小運氣，大錢靠運氣。
作者：Insight Immer
古人說："有時候生活中一定有什麼東西，生命中沒有時間可以要求。"
一個人一生中有多少錢，其實是固定的。
腳踏實地，德秀福的積累，生活中的金融人才越來越多。
01
打十塊錢，難找一百金。
莊子說："熱愛生活，不要做無奈的事情。"
這意味着，如果一個人真的知道命運，除了命運之外，他不會計算其他任何東西。
一切都是生活，半分不是人。
很多時候，個人算計在命運面前是不值得一提的。
北宋的李世恒造就了高力，回來後，高霆王送給他們很多絲綢金銀。
李世恒并不在乎，全都交給副手照顧。
在回去的路上，因為擔心機艙漏水，副手把李世恒的東西都放在了防水下，自己放在了上面。
結果，在傳回的路上，人們被迫扔掉東西，以減輕面對風暴時船的重量。
當錢被分成兩半時，風暴停止了。
直到這時，才發現被扔掉的都是副手的東西，李世恒的一切都完好無損地留在了艙内。
計算總比在天堂裡計算要好。無論一個人多麼精明，他都無法與天道抗衡。
在《紅樓夢》中，王希峰善于算計。
她扣留了每個人每月的錢來産生利息，并接受賄賂以幫助人們解決訴訟。
在政府事務中，那些能釣到油水的人也放不下。
佳芙一年進出家的銀子，手裡拿着的有10萬多丫，但她甚至能數出幾丫銀子。
逼着你二姐去死，她還拿走了賈蓮和二姐的财物。
算半輩子，精明的馮姐可謂是嘉州的大富。
但最終，賈福突襲了房子，家裡的财富四散，馮姐連自己的女兒都救不了。
判決書上說："器官的計算太聰明了，誤會了青青的一生。"
而是你不能跑，不是你不能來。
一個不斷計算别人報應的人，其實是在為自己打基礎。
它不僅會毀掉自己的福氣，甚至會給子孫後代帶來不幸。
所有的祝福，不是離心的。
與其精明算計，不如積累美德，行善。
隻有種好的原因，才能結出好的結果。
一個人做得越好，自然會有更多的祝福和财富。
02
美德不配擁有财富，會有災難。
古人說："官員不賢惠，他們和露水一樣昂貴;富有但不公正，富如清雪。"
如果一個人作為官員沒有道德品質，那麼他的官職就像早上的露水，很快就會消散。
如果你富有高貴，卻沒有仁慈，那麼财富就像太陽底下的雪，很快就會消失。
明朝，張菊正是第一個開始萬裡改革的官員，可以說是造福萬民。
但他的一生是絕望的。
他發明了一個轎子，包括一間卧室，一條走廊和一間浴室。
轎子裡甚至還有兩個孩子。
父親去世時，張舉回家哀悼，三十二輛轎車載着他從北京一路開往湖北江陵。
路上的官員非常讨人喜歡，每頓飯都有不下一百道菜，他覺得味道不好。
直到在江蘇，省長請來了蘇州的一位廚師，張菊正才滿意。
當其他官員發現時，專門從事蘇菜的廚師立即售罄。
奢侈的生活方式讓皇帝大吃一驚，對他的尊敬和信任也一點一點地消失了。
張居政死後被彈劾，不久他的家就被抄家了，被剝奪了宮謠和誡命，甚至差點被關進棺材裡。
《大扇四戒》中有一朵雲："享受百金财産的，一定是百金币，享受千金币的得物，一定是千金币。"
一個人的性格厚重到足以承載身體的财富，如果美德不值，隻能帶來災難。
後來金昭在宋州擔任使者，期間他暴力暴躁，被視為人民的眼中釘。
他喜歡做生意，在手中與人民争利的力量的幫助下，他很快積累了巨額财富。
在他任期結束時，人們高興地說：眼睛裡的釘子終于被摘掉了。
他聽到謠言後，寫信給朝廷，又待了一年，向麾下的人征收一千釘稅。
在他的統治下，群眾的怨恨沸騰起來，宋舟逐漸衰落。
後來，契丹淪陷後，趙在禮裡被俘虜，被送到契丹軍營屈辱，在恐懼中被迫自殺。
古人說："有德有錢的人，利用财富和财富的力量;那些沒有美德的富人和高尚的人利用财富的力量而滅亡。"
有德的人有造福天地的财富，沒有美德的人有财富，隻能傷害自己。
财富是傷口的刀刃，而土庫是護身符。
當财富在增長時，不斷實踐自己，提高自己的美德，可以駕馭财富，避免災難。
03
積累善良和美德，财富是自力更生的。
小财富可以靠運氣，大财富靠美德。
隻有不斷做善事，積累美德，才能真正獲得财富和祝福。
佛教徒有一個關于蜘蛛絲的故事。
有一個殺人狂和縱火犯在他死後下地獄。
佛陀憐憫他，以為在他前世，因為一時的憐憫，他放過了一隻蜘蛛。
于是他扔下了一塊蜘蛛絲，去救他。
劫匪喜出望外，抓起蜘蛛絲爬上去。
其他人也沿着蜘蛛絲爬上去。
劫匪擔心蜘蛛絲會斷裂，于是開始踢别人。
這一腳，蜘蛛絲立刻斷裂，劫匪再也爬不起來了。
佛陀驚呼道：
"一個人為别人付出的越多，他能得到的就越多。
我隻懂得愛自己，卻不知道怎麼愛别人，這就是為什麼有情衆生已經堕入六界，遭受難以形容的痛苦！"
一個想到天堂，一個想到地獄。
如果強盜願意分享這塊絲綢，他一定能夠從苦難的海洋中逃脫。
如果一個人願意分享他的财富，他必然會收獲更多的祝福。
楊蓉小時候，父親去世，回老家保孝。
鎮民們很尴尬，楊家一直在借糧食求助。
楊榮葬完後，把所有的借據都燒掉了。
他支付了窮人的婚姻和葬禮。
那些流落街頭的孩子，他在家裡收養。
當其他人為家族财産提起訴訟時，他會放棄部分家庭财産，以平息雙方之間的糾紛。
三年後，他回到北京恢複職務，人們聽說了他的美德，推薦了他。
楊榮一生官富豐，他一直都是大學學者，死後被追授太師稱号，可謂功德深厚。
中國古代的财神是範立，古人認為他是财富和道德的典範。
範立功成名後，辭去政府職務，從事商業活動。
他一生中三次變得非常富有，三次分散了他的家庭财富。
每當他做生意賺錢時，他都會把自己的财富捐給窮人。
但很快他就積累了大量的财富。
美德在于積累，善良在于行為。
水準越高的人，懂得如何用财富做好事，為自己積累福福。
這樣的人深沉，神不會對他動手。
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佛教徒認為："人們在今生有兩種力量，一種是業力，一種是意願。"
業力是前幾代人的因果關系，一廂情願的力量是今生積累的善行。
生活中的錢是固定的。
這個固定的數字是前世的業力。
隻有不斷積累美德和善行，才能突破業力的束縛，打破固定的生命數量。
隻有這樣，我們才能得到當今世界的祝福。