編者按：
近日，軍事作家王坤的長篇非虛構作品《聯合國維和步兵營》和小說《天上墨雲》相繼出版，從不同角度寫出當代軍事人員形象，引起廣泛關注。
活躍在聯合安全部隊的王坤，因為目睹了戰友們在特種部隊服役期間為執行跳傘任務而做出的犧牲，他受到啟發，走上了文學創作之路。如今，他在《人民文學》、《十月》、《中國作家》、《青年文學》、《解放軍報》、《解放軍文藝》等上發表約200萬字，并出版了《天上墨雲》、《哨兵6号》、《獵人日記》、《終極獵人》、《聯合國維和步兵營》、《紅區日夜山》等專著。他成為魯迅藝術學院和北京師範大學文學院聯合舉辦的作家研究所學生課程文學創作碩士學位。
在軍慶節之際，紅星新聞文化頻道《紅星書評》特别推薦王坤的兩部新作《聯合國維和步兵營》和《天上莫雲》，以吸引讀者。
聯合國維持和平步兵營
對這場戰鬥的發人深省的叙述
——回顧王坤的長篇非虛構作品《聯合國維和步兵營》
珍珠
特種部隊是軍事作家王坤寫作道路上的特征性"符号"。從特種部隊到維和步兵，正是王坤在"特種作戰"的數量上延續。解放軍出版社最新的長篇非虛構作品《聯合國維和步兵營》是對王坤直接上戰場的清醒記述。
聯合國維和步兵營以楊根特部隊駐南蘇丹維和步兵營的經曆為藍本，以現實生活為藍本，藝術性地再現了2016年7月8日南蘇丹朱巴爆炸的場景。近兩年來，王坤幾乎走訪了所有參與維和戰争的人事和事，帶着大量資訊翔實的資訊和細膩的情感筆觸穿越時空，讓他的英雄不再隻是犧牲維和烈士楊樹鵬、李磊，而是默默存在于維和前線， 每一天都會經曆"楊樹鵬，李磊"故事的生存威脅和生死考驗。
自1990年以來，中國每年都派軍事觀察員到聯合國執行維和任務。在截至2016年的27年中，有19名軍人在執行任務時死亡。積極參與聯合國維和行動是我國的一項重要決定，充分展現了責任國的責任，得到了聯合國的高度贊揚。"聯合國維和步兵營"中的維和官兵不缺80、90人左右，甚至95人也上過戰場，在這裡不僅能看到戰争的殘酷，還可以看到這些年輕士兵展現青春血腥的正方形。"維護世界和平"這句話是從維和人民中說出的，而且是響亮而響亮的。
記得一個維和兄弟剛剛踏上了這樣一個朋友圈的那片熱土：有原有的風土，卻沒有原汁原味的風格。正如文章所描述的那樣，"球員們突然覺得他們要回到千禧年的'原始社會'。蚊蟲猖獗，貧瘠的土地，幹旱缺水，加上當地人民飽受饑餓、貧困、戰争之苦，但楊根特部隊仍積極發揚"三個不相信"的精神，即"不相信失敗的任務，不相信不可逾越的困難，不相信不可戰勝的敵人"，開展了與天的戰鬥， 與地面，與戰鬥過程。
南蘇丹炎熱幹燥的氣候不适合作物生長，維和部隊的蔬菜供應極為匮乏，對平時想吃新鮮葉菜的官兵來說，這是不容錯過的。為了改變這種現狀，官兵集思廣益，從"畫圖紙建水罐車"到"啃書菜園"，硬生墾1000多平方米的菜地。而"鋤頭攻擊隊"放了一把酸硬的"黑鋤頭"，放進抽屜裡又白又軟又甜的鋤頭，水官兵控制着"野馬般的急斧鑽頭開始馴服下來挖"，直到"絲細水用溫沙從地裡拉出來"。"這是中國在參與國際維和行動期間繼續創下的紀錄。這些看似熟悉的小東西在家鄉搬到了千裡之外的非洲紅地，熟悉卻又陌生，平凡卻不簡單。作者恰到好處地選擇了一個小角度切入大背景，展現了中國軍隊戰勝自然界的一種不羁的精神形态，永不言敗的生命力。然而，所有的努力并沒有阻止朱巴的戰鬥，中國步兵立即迎來了維和任務中最激動人心的時刻。
對于我們這一代士兵來說，戰争似乎離我們很遠，我們覺得隻存在于小說、電影和電視作品中。如此之多，以至于上流戰士蔡玉航患上了"戰前綜合症"，心想：要遇到這種情況并不容易，終于能感覺到一個。然而，這種"聞到戰争的快感"，很快就被嚴峻的任務分散開來，這才是真正的"戰争"。
還原真理，也升華真理。戰争與和平、生命與人性的思想在王坤的作品中觸動了讀者的心。例如，作者描述了一個5歲"軍齡"的12歲少年抗拒解除武裝，少年說："我不付錢，我付錢不安全，如果他們攻擊我，我該怎麼辦？""是的，作者在這裡沒有任何借口。戰争打破了當地的社會公理，踐踏了生存法則，武器在某種程度上是生存的可靠保障。
雖然南蘇丹維和步兵營的戰鬥正在逐漸遠離，但這些作戰事件使得全社會對軍事職業的尊重與日俱增，這是重制維和步兵營的價值所在，也是作者建立的"聯合國維和步兵營"的深刻砥下。
總的來說，《聯合國維和步兵營》聚焦于平凡的軍事事迹，以"中國維和步兵營"的形象來突出中國軍隊在國際舞台上特别引以為傲的形象，在講述當代現實主義主題上。
王坤，軍事作家
