
1964年，考古學家在台北八裡鄉發現了距今5000年到2500年的大坌坑遺址，裡面出土了磨制的石斧、石鏟，陶制的罐、甕、碗等器物，這表明在新石器時代，台灣就出現了會采集、漁獵的古人類，與福建一帶的新石器文化頗有關聯。
雖然說“台灣固無史也”，但幾千年的曆史，總是能夠讓人們挖掘出一些邊角料的。《尚書·禹貢》記載：“島夷卉服，其篚織貝，其包橘、柚錫貢。”其中”島夷”當為包含台灣在内的東南諸島。此外，根據《史記》記載，秦始皇還曾命徐福帶童男童女前往海外尋蓬萊、瀛洲、方丈三座神山，而蓬萊也有說是台灣的。漢代，又說“會稽海外有東鳀人，分為二十餘國”，這裡的東鳀也有可能是台灣。
根據考古斷代，台灣圓山文化出土的大量石器、陶器、玉器和少數青銅器的流動年代在公元前2560年至公元50年之間，在少量青銅器中，有一枚兩翼式青銅箭頭，與殷墟出土的青銅镞大小、形狀完全相同，這足以證明台灣在殷商時期肯定是與大陸存在聯系的。
“孫權黃龍二年，遣将軍衛溫、諸葛直浮海求夷洲、亶洲。”這是《三國志》中提到的大家耳熟能詳的孫權派衛溫前往台灣的故事，但是衛溫去台灣幹的事卻沒那麼光彩，“欲俘其民以益衆”，隻不過 “軍行經歲，士卒疾疫死者十八九”，結果是“亶洲絕遠，卒不可得至，得夷洲數千人而還。”
随軍同行的有一個叫沈瑩的，他把抵達夷洲後的見聞寫成了一本書叫《臨海水土異物志》，這應該就是目前發現最早記載台灣的資料。
沈瑩統帥東吳精銳丹陽青巾
在晉滅吳之戰中戰死
這裡的人們“皆髡頭穿耳，女人不穿耳”，雖然人們“能作佃布，亦作班文布，刻畫其内，有文章，以為飾好也”，但是其文明程度發展還比較緩慢，人們還不具備較強的羞恥感。“舅姑子婦男女，卧息共一大床。交會之時，各不相避。”而且其獨特的嫁娶風俗也讓人驚訝。沈瑩是這樣記載的：“又甲家有女，乙家有男，仍委父母往就之居，與作夫妻，同牢而食。女以嫁，皆缺去前上一齒。”女子出嫁，去掉一顆上門牙，與百越民族拔牙的習俗一緻。
這時候的人們也會對食物進行一些粗加工，“取生魚肉，雜貯大器中，以鹵之，曆日月乃啖食之，以為上肴。”同時還喜歡吃猴腦，“（安家之民）皆好猴頭羹，以菜和中，以醒酒”。
到了隋代，關于記載台灣的資料就多了起來。《隋書》記載，大業三年隋炀帝派遣羽騎尉朱寬入海，朱寬到達流求，言語不通，“掠一人而返”，後朱寬再次奉命出海，但也無功而返。隋炀帝對于流求的不配合感到很生氣，于大業六年派遣虎贲郎将陳棱率軍萬人進讨流求。
《海防考》記載：“隋開皇中，嘗遣虎贲陳棱略彭湖地。”《隋書·陳棱傳》中對這次活動進行了詳細描寫。總之最後的結果是雙方開戰，陳棱大獲全勝，“焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。”
隋朝滅亡後，有唐一代都沒有過經營台灣的想法，也許在唐代繁榮的海上貿易交往中，來往于廣州港的船隻穿梭在台灣海峽的時候，船夫們對台灣這座小島多少會産生一些遐想。
到了宋代，海上貿易的發展開始讓朝廷考慮海上邊防問題，泉州市舶提舉趙汝适在《諸蕃志》中提到“泉有海島，曰澎湖群島，隸晉江縣。”這說明在宋代已将澎湖納入版圖。
