習近平總書記在中央黨校青年幹部教育訓練班上強調，堅持原則是共産黨人的重要品格，是幹部履曆的重要舉措。對共産黨人來說，"好先生"并不是一個真正的好人。那些追求善人文主義的人，沒有公心，隻有私心，沒有正直，隻有庸俗，好是自己，壞是氛圍，是因。
共産黨人決不能是對或錯，不敢冒犯，不求和平，什麼都不是。一旦失去陣地，沒有原則，不敢打仗，維護一群安甯，"大家好，大家好"，必然導緻"一團糟"的結果——黨内沖突嚴重，工作一片松沙;
多年來，一直有一場成為好先生的競賽。"好人文"具有一定的市場，其原因不亞于三個方面。
一是害怕得罪人。堅持原則，講真話，講真話，有時難免得人意，以至于在評價、晉升中失票。第二是害怕承擔責任。都說"水蓋難收"，一旦自己真正的想法、建議和意見出來，萬一考慮不周，影響決策，就是自己的"鍋"。第三，害怕埋葬邪惡的根源。談鬥争，談批評，必然導緻一些人不懂，接受反感、反對的滋生，從此既"擡頭不看"，甚至遭到報複。
從外表上看，"好先生"全身都寫着"好"字，但表面溫暖下好，是黨不強，不敢承擔，失去原則，責任無動于衷。習近平總書記更是鼾鼾，說："古德先生不是真正的好人。那些追求善人文主義的人，沒有公心，隻有私心，沒有正直，隻有庸俗，好是自己，壞是氛圍，是因。"從本質上講，'好先生'是好的人文主義，好的人文主義是'軟刀'，扼殺了共産黨人的革命意志，侵蝕了黨的身心健康，最終削弱了黨的戰鬥力和執政基礎。
能否與"好先生"決裂，用"好人文主義"來決定，就是看能否在大壞面前說出原則，這是對共産黨性格的重要試金石。回想起遵義會議的生死關頭，張問天決定站在毛澤東一邊。抵達陝北後，日本主導中國的侵略政策和行動更新，他認為毛澤東"内戰與民族戰争相結合"的戰略政策以及部署"東渡黃河"和"開放山西"是正确的，是以他也明确表示支援和支援毛澤東， 并迅速将原計劃改為"北甯夏"。當時，有人認為他"總是跟着毛澤東一起跑"，為此他非常坦率地說，"真理掌握在誰的手中，跟誰一起去"——多麼強大，投擲的聲音！
真理就是原則，堅持原則就是堅持真理。共産黨人不做"好先生"，就是要有一份公平工作、鐵臉無私的精神，不說臉的原則，黨性不自私。共産黨人講原則，有時也要靠自己對小事的态度和行為。一年冬天，組織看了賈玉露一整天，身上的棉質衣服太薄，于是決定照顧他3斤棉花，但他拒絕了。他的妻子抱怨他，他耐心地解釋說："救濟物資是給群衆的，這種棉花我們不能想要。雖然我的棉質衣服已經破舊了，但它們仍然可以穿。我是上司者，并不特别。"這些細節使人栩栩如生地塑造了一個敢于堅持原則的共産主義者的形象。
習近平總書記指出，共産黨人"在原則問題上不能含糊其辭，決不能屈服，否則就是對黨和人民不負責任，甚至是犯罪"。面對各種新問題，特别是面對重大風險考驗，共産黨人應該是"戰士"，而不僅僅是"紳士"，更不是"好紳士"。我們不僅要經常分析自己，還要"抵制各種政治塵埃和政治微生物的侵蝕"，拿起批評的武器，幫助同志發現問題、糾正錯誤。其實，這是同志們真誠的關心、愛護和責任。同時，各級黨組織要堅持正确的用人取向，注意發現和保護那些品德良、作風好、敢于抓管理幹部的人，決不能讓那些敢于堅持原則、實際工作的人受苦，絕不能讓"好先生"占便宜， 好的人文主義有市場。
專欄編輯：朱偉 文字編輯：朱偉 标題 地圖 來源：頂景 照片編輯：于靜
來源： 作者： 容易水