在生活中，你是否經常這樣讀：臭柑橘（jué）魚，饅頭面包（lěi），馄饨（dùn），豆豉（shǐ），guā（guā）倒在地上，人才聚集（jì）......
如果你告訴你，你都錯了，你覺得你沒有文化嗎？！
你認為這就是它的結束嗎？嘿，如果你打開目前的語言教科書，我敢打賭，在不到三分鐘的時間裡，你會崩潰的。
"粳稻"變成了"粳稻"？"zuò"變成"záo"？"啞（ǎi）闆"變成"啞（dāi）闆"？
有沒有一個時刻，你覺得自己在一所假學校？
三百塊石頭中的"石頭"讀作"shi"還是"dàn"？
近日，在熱門紀錄片《戰國之國》中，300塊石頭上寫着"300 shí"，而"king"讀成"dà wáng"，這引發了一些網友的抱怨：300塊石頭顯然應該讀"300 dàn"，國王應該清楚地讀出"dài wang"，真的沒有文化！
《戰國之國》劇照
"戰國之國"片段
其實這麼多年來，我們一直被"欺騙"，因為"石頭"作為量詞應該讀作"shí"！
李白在詩《新平長石兄弟在歌線上》中寫道："想起昨天我作為客人去家裡，蓮花是紅色的，柳條藍色的。三百杯半夜喝了一杯，明朝又回到了"兩千塊"，這裡顯然"bi"和"stone"都是押韻，你說這裡的"stone"應該讀作"dàn"還是"shí"？
再舉一個例子，辛志毅的《年怒蛟、西湖、任韻》寫道："鳥兒在空中飛翔，遊魚、吹浪，習慣于利用盛歌座位。驕傲地坐着，看着市民喝"戰國"，這裡的"座位"和"石頭"押韻，顯然，石頭在這裡也應該發音為shí。
還不相信嗎？讓我們來看看字典的解釋。
《戰國之國》劇照
《現代漢語詞典》将"石頭"解釋為dàn："容量機關，10桶等于1石。（這個意思在古籍中讀成，如"兩千石、萬石"等）。
《新華字典》将"石頭"解釋為dàn："在我國的容量機關中，1石是10桶。（這個意思在古籍中被讀成shí，比如'兩千塊石頭'"）。
在漢代學者徐深的《論文本解釋》中，"石"的标簽是"shí"，也就是說，直到漢代，這個詞才發音為"shí"。
那麼國王應該發音為"dà wáng"還是"dài wang"呢？
其實這兩種發音，在影視劇中，我們很普遍，但場合的差別也非常明顯：
例如，《三國演義》中最看好一句話："如果曹操來自世界各地，請為國王拒絕;如果你有10萬人的人群，請為國王吞下它。"
影視劇中曹操的形象
在這裡，如果你讀[dà wáng]，它不是看漲嗎？但如果你讀了[dài wang]，對不起，我笑了。
此外，在古代，面對君主和王子，他們通常被稱為[dà wáng]，對于強盜首領，他們通常被稱為[dài wang]。
古代皇帝叫什麼名字？
"大王"這個稱号在戰國時期特别受歡迎，因為：
春秋時期，周天子還是有一些面子，隻有他才能被稱為王，其他人最多被稱為"xx功"。是以，無論誰跳出來争奪霸權，至少他們仍然有"尊王"的旗幟。
但是，戰國時期，諸侯國的尾巴早已翹起，先是秦、魏、漢三國，然後是"王五國"，諸侯國都升為王，至于洛陽市長和周天子， 基本上沒有人把它當作一道菜。
在此期間，各個諸侯國的老闆都迎來了"xx國王"，至于下屬的頭銜，自然是"國王"，"大國王"或"國王"。
後來，在秦始皇時代，橫掃世界的秦始皇，覺得"xx王"實在不夠重，就創造了"皇帝"的尊稱！然而，即使有了這個尊稱，在秦朝，小朝臣和奴隸也不能随便稱呼，而必須被稱為"陛下"。
這裡需要說明的是，一開始，"陛下"指的不是秦始皇本人，而是"傳遞麥克風"。因為下屬不能直接和皇帝說話：萬一你吐在星星上，飛來飛去，噴秦始皇的臉，簡直就是緻命的尴尬。
是以，作為一個小朝臣，你隻能低下頭，對"信使"，"陛下"說。
