李宗倫 俄羅斯莫斯科中俄文化交流中心主席
趙全生編輯（《海外看世界》）：
我們很高興推出俄羅斯和東正教系列（将出版15次）。正如李宗倫先生所指出的：
"俄羅斯東正教經曆了1000多年的風風雨雨，從至高無上的'國教'，到作為'人民公敵'和帝國主義毒害人民的'精神鴉片'，再到現在的'俄羅斯人民的道德标準和精神支柱'，可以說是起起落落，天地下！
這是莫斯科長期以來的宗格倫，在俄羅斯人和中國人之後，再次為我們樹立了一個标杆：要研究國際關系，隻看一個國家的政治，外交是不夠的，還要審視其社會經濟發展，讓文化、宗教、曆史等方面，進而真正"讀懂"一個國家。希望更多的海外/海歸作家能夠拿起筆，分享他們在海外多年的觀察和經曆！
【俄國閱兵必須先向基督禱告】
李宗倫
俄羅斯莫斯科中俄文化交流中心主席
"俄羅斯人和東正教"系列的第七部
近年來，俄羅斯把偉大衛國戰争的勝利視為整個國家的精神支柱，而東正教則被視為俄羅斯國家發展和壯大的精神源泉，這兩者構成了目前俄羅斯意識形态的主體。而兩者的有效結合，不能不說是俄羅斯上司人的智慧。記得1995年，在偉大衛國戰争勝利50周年之際，勝利公園廣場豎立了一座141.8米高的三面刺矛勝利紀念碑，紀念碑上方是勝利女神舞着花圈，兩個小天使吹響了勝利的号角。下面是莫斯科守護神喬治騎馬殺龍的雕塑，所有這些都表明偉大的衛國戰争是在"衆神的保護"下赢得的。
莫斯科勝利公園和莫斯科"保護者"聖喬治的主要紀念碑上的"勝利女神"。圖檔來自網絡
廣場上的教堂，每個"勝利日"，都會舉行"安魂曲彌撒"。偉大衛國戰争勝利博物館還展出了東正教牧師為遠征士兵祈禱的照片。東正教被取締，牧師大多被監禁、流放或殺害。博物館特别添加了這些照片，無疑充分承認了東正教在偉大衛國戰争中的作用，也是對蘇聯時期宗教迫害的批評和忏悔。由于東正教對俄羅斯軍隊的巨大影響，許多俄羅斯人非常相信，東正教牧師"打開"的軍艦，戰鬥機，坦克，飛彈和其他武器的戰鬥性能将會有"奇迹般"的改善。是以，在這些新武器被傳遞給部隊服役之前，有必要舉行牧師的"開燈"儀式。祭司把聖水灑在這些冰冷輕的感官武器上，嘴裡念着話語，祝福他們在"神"的保護下施展非凡的"神力"，消滅更多的敵人。
東正教牧師為戰鬥機"打開光明"。圖檔來自網絡
自從俄羅斯皈依東正教以來，俄羅斯的"精神家園"一直伴随着俄羅斯軍隊保衛其家園或擴大其領土，基督和聖母也在連續的戰争中"祝福"了俄羅斯。1812年，拿破侖的軍隊非常強大，直接沖進并占領了莫斯科。亞曆山大一世不知所措，俄軍逐漸被擊敗。這時，"喀山夫人"的雕像落在莫斯科，"喀山夫人"的幻影突然在寒冷中落下，風雪大。被拿破侖嘲笑為"瞎子瘸腿的老人"的庫圖佐夫元帥，利用"神聖幫助"的極寒天氣，用"掃場"的戰術，将法軍趕出莫斯科。法軍在極寒的氣候下既不吃也不住，最重要的是法軍制服上的紐扣是用錫做的，在超低溫天氣下變成粉末。法軍幾乎完全喪失了行動能力，并在博爾戈伊努戰役中慘敗。
喀山聖母"祝福"拿破侖被俄羅斯軍隊擊敗。圖檔來自網絡
