論上，三十又站着，四十不迷茫，五十知道命運，六十耳朵順滑，七十發發自内心卻不逾越的那一刻，原因可以傳播幾千年，說明它是經過無數人檢驗的，是相當合理和現實的實踐指導意義。
以上的話都是孔子描述的，是以普通人要達到國家并不容易，但是，作為一個目标并非不可能。
其實不一定是不是在什麼年齡才能達到什麼境界（當然也不是說自己達到了什麼境界，隻是客觀中立的評價），難道人的一生也沒什麼可代表的？不是說有些人走到生命的盡頭，不活着去了解，不知道為什麼要活着？也不知道為什麼來到這個世界，隻有當被動地投向這個月曆搶劫案時，所有的壞消息，潮起潮落，随波逐流，别人喜歡什麼，他們喜歡什麼，别人想要他也想要，别人搶他也想搶手，隻知道而不知道為什麼。
從生活、社會和世界都有一定程度的認知，它停止了對自我和世界本質的研究，思想精神停留在一個層次上，停止了成長和挖掘。隻是在物化的錢權上，武器化的技能就延伸了，最終都是紅條不用擔心。
生活從來都不是一帆風順的。沒有認知的簡單性，以及認知後選擇的簡單性，是截然不同的認知次元和生活條件。
正如之前有人所說，從看山就是山，到看山不是山，到看山就是山。看似回到原點，其實是質變，是一個過程變成一個簡單的，回歸真理。
同樣是人生的百年，有的人停留在某個階段才停止，有的人誤入歧途，有的人最終敗在了另一邊。
是以，山還是那山，看山脊一側進入山頂，就是看山的人是不同的，看的層次格局是很不一樣的，當然，所呈現的客觀層次也大不相同。