得便宜處别再去
便宜，是時常挂在人們嘴邊的一個俗語，不過，古今意思大相徑庭。
在古文中，便宜有三種含義：指斟酌事宜，不拘陳規，自行決斷處理；有利國家、合乎時宜之事；特别允許行事之權。
當今便宜意思，一般指低廉、好處、劃算、實惠、順當、上風、優勢、友善等。一言以蔽之，不該占有的蠅頭小利。
得便宜，指用不正當的方法，得到非分的好處。
愛貪小便宜，民間又稱讨巧、取巧，是許多人常犯的一種毛病，或者說是人的劣根性。
世人皆讨厭“得了便宜還賣乖”的人，比這種人還讨厭的是，在某個地方揀了小便宜後仍不知收手，還要再去第二次，妄求更大的便宜。得隴望蜀的結果，往往是賠了夫人又折兵。
金句的來龍去脈
那一年，118歲的道學家、養生家陳抟受到宋太宗召見。逗留期間朝廷官員争相拜訪他，希望能聽到錦言妙語規誡自己。
陳抟說：“優好之所勿久戀，得志之地勿再往。”聞者都認為這是至理名言。三百多年後的清初醫學家、思想家傅山，在其《霜紅龛集》對此哲言贊歎道：“真名言哉，真吾師哉！”
北宋著名理學家、詩人邵雍解讀陳抟金句意思是：占到便宜的事情不能再去做，得到便宜的地方不要再去，并視作為人處事的準則。
《宋史》上說，陳抟将“得便宜事，不可再作；得便宜處，不可再往”，當作聖言傳給了弟子。
明代萬曆年間，政治家王象晉在93歲所作的《辭世小言》一書中，将此睿語作為悟道、修心、養性的妙法傳授世人。
得便宜處該不該“故地重遊”？民諺是世态的風雨表。兩則諺語反映出兩種截然不同的人生觀：
一種人認為，人生世上，得意難逢，趁着時好運好，“得便宜處且便宜，得快活處且快活”。這種理念植根于及時行樂之上。
明代文學家馮夢龍把這類人刻畫入木三分：“得便宜處笑嘻嘻，不遂心時暗自悲。誰識天公颠倒用，得便宜處失便宜。”
另一種人認為，見好就收，别守株待兔常想占大便宜。他們奉行“便宜勿再往，好事不如無”的信條，深谙世界上所有的東西上蒼都早标好了價格，現在看似不需要付出便可輕易得到，将來會以另一種方式加倍償還。誠如《菜根譚》中所說：“讨了人事的便宜，必受天道的虧；貪了世味的滋溢，必招性分的損。”
馮夢龍對這類心态平和的人，懷以欣賞的口吻贊道：“得便宜處欣欣樂，不過心時悶悶憂。不讨便宜不折本，也無歡樂也無愁。”
得便宜處失便宜
世上有僥幸之事，斷不可存僥幸之心。最愚蠢的精明，莫過于貪便宜。
春秋時期，公冶長的奇特遭遇，告訴人們一個基本道理：那種“挖到了金娃娃，還要尋找他媽”的貪念要不得。
公冶長，複姓公冶，名長。為孔子弟子和女婿。《論語》第五章即有介紹公冶長的文字，孔門“七十二賢”之一，座次排列第二十位。
公冶長自幼家貧，時常跟随父親上山砍柴，林中百鳥争鳴，引起他極大的興趣。常言道：“近水知魚性，在山識鳥音”。久而久之，公冶長竟聽懂了鳥語。史書上稱“能解百禽語”。
這一天，有隻鹞鷹從天空盤旋而下，向公冶長報告：“公冶長，公冶長，南山有隻咬死的獐；你吃肉，我吃腸，快去取來莫彷徨。”公冶長聽信了鹞鷹的話，從南山果然揀回了一頭肥碩的獐子。到家後呼朋喚友，美美地飽餐了一頓野味。
公冶長不費吹灰之力賺得如此噴香的獐肉，實屬意外之獲，喜不自勝。不知是舍不得，還是忘卻了，總之違背了引導他獲獐的“恩公”鹞鷹的叮囑，将剩下的獐腸喂了家中的大黑狗。