元世祖時期，忽必烈曾派人前往瑠求進行招撫，但結果是無功而返。後元成宗時期，遣都鎮撫張浩征讨瑠求，生擒130餘人而返。順宗至元年間，設澎湖巡檢司，“以周歲額辦鹽課”，這應當算是首次對澎湖一帶進行真正意義上的行政管轄。
1368年，朱元璋建立明朝，開始禁海，掐斷了海上貿易的發展。1372年，朱元璋下令澎湖居民遷往福建，而後幾年，又有廢除澎湖巡檢司，頒布禁海令等抑制海上貿易發展的舉措。
在之後的一段時間内，台灣也沒有什麼大事發生，值得一提的也隻有隆慶元年，福建巡撫奏請開放部分海禁被準許後，雖然遠洋事業得到一定程度上發展，但與此同時海盜問題也暴露出來。
1567年，被招安的海盜曾一本發動大規模叛亂，雖然不久後被平定，但此後的海盜事件愈演愈烈。嘉靖年間潛逃台灣的海盜林道乾，再次卷土重來，在交戰、安撫、叛變、再潛逃等一系列操作後，林道乾事件總算是告一段落。
此時民間口耳相傳的傳奇海盜林鳳開始登場，林鳳，廣東潮州人，早期經常騷擾沿海地區，後被驅趕至澎湖一帶，就以澎湖為據點，于萬曆二年從澎湖出發南下進攻馬尼拉，此時正趕上西班牙侵占馬尼拉，于是林鳳率軍相援，打的西班牙人招架不住，在敵人的敵人就是朋友的原則指導下，西班牙人聯合明軍，共同阻擊林鳳，經過厮殺，林鳳不敵，退至台灣，後下落不明。
大海盜林鳳
在海盜的頻繁騷擾下，萬曆三十年，浯嶼偏将軍沈有容率軍出海剿賊，随軍之中有一人叫陳第，他跟着部隊在東南海域遊曆，一番輾轉後，陳第根據在台灣的見聞寫成《東番記》一文，詳細生動的記載了台灣地區原住民生活習俗與地理風光。
根據記載，此時的台灣“不日不月、不官不長、裸體結繩”，“且其在海而不漁、雜居而不嬲，男女易位、居瘗共處，窮年捕鹿、鹿亦不竭”。從《東番記》的記載來看，經過一千多年的發展，台灣的發展還是很緩慢的，從文明程序來看，陳第這次看到的還是“冬夏不衣，婦女結草裙，微蔽下體而已”、“不冠不履，裸以出入，自以為易簡雲。”
大航海時代的多方博弈
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上有政策，下有對策，雖然朝廷三令五申禁海，但海上貿易是沿海人民的生命線，哪裡禁得住，私下裡從事對外貿易的人依舊很多，鄭芝龍就是其中一個。
鄭芝龍少年時期就跟着家人經商輾轉于澳門、菲律賓、日本等地，尤其是到了日本後結識了大海商李旦、顔思齊，跟着他們在日本積累資本、發展人脈。
同一時期的海外，荷蘭取代西班牙成為海上霸主。萬曆三十五年，趁着“島上無人防守”，荷蘭人韋麻郎率軍登上澎湖，并且“伐木築舍，為久居計”，雖然朝廷對于這一蕞爾之地不重視，但這種赤裸裸的挑釁還是引起了大明王朝的不滿。
起初韋麻郎想通過金錢來收買朝廷官員，後來看沒什麼動靜，又派出“精利甲于被邊”，進行武力威脅，這時候沿海一帶官員慌了，是和是戰，争論不休。