讓生命之花在高原綻放
- 閱讀王坤的小說《天空中的莫雲》
張俊平
王坤是一位年輕的作家，近年來在文學界留下了自己的印記。熟悉他的人都知道，"走路"是他文學創作的源泉。從祖國海防的第一線到内陸邊疆，軍人出生的王坤文嶺立即開始，移動千裡之外，在幾個月的時間裡，在行走中，一部感性強、紮實穩重的作品也問世了，我知道去年的長篇非虛構作品《六哨兵》，以及今年由長江文學出版社出版的最新小說《天上的莫雲》。
《雲在天上》誕生于作者的親身經曆，是一部反映中國醫療救助工作現實主題的作品，具有鮮明的時代印記。王坤曾在解放軍玉樹醫療隊服役四年，在此期間，他聽到并目睹了人們在醫療援助過程中的感人故事。
摩雲在天空中
與王坤之前的作品相比，莫雲在天空中展現的變化是顯而易見的，而過去那種溫暖明亮、獨刀叙事風格變成了舒緩起伏、輕松的程度，展現了作者的創作心态。小說的叙事時間隻有幾個月，英雄東方玉銀帶領醫療隊來到海拔近5000米的莫雲村，開展高原牧民肝病篩查工作，從葛雲村到周邊村落，克服了很多阻力， 拯救死傷者，不僅赢得了牧民的尊重和了解，也收獲了靈魂的洗禮。在故事的主線之外，作者對當地風情、自然景觀進行較長的描述，以及一些白筆和閑置筆的使用，不僅增加了小說的閱讀興趣，而且在卷量方面也為小說的有機擴充，這在王坤以前的作品中是罕見的，表明作者在叙事技巧上越來越成熟。
在叙事結構上，《天上墨雲》以時間為時間，以人物為緯度，使人物在故事時間的推進中首次亮相，呈現人物差異中的沖突，使小說在人物的悲傷與喜悅、失望與希望、誤會與和解中。
除了東方玉音之外，小說還着重塑造了幾個典型的人物，他們在一定程度上代表了西藏同胞的真實生存和生活方式。藏族女孩Gsanram是貫穿小說的角色，給我們留下了深刻的印象。作為沙之堂草甸的第一位大學生，最有可能接受現代醫學的概念，她對西醫有着極大的偏見，并在與東方玉音的沖突中暴露了她自負和自卑的心理。東方玉音"與德國抱怨"，用仁慈的藝術換取了格桑拉姆的了解和友誼，愛的力量跨越了沖突和差異，也彌合了格薩姆拉姆的精神分歧。丹禅喇嘛是沙之堂草甸的精神象征，對現代文明的深刻了解使他對醫療隊和現代醫學的寬容，也在一定程度上影響了東方玉音對現代人生活條件的思考。如果說洛紮曼巴對現代醫學仍然持猶豫和觀望态度，那麼Solange Gold代表了年輕一代對現代文明的了解和接受。老人世人中宗的不幸經曆讓我們窒息，并深切感受到現代醫學對人們健康的重要性，拉詹·奧朱的去世讓我們感歎生命的衰落，也提醒我們，醫療救助工作還有很長的路要走。
《天上墨雲》當然在素材上具有與生俱來的優勢，它以獨特的地域文化為背景，處理醫療扶貧這一重要的現實題材，在當下許多扶貧主題作品中顯得格外醒目。王坤體力的特殊體力、對扶貧工作的深刻了解、對人類精神世界的深情認識，賦予了小說更加豐富的内涵，使小說具有現實性和普遍性。
這部小說的現實意義，首先在于為我們再現了醫療救助工作的艱辛和偉大。莫雲鄉，東方玉音之旅，6000平方公裡的草原散布着不到6000人，平均海拔4800米的高原雪場考驗了每個醫療隊員的生理極限，而檢查的最大困難不是因為這個。牧民在地理和了解上都受到限制，對于每一個拖入大病的小病，石仁忠宗家的悲劇在牧區也不例外。喚起牧民對生命健康的科學意識，像拉真大巨一樣呵護每一個孩子，讓他們的生命之花在高原綻放，是"金珠瑪米""東方曼巴"的使命，也是來自國家的深切關注。在小說中，我們看到越來越多的人像老周、郭宗旺一樣響應國家的号召，醫療扶貧、綠色脫貧、教育扶貧......正在形成一股合力，用毅力滴過石頭，生就一張更豐富、更健康、更美麗的面孔，"摩雲在天上"正好為我們打開了冰山一角的這一偉大事業。
小說向東方玉音傾注了大量的筆墨，作為小說的主人公，她的身體被寄托在作者對生命價值和現代人生活狀态的思考上，這是小說的另一個重要意義。在筆下，東方玉音是一名軍人，也是一位現代女性，她既有堅韌不拔的無私奉獻精神，又有女性獨特的細膩感情。高原之旅對她來說，不僅是生理和意志的考驗，也是心靈洗禮的過程。牧民們在惡劣的自然環境中始終保持着心靈的純潔和堅定的信念，他們将生存在艱辛和肉體的痛苦中作為心靈修複的必要過程，樂天懂得生命，無可争議，在最親近的天空中修煉出純淨的精神世界;生命的意義是什麼，如何在精神和物質的雙重追求中尋求平衡，這就是東方玉音也是王坤帶給我們的問題。
編輯：李傑
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