不過，過了很久，老人也非常厭倦了轉述，加上皇帝并不是真正的聾子，是以後來，"陛下"直接稱呼老子皇帝。
說到這裡，讓我再問你一個問題，為什麼我們總是叫秦始皇為英正，而不是趙峥？這就把我們帶到了姓氏和姓氏的問題。
影視劇中秦始皇的形象
最初的姓氏，意思是你來自哪裡，與母系血統有關。比如姬、尹、蔣、姬、姚等，都帶有女性性格，其作用就是在"隻認識母親，不認識父親"的母系時代，确定小娃娃的母系血統。
而随着父權時代和父權制時代的到來，長老公怎麼能有姓氏呢？是以"氏族"閃耀着光芒。
但是，這個"氏族"并不混亂，一般情況下，它是以出生地和封地為自己的"氏族"。
當時沒有這樣的"氏族"，作為一個男人，它是一個普通人或沒有出現。有了"氏族"，要麼有封地，要麼就有放牧體驗（比如秦始皇一出生就被釋放在趙國）。
至于女同胞，當時有一個姓氏，是以"同姓不嫁"。
是以，一般來說，"女人有姓氏，男人有姓氏"。
而秦始皇是趙姓，類似的情況包括：尚馬丁格爾、燕丹、程嬌、熊鑫，他們其實可以叫：姬馬丁格爾、吉丹、溫成嬌、熊心。
《風暴之戰國》中尚馬丁的形象
對于男人來說，你得叫"氏族"才有面子，如果你親自叫秦始皇英正，你會很樂意提到一個胖子的毆打。
然而，秦始皇同志用筆的大筆将其改為"縣制"，切斷了貴族領主打造"xx氏族"的創新源泉。
從那時起，姓氏和姓氏也開始合并。
我們被語言教科書欺騙了多少年？
除了上面被誤讀的文字，其實還有很多曆史典故，我們也誤讀了。
比如，我們都學過毛隋自谀的故事，但毛隋從此過上幸福的生活了嗎？教科書沒有說出來！
其實，毛遂的同學雖然兇猛，但軍事天賦并不多。在與燕國的戰鬥中，趙王覺得毛隋的同學是宇宙中最強的，不得不派毛隋率軍參戰，結果不懂戰法的毛隋被燕軍徹底摧毀，毛遂的同學拔劍自殺。
《戰國之國》中毛隋的形象
再比如：趙武陵王，因為實施了胡甫騎射，曾經強大到足以強悍強悍的秦。
但之後，一代明俊，因為他個人的私欲，因為他偏袒吳娃，廢黜并生了一個年幼的孩子，甚至想出了"主父"（太上皇帝）的把戲，後來，他想奪回皇權，甚至以兩次瓜分土地為代價。
這"微弱的動作"組合一拳打倒，導緻趙勇同志最終被困在沙丘中，餓死。
這是典型的前任董事長，挑釁現任老闆，最後，他自己的自私欲望，沒能做集團的利益。
《戰國國》中趙武陵王的形象
而最颠覆我們常識的，大概是紙上談兵的趙國：40萬趙軍被活埋在昌平，幾千年來，趙國同志也背着"紙上談兵"和"誇誇其談"兩鍋。
其實他不僅硬，而且很冤枉！
在當時的情況下，秦軍隻是一場激烈的勝利，趙國的40萬軍隊都不是素食主義者，大約一半的秦軍也在這裡接受了"便當"，對手是白人的"軍神"，變了人，結果不會更好。
至于趙母不确定的預言能力，一半靠的是捏造，另一半——目光清醒的人，一眼就知道自己打不了。
但不管怎樣，趙括的同學們成了最後的"接手人"，"打鼓傳遞鮮花輪到你了，這鍋的失敗将交給你！"
事實上，我們并不責怪曆史老師或語言教科書"欺騙"了我們。
誰說曆史屬于勝利者？勝利者的力量在于：你可以看到你想要的東西，至于你看不到的東西，它不希望你看到。
為了達到這個目的，勝利者對真實的曆史投下了"大幻覺"，不僅我和其他小白很難辨識真相，而且即使是當年的太石功，在編纂《曆史史》時，也會遇到不一緻的情況，留下一些沖突的記錄。
是以，應該反複檢查和了解曆史。
更重要的是，在每個階段，人們對同一個人或同一事件的了解都會發生颠覆性的差異，"年輕人不認識李鴻章，長大後知道中殿的真相"的例子并不少見。
李
《戰國之國》帶領大家回到戰國時代，不僅要認識上述被誤解的知識點，或者重溫已經學過的曆史，還要為處于新階段的"新"我們恢複一段"新"曆史。