按照套路，重要人物一般都會在這時候出現。果不其然，沈有容怒斥群臣，大義凜然地說：“夷意豈在市？不過懸重賂餌我，幸而售，将鼾睡卧側，踵香山澳故事，睥睨中土爾。”意思就是說你們這些沒腦子的，荷蘭人明顯是醉翁之意不在酒，想通過賄賂我，然後在台灣慢慢生根發芽，達到蠶食台灣的目的。于是與韋麻郎多番周旋，最終成功谕退荷蘭人。如今澎湖天後宮中還存有清康熙年間的“沈有容谕退紅毛番韋麻郎等”石碑。
天啟二年，巴達維亞總督顧恩下令雷爾生率艦12艘、士兵1024人偷襲澳門，但沒有成功，于是北上澎湖，在媽宮港登陸，因時值六月，澎湖遊兵撤汛時期，是以沒有遭遇任何抵抗，荷蘭人成功占領台灣，并于此築城設防。
在占據台灣後，荷蘭人大肆虐待築城勞役，緻死一千三百餘人，同時販賣一千餘人前往巴達維亞（即今雅加達）為奴，并且在與大陸通商不成的情況下與海盜勾結，大肆擄掠福建沿海地區。
天啟四年，明政府忍無可忍，下令王夢熊攻打澎湖驅逐荷蘭人，在福建巡撫南居益的有利部署下，明軍局勢占優。此時明軍一萬餘人，船隻200艘，而荷蘭軍隊隻有900餘人，還有不少傷病。在懸殊的實力面前，荷蘭人豎白旗示降，并答應明廷要求，“拆城移去台灣”，自此台灣開始了荷蘭殖民曆史。
占據台灣後，荷蘭開始修築“熱蘭遮城”，并在之後的幾年裡成功趕走西班牙人，于崇祯十四年（1641年）獨占台灣。
話分兩頭，鄭芝龍在日本跟着大佬混得風生水起，并且在顔思齊死後成功取代其位子，并且靠着四處擄掠、吞并，在台海地區經營出了自己的事業。随着鄭芝龍的壯大，朝廷開始進行招安，崇祯元年，鄭芝龍接受招撫，離開台灣回到福建。
1644年，明朝京師順天府失陷，弘光南渡，是為南明。1645年弘光帝朱由崧被俘處死，在鄭芝龍等人的擁戴下，朱聿鍵登基，改元隆武，同年鄭芝龍的兒子鄭森得到隆武帝朱聿鍵賞識，賜國姓、并改名“成功”，即“國姓爺”鄭成功。
此後鄭成功扛起了反清大旗。然而第二年就在兒子熱情抗清時，老子鄭芝龍卻率部降清，同年隆武帝被俘，絕食而亡。
在此情況下，鄭成功更加堅定了反清的決心，于是加緊招兵買馬，訓練士兵，為抗清積蓄力量。1659年，鄭成功兵敗南京，部分敗退官兵逃往台灣，并且傳出鄭成功要攻打台灣的風聲，引起荷蘭人的注意。
廈門鼓浪嶼的鄭成功像
在這關鍵時刻，一個名叫何斌的人出現了，何斌，在台灣任通事一職，有說他原是鄭芝龍舊部的，此說不詳，總之是何斌和荷蘭人發生了沖突，跑到鄭成功那裡去引誘其攻打台灣。
在收到風聲的情況下，荷蘭人向巴達維亞總督告急請求支援。在此期間屢次傳出鄭成功要攻台的消息，引起荷蘭人的恐慌，并且加強對台漢人的管制，以防與鄭氏裡應外合。
公元1661年4月21日，經過前期的招兵買馬和精心策劃，鄭成功力排衆議，親率大軍1.7萬，戰船300艘自金門料羅灣起航，由澎湖向台灣進發，于30日大軍抵達鹿耳門海外。在何斌的帶路下，鄭成功在鹿耳門登陸。
此時荷蘭人駐軍不過2000餘人，駐紮在熱蘭遮城和普羅文遮城。5月1日，荷蘭人見鄭軍登陸，派出250人與3艘戰船出擊迎戰鄭軍，在實力碾壓下，普羅文遮城守将貓難實叮投降，荷軍退守集中防守熱蘭遮城。拿下普羅文遮城後，鄭成功試圖勸降駐台荷蘭長官揆一，揆一不從。