聖彼得堡的喀山大教堂供奉着"喀山夫人"的雕像，并且仍然"在巅峰時期香氣"。人們從俄羅斯各地湧來崇拜俄羅斯的"守護神"，在"喀山夫人"雕像前排隊，有時一直到大門。人們在"喀山聖母"前默默祈禱，輕輕親吻聖像右下角，這已成為外國信徒來聖彼得堡的必修課。在教堂裡庫圖佐夫元帥墓的兩側是兩排繳獲的法國主要城市的鑰匙和俄羅斯軍隊的旗幟，正上方是"喀山聖母的幻影"。虔誠的崇拜者相信，祝福整個俄羅斯的聖母也會祝福她自己的和平。1941年，當希特勒的大軍逼近莫斯科時，氣溫驟降到罕見的零下41度，德軍坦克的柴油全部凝固，士兵們遭受了大量的凍傷，凍傷，失去了戰鬥力。據信，"喀山聖母"再次出現幫助俄羅斯。這就是為什麼有人說："俄羅斯戰勝敵人的真正偉大将軍是上帝的使者 - 寒冷。
圖1：彼得堡的喀山大教堂，緻力于"喀山聖母"的雕像。
圖2和圖3：軍事人員在教堂的宗教活動。圖檔來自網絡
在俄國領土擴張的過程中，東正教一直追随軍隊，甚至走到軍隊的前線。在俄羅斯北部，有一座建于14世紀的修道院，位于白湖岸邊。外觀看起來更像是一個軍事堡壘。高雙壁外殼分為上部和下部，并通過木闆路連接配接。厚厚的牆壁在外部和内部都覆寫着狹窄的射擊孔，堡壘内部是教堂建築群，以及僧侶和士兵的駐軍。這是一座典型的宗教、軍事、行政"三位一體"城堡，也是當時俄羅斯領土擴張的"民軍方式"概念——"槍炮占領土地，宗教收複人民之心"概念的外化。軍事占領後，建立了行政結構，然後建立了修道院和教堂。或者先建立寺院，再實行軍事保護，再建立行政機構。像這個"三位一體"這樣的城堡堡壘有許多在前往俄羅斯領土的路上。在伊爾庫茨克和貝加爾湖之間有一個木制建築的"塔裡茨"博物館，這是沙皇的哥薩克騎兵占領伊爾庫茨克地區建造的第一座木制軍事城堡的所在地。在磨尖的原木上方，豎起了一堵滿射擊孔的高牆，裡面是"三合一"軍事、政治和宗教團體的占領者。它伴随着一座古老的木制教堂，一個古樸而笨拙的東正教十字架和一隻用斧頭切割的雙頭鷹，宣布了沙皇對土地的主權以及東正教恢複當地土着人民的心靈。這種"神權"的占領方式與蒙古人截然不同。兩個多世紀以來，蒙古人和鞑靼人占據了俄羅斯的大部分土地，但他們沒有一塊土地。相反，該地區大部分地區被當地宗教同化。正是這一點，俄羅斯東正教在蒙古人統治期間完好無損地儲存了下來。與蒙古人相反，俄羅斯東正教在占領他人土地期間，在對土著人民的宗教"灌輸"中發揮了巨大作用。
俄羅斯國防部長謝爾蓋·紹伊古（Sergei Shoigu）在遊行前畫了一個十字架祈禱。圖檔來自網絡
"聖喬治"緞帶象征着勝利。圖檔來自網絡
衛國戰争的每個勝利日（5月9日），祖國保衛者日（6月22日）（2月23日）以及與戰争和軍事有關的其他周年紀念日，俄羅斯武裝部隊總教會都會舉行盛大的祈禱儀式。每當這些節日時，人們都會佩戴"聖喬治絲帶"，這是一條源自"聖喬治勳章"的黑黃絲帶，這是當年授予軍方的俄羅斯最高榮譽勳章。它是莫斯科保護聖喬治的勝利象征，具有非常強烈的"勝利上帝幫助"顔色。普京總統授予中國國家主席習近平聖安德烈勳章，這是俄羅斯授予外國政要的最高榮譽勳章。聖安德烈也是東正教會最偉大的聖人之一。近年來，由于國際形勢的需要，每年5月9日，紅場都會舉行勝利遊行，規模和宏偉"逐年增加"。與此同時，遊行的宗教色彩也越來越強烈。在紹伊古成為國防部長後，遊行增加了一個向上帝祈禱的程式。當國防部長從克裡姆林宮鐘樓下的城門乘坐敞篷車進入紅場時，我們看到紹伊古摘下軍帽，虔誠莊嚴地交叉胸膛，"上下右轉"，象征着：俄軍在"上帝"的保護下取得了勝利，并将繼續用"上帝的力量"所向披靡。
圖1：國防部長紹伊古在俄羅斯武裝部隊大教堂。
圖2：基督和聖母祝福俄羅斯軍隊。圖檔來自網絡
本文由海外觀景世界平台獨家推出，文字僅代表作者觀點