孟子公孫醜"："世上有三個：君先、齒一、美德一。朝代像伯爵，鄉黨像牙齒，輔助世界長老像白癡。"所謂'一、一牙、一、一"，即稱謂、高齡、美德。在著名的"知祿先入家"山東新城王家中，也有一位"大尊"老人，他不僅生活高尚，跨越明清兩代，拉家在秋，樹立了汗馬信用，還懷着世人的願望，心系國民經濟和民生， 留下不朽的作品。
他就是王湘進，是清初文學界領袖王世軒的祖父。
王湘金（1561-1653），字進，字号。山東新城（今煙台縣）人，萬裡三十二年（1604年）打車，授予中國書純粹人，後者軍官為浙江右派政治特使。為了官員的廉正，恰到好處，到處都有政治成就。七十回家，謝公家，自诩明農隐士，教孩子，合上書。他擁有豐富的知識，在農業、醫藥、文學等方面的狩獵和成就，在很多人生著作中，有《方譜組》《救荒入法》《安三堂補簡檢》《給閑置堂收藏》《清齋心賞》《切筆》等。
出生于一個文化世家，王湘進得到了一位好家教，寵溺不驚，安然無恙。
打開曆史圖景可以看出，王項升任官時，明朝民族運動已經衰落，氣量将耗盡，風雨、朝代黨派紛争、境外民族動亂、内外動亂、王項進曲折，道路不盡如人意。但他的心沒錯，不爬高高貴，眼前是大境，雖然很多時候處于危險之中，但可以轉向安全。如萬曆四十二年（1614年），齊黨詩學教誨，韓偉等人想借山東玉石的職位來拉攏王湘金，但他以"虞有軍弟，姐夫為曹"為答謝方的理由，不能用自己的目的，齊黨會"決定砍"。《黨（齊黨）某帝國曆史首先作為罷工，拘留（王香津）居所數月"（明王湘金："給閑暇收藏"，"山東文學整合"系列3，第24卷，濟南：山東大學出版社2011年版，第714頁）。形勢危急，王湘金的知己擔心齊黨會傷害他的生命，但王"還是不知道，不後悔"，并把它落實到位。閉門閱讀，無所畏懼。後來，事情，被認為是沒有風險的。康熙的《新城縣》有"像晉一樣為人的寬大處理，見正義決心，不擇利益為回避"的記錄。
王翔金年輕父親的訓練，嚴格堅持節儉的家風，一輩子的清洗，Krzysztof，良好的慈善，開放的胸懷。他認為，"天賦異禀，原有的立吉世界"。為《立基世界》，他寫了《群方譜》，這本書花了10多年的時間編纂，共28卷4000多萬字，記錄了400多種植物，包括引進中國福建甘薯北方種植土壤最好的土壤、管理方法和播種、育苗、 養殖技術、貯存時應仔細記錄。該書有"十七世紀初的百科全書"的美譽，具有很高的農業價值。清康熙四十七年（1708年），康熙皇帝一生在"方譜組"的基礎上增補了《佩文·賈廣群芳》100卷，并親自撰寫了序言，在全國各地出版。20世紀80年代，中國農業出版社出版并收錄在《中國農業叢書》中。"明農隐士"王湘進，種植居然種了一本農業"百科全書"，确實令人欽佩！此外，他還設定了自己行醫30多年的經驗，寫了一本醫學著作《安檢堂三道簡查》一書。本書是一本綜合性的臨床專著，共有30多張處方800多張，有處方、檢查、單側等，治療範圍包括内科、外科、婦科、兒童科室。王湘金寫這本書時已經84歲了，正好趕上了當下的動亂、人民的流離失所、貧困和疾病，這本書的出現，無疑起到了重要作用，正如它的自我預言所說："......一切都被困在泥濘中。做環海西西，擺脫煩惱，升上生活。這也可以一窺王湘金家的心與心，以及世人聞名的情懷，以及為國家和人民所擔心、迫切正義、關心國民經濟和民生的老人風采。《山東同治》對王香金也有"好人和事往往怕不行"的記錄。
不僅如此，王湘金在明清時期就把家族拉倒，為複興家族的聲音樹立了汗馬功勞。如前所述，明朝末期的動亂，遭遇了幾次跌宕起伏之後，王湘進終于檢讨形勢，決心讓浙江右翼政府辭職。當時，有"先入家"的口碑，新城王家已經明顯小勢所趨，如何在"灰煙"時代重振家族聲音？為了履行父母的責任，王湘金整天關上感謝來賓，獻身于詩冊和教孫子孫女為一門生意，"玉門謝客，親教育孫子孫女"經常引用唐留璇的話，誡命子孫輩沒有門，力學為好。（孔溪新城縣第七卷人物）他親自敦促太陽隊閱讀，要求他們"閱讀到午夜，寫的文章會對他們感到滿意"。為了鼓勵兒孫們讀書，他拿出了臨沂書法家珍藏的《蘭庭序列》和《白鹦鹉》，承諾太陽先試中獎，然後這兩個"獎"分别是王世祿和王石兄弟倆都在口袋裡，王世玄後來成為清初的"文學界領袖"， 具有"一代正宗"的美譽，與王湘金的教誨密切相關。
無論是在社會上還是在家庭中，王湘進都認為有責任，必須承擔，不侮辱使命，可以圈點！這樣的人生可謂是一個完整的人生。或許正因為如此，老才在自我犧牲的文字中發出了"90年，心裡當之無愧，能一起遊泳，能微笑長壽"的感歎。（包全民）
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