5月5日，鄭成功率軍強攻熱蘭遮城，在荷軍的防守下，未能攻克熱蘭遮城，此時鄭成功擔心軍心不穩，于是派人圍城，“俟其自降”，同時派人在台灣進行田地開墾。
6月24日，巴達維亞當局得知鄭成功攻台後，慌忙中派出司令官高雅各湊了725名士兵、9艘戰船進行支援。支援途中，因海上風浪，船隊被吹到澎湖，等高雅各從澎湖趕去台灣時，已經是9月了，而且恰好在台南海外碰到鄭軍，雙方交戰，荷軍戰船被擊沉5艘，傷亡300餘人，高雅各慌忙停靠熱蘭遮城。
10月，駐紮在淡水、基隆的荷軍南下支援，不過很不幸的是又被風浪刮到了福建沿海，趁此機會荷蘭人想要結合清軍圍剿鄭成功，清軍要求荷蘭人先攻打廈門，才願意幫忙結尾，結果支援的荷蘭軍隊在攻打廈門時趁着惡劣天氣竟然逃回巴達維亞。此時駐台荷蘭軍隊已是風聲鶴唳，軍心渙散，不斷有荷蘭守軍投奔鄭軍，鄭成功從降軍中得知熱蘭遮那城的弱點及荷軍情報。此時，清政府鑒于兒在明營父在清的尴尬局面，對鄭芝龍也越發懷疑，在招撫鄭成功不成後于11月将鄭芝龍棄市。
公元1662年1月25日，鄭成功大軍出擊，炮攻烏特勒支圓堡，荷軍頃刻崩潰，鄭成功派人告訴揆一，“此地乃先人故物，今我所欲得者地耳，餘悉以歸爾”，揆一見大勢已去，與鄭氏議降。2月1日，揆一投降，雙方簽訂和約，17日，荷軍撤出台灣，自此台灣結束荷蘭殖民統治。統治台灣後不久，鄭成功玉6月23日因病去世，時年39歲。
赤嵌樓前的鄭成功像
鄭成功去世後，其子鄭經平定完蕭牆之禍後繼承延平王金印，同時在清政府的封鎖圍攻下，于1664年遷往台灣，此後一段時間内，明鄭政權與清政府一直處于敵對狀态。
康熙二十年，即公元1681年，鄭經病逝，同年年底，困擾清政府多年的三藩之亂被平，康熙開始重點解決台灣問題。
1683年，在與明鄭談判未果的情況下，福建水師提督施琅于7月8日親率軍隊2萬人，戰船300艘向澎湖進發。
10日，令提标右營遊擊藍理率軍北上澎湖灣，此時鄭軍統帥劉國軒已列陣相迎，雙方激戰，藍理首戰告捷，但是施琅卻“流矢傷目，血溢於帕”，于是下令船隊傳回八罩島停靠。16日，施琅“以百船分列東西”，遣總兵陳蟒、魏明等率兵東指雞籠峪、四角山，董義、康玉等西指牛心灣，同時将56艘戰船“分作8股，每股7船”，自己與其他七人分率一股，直搗娘媽宮，同時又以80船分兩股繼後，擔任後援。
在施琅的精心部署及天氣的幫助下，清軍攻勢兇猛，一番混戰後，劉國軒自知大勢已去，率殘部傳回台灣。經過一番争論，鄭克塽決定投降，于9月17日日交延平王金印，10月1日，施琅登台納降，明朝徹底滅亡。
在收台後，清朝對于台灣的“棄取”存在争議，在關鍵時刻，施琅上《恭陳台灣棄留疏》，指出“台灣一地，雖屬多島，實關四省之要害。”在施琅、姚啟聖等人的堅持下，康熙于1684年設台灣府，隸屬于福建省布政使司，台灣島正式納入清政府版圖。
第二年，在諸羅（現台灣嘉義）縣令季麒光的主持推動下，台灣創立了當地曆史上第一個詩社——東吟社，開詩社之風。初期詩社成員大多是明朝遺臣，如開啟台灣文教時代的沈光文。