對于自己得魚忘筌的行徑，會招來何種報應，公冶長從未想過，隻期盼這類天降“餡餅”的大好事多多益善。
幾天後，鹞鷹又向公冶長報告：“公冶長，公冶長，南山有隻咬死的羊，你吃肉，我吃腸，快去取來莫彷徨。”公冶長聽後喜出望外，連忙又趕往南山揀便宜。
公冶長來到南山，遠遠望去，有一群人圍着什麼東西議論紛紛。公冶長以為是鹞鷹所提及的那隻死綿羊，唯恐被别人奪走，連聲高叫道：“你們别動，是我打死的，是我打死的！”公冶長擠進人群一看，不由倒吸一口冷氣，媽呀，原來是一具死人屍體！
衆人将公冶長扭送到官府，縣太爺責令他交待殺人罪行。公冶長大喊冤枉，說自己聽懂鳥語，受了鹞鷹謊言的欺騙。
縣太爺壓根兒不信，認定他在胡編亂謅，驚堂木一拍，喝道：“來人，将他打入大獄，刑具伺候！”可憐公冶長被打得遍體鱗傷，卻有口難辯。
公冶長身陷囹圄才悔悟到，揀便宜的事情，不可再去做第二次，否則就要上當受騙吃大虧。
“便宜占盡，災禍即來”。貪小便宜撈的是蠅頭微利，失去的卻可能是更大的人生格局和無限可能。
失便宜處是便宜
古人雲：“吃一分虧無量福，失便宜處是便宜”。簡而言之，吃虧是福。
公冶長因貪便宜而受盡牢獄之苦，長了記性，懂得了“得便宜處失便宜，占小利而受大害”的事理，從此節制貪欲，知曉進退，好運不請自來。
孔子懂得公冶長，他聰穎好學，勤儉節約，博通書禮，德才兼備。雖有愛占小便宜的毛病，不緻于幹出殺人害命的勾當。于是孔子向官府申辯，弟子公冶長是無辜獲罪，司法官員說他口說無憑。
《論語》這樣記叙：子謂公冶長：“可妻也，雖在缧绁之中，非其罪也”，以其子妻之。
譯作通俗的話說，孔子說：“公冶長雖然被打入監獄，但并沒犯有嚴重罪行，可以把我的女兒（孔姣）許他為妻。”
成語“公冶非罪”，語出《論語》“公冶長非罪也”。指獄中人本身無罪而遭誣害，後來多用以形容無辜蒙冤或入獄。如同秦桧誣陷嶽飛所說的“莫須有”一個意思。唐代劉禹錫詩中就有“公冶本非罪，潘郎一為民”的佳句。
那麼，獄中公冶長是怎樣為自己洗冤的呢？可謂獲罪是鳥語，解脫亦鳥語。
公冶長被關押兩個月後的一天，有幾隻麻雀在監獄窗棂上唧唧喳喳叫個不停。獄卒見公冶長邊聽雀叫邊咪咪帶笑，便問怎麼回事？公冶長回答：“麻雀在說，在白蓮水邊，有一輛運粟米的牛車翻了，拉車的黃牛折斷了一隻角，粟米撒了一地，麻雀招呼大夥快去啄食。”
獄卒報告縣令，縣令派人前去試探虛實，果真如此。縣太爺這才相信公冶長真的懂鳥語，于是釋放了他。
天道輪回，人生無常。公冶長貪占微不足道的吃物而锒铛入獄，因小失大，分明是“得便宜處失便宜”；淪為犯人卻又娶了名師女兒，因禍得福，分明是“失便宜處是便宜”。
公冶長婚後生了兩個兒子，長子叫子犁，早夭；次子叫子耕。公冶長終生治學，魯國君王多次征辟其為士大夫，一概不應，而是繼承孔子遺志，教書育人，成為著名文士。
“得便宜處别再去”，前賢的忠告樸實且深刻，簡單而實用。世間事物向來禍福相依，恩害相生，哪來無緣無故的便宜可讨？借用《水浒傳》詩句說：“得便宜處休歡喜，遠在兒孫近在身”。
貪圖便宜者通常是耍小聰明、小人思維，為大格局、大智慧的君子所不恥。收藏家馬未都的話發人深省：“如果你占了大便宜，那就該好好想想了！”