沈光文，字文開，号斯庵，萬曆四十年年生人，經科考入仕，授太常博士，先後随福王、永曆政權，清軍入閩，“密遣使以書币招之”，沈“焚其書，返其币”。後來沈光文想從金門回泉州，結果遇到風浪，船隻飄到台灣，“受一廛以居”。到台灣後，沈光文聯合在台的幾位文人學士，在台傳文施教，不僅開啟了台灣的文化時代，更是極大地促進了台灣地區的文化繁榮。
在東吟社成立之時，時年74歲的沈光文親自寫了一篇《東吟社序》，詩社的成立“使餘四十餘年拂抑未舒之氣、郁結欲發之胸，勃勃焉不能自已。”作為前朝遺老，漂泊動蕩數十年，“卻恨餓來還不死，欲添長命縷為何”的心境又有多少人能夠了解和體會。
1688年，沈光文在台去世，後人為表示紀念，建“文開書院”以彰其績，并且将其與朱熹同祀，其影響力可見一斑。季麒光評價說：“從來台灣無人也,斯庵來而始有人矣。台灣無文也,斯庵來而始有文矣”，連橫對其評價是“台灣三百年間，以文學鳴海上者，代不數睹。鄭氏之時，太仆寺卿沈光文之始以詩鳴。”
近世榮辱的縮影
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進入19世紀，清政府的腐敗問題日益嚴重，社會沖突日益尖銳，不僅内地農民起義頻繁，台灣亦是如此，有諺雲“三年一小反，五年一大反”。
比如林爽文事件。林爽文原為天地會北路領袖，仗着台灣吏治腐敗，聚衆暴亂，但最終因為百姓的不支援，清軍平定了叛亂，乾隆帝為嘉獎諸羅地區百姓的義舉，于是改“諸羅”為“嘉義”。
再如台灣地區民變時間近四年之久的戴潮春事件。1862年，天地會領袖戴潮春圍攻彰化縣城，随背景灣地區各路勢力紛紛起事，當時因大陸有太平天國起事，是以清廷無法立即平定，但最終在清軍的圍剿下，民變以失敗告終。
1840年鴉片戰争後，台灣島就受到列強的觊觎。
1871年，清朝藩屬國琉球王國船隊遭遇風浪，船上66人登岸求救，誤入當地原住居民區，其中54人被害，剩餘人等被當地漢人所救輾轉送到福州。是為“牡丹社事件”。
1873年，日軍借口“牡丹社事件”為由發兵台灣。清政府連忙派船政大臣沈葆桢率兵入台，在當地居民的抗擊下，日軍未能如願。在英美法的幹涉下，清政府與日本于1874年19月簽訂《中日台灣事件專約》，條約規定日軍退軍，同時清政府賠償日方50萬兩白銀， 并承認日軍此次侵占為“保民義舉”。為日後日本侵台留下口實。
1883年，法國侵略越南後，順道也想欺負一下清政府。山西之戰清廷失敗，雙方簽訂《中法會議簡明條約》，承認法國對越南的保護權。之後法軍又制造“北黎沖突”（即“觀音橋事變”），無故炮擊清軍陣地，雙方發生交鋒，清軍傷亡慘重。在此情況下，法軍要求賠償軍費兩億五千萬法郎，可以割讓台灣基隆作為賠款抵押。時賦閑在家的劉銘傳被清政府委命為督辦台灣事務大臣。
1884年7月中旬，劉銘傳率部抵達基隆并巡視要塞炮台，加強防務。8月初，法軍遠東艦隊司令孤拔率軍逼近基隆，要求清軍交出炮台，雙方激戰，法軍摧毀清軍炮台，駐台守軍被迫撤退，法軍登陸，占領基隆港。8月6日，法軍陸戰隊向基隆市街搜尋前進，并攻擊附近高地，企圖殲滅守軍。在劉銘傳的統率下，守軍奮勇反擊，經過幾小時的激戰，擊退法軍。
法軍侵占基隆失敗，于是與清軍議和，遭到清政府拒絕。8月23日，法軍對南洋艦隊發起突然襲擊，事發突然，南洋水師全軍覆沒。26日，清廷正式對法宣戰。
10月1日，孤拔再犯基隆，劉銘傳率軍迎敵，因實力懸殊，同時滬尾告急，于是劉銘傳移師滬尾，基隆失守。8日，法軍進攻滬尾，在艦隊的掩護下，成功登陸，分幾路前進。
法軍登陸後，被預先埋伏的清軍擊敗，倉皇逃回艦上。23日，法軍開始對台進行封鎖，在此情況下，全台軍民同仇敵忾，最終粉碎法軍的意圖。此後，雙方多次發生摩擦。
1885年3月，法軍在鎮南關戰敗，清廷決定“乘勝即收”，雙方簽訂《中法合訂越南條約》，清廷承認越南為法國的保護國，同時開放蒙自、龍州兩地與法通商，法軍撤出基隆、澎湖，并撤銷對中國海面的封鎖。
同年，台灣府更新為台灣省，劉銘傳任台灣首任巡撫，以慰勞其在中法戰争中的卓越貢獻。到任後，劉銘傳在台積極發展近代工業，修鐵路、開煤礦、創辦電訊、發展航運等，極大地促進了台灣省近代工業、教育等事業的發展。
台灣首任巡撫劉銘傳
1894年，中日爆發甲午戰争，最終以北洋水師全軍覆沒，中國戰敗收場。按照慣例，割地賠款。
1895年2月，李鴻章赴日談判，同時周旋于各國使館請求支援。雖然在談判中裱糊匠李中堂對割讓台灣表示強烈反駁，他指出：“台灣為未經日本軍侵略之地，日本竟要予以割取，頗為非理，故不能割讓台灣。”但在實力面前，弱者沒有太多話語權，雙方于1895年4月17日簽訂《馬關條約》，條約規定台灣全島及所有附屬各島嶼歸日本所有。
條約簽訂後，朝野嘩然，無論是内閣、六部大臣還是地方總督巡撫，乃至台灣群眾，都對割台表示強烈反對。清廷鑒于此也隻能讓李鴻章與日繼續斡旋，同時在台灣巡撫唐景崧等人合議下，成立“台灣民主國”以保全台灣，推舉唐景崧為民主國總統，以“黃虎旗”為國旗，建年号為“永清”，希望台灣以獨立國的身份，讓歐洲各國幹涉日本侵台。
隻不過在時勢面前，李中堂和所謂的“台灣民主國”都抵不住日本的狼子野心。1895年10月，随着劉永福抗日隊伍的失敗，台南府城陷落，“台灣民主國”覆滅，跟着覆滅的還有數萬名英勇抗日軍民的保台熱血。
日本占據台灣後，開始實行殖民統治，在此後的時間内，台灣人民的武裝反抗一直都在進行，如最具代表性的霧社起義，其慘烈程度使得整個部族幾乎滅亡。
反映“霧社大出草”的影片《賽德克巴萊》
1943年，蔣介石應邀參加中英美三國首腦會議，并通過《開羅宣言》，表示将日本于中國竊取的領土歸還中華民國。1945年8月15日，日本宣布無條件投降。10月25日，在台北市公會堂舉行受降典禮，台灣省警備總司令陳儀奉命統一接收台灣。
台灣，這座大家陌生又熟悉的小島，從島夷蠻荒到外敵觊觎，尤其是自明末以來，硝煙四起、烽火不斷，不僅見證了曆史，更是見證了中國的榮辱。
此外，因曆史原因，台灣在保留着傳統文化底蘊的同時，又吸收了大量日本文化與西方文化，使得台灣這座小島上傳統與現代交織，經典與流行融合。尤其是八十年代台灣地區的歌曲、影視，承載了那個年代多少人的青春。
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