1851年，福白開始寫《包法裡夫人》，那一年，他三十歲，之前沒有發表過任何作品。
在浪漫主義盛行的時代，福白不打算寫一個浪漫的故事，他會寫一本非常"現實"的書。
經過深思熟慮，他打算寫一群庸俗人物，即布法利博士，包法裡夫人，萊昂，包法裡夫人等。
經過多年的努力，《包法裡夫人》一書終于寫完了。
最後，出軌的包法裡太太不得不找到被塗成膠水的前情人，甚至打算"出賣"她的身體，讓她的情人幫她還債，但當她聽說她借錢時，沒有人願意幫助她。
絕望的包法裡太太，毒死了自己。
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包法裡太太死後，傅樓白坐在門口，哭得像個孩子，一個朋友問他為什麼哭。
朋友問："包法裡太太是誰？""
"這是我新小說中的一個角色，"他說。"
一個朋友告訴他，"你是作者，你不能讓她死。
"不，她必須死，"福貝說。
1857年，經過反複修改，這部小說出版了，但出版後，福白和出版商也因"包法裡夫人"不道德且包含性描寫而被起訴，檢察官宣讀了一些更色情的章節。
最後，辯護律師說："劇情對于小說來說是必要的，而且小說的整體道德取向是好的，雖然包法裡太太的行為比較放蕩，但她最終得到了她應得的懲罰。"
法官采納了辯護律師的意見，最終宣判福白等人無罪。
包法裡太太确實是一個世俗的、道德的"壞女人"，她向往浪漫的愛情，渴望覺得丈夫平凡無聊，是以婚後，經常出軌;
但福橋在很多場合都宣稱："包法裡太太，這就是我。
對于包法裡太太，福保拜沒有譴責，他去探究包法裡太太悲劇的原因，換一本書，或者一個人，如果讀者預先設定了評論的立場，那麼他們看到的是片面的，不會了解人物堅強背後的命運。
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當艾瑪13歲時，她被父親送到修道院。
教導學生悔改自己的生活，艾瑪總是編造更多的罪行，以便能夠停留更長時間。
在講道時，聽到她的未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻，讓她在靈魂深處感到驚訝。
她讀那些浪漫小說，知道很多浪漫的事情，她愛教堂的鮮花，愛音樂的浪漫歌詞，愛文學是為了激發文學的激情，她越讨厭教會的戒律。
教會的教育，并沒有讓艾瑪清醒心扉，而是讓艾瑪有了更多的感情期待，到了她離開教會的時候，浪漫和激情已經根植于她的心中。
有一次，艾瑪的父親腿部受傷，無法在床上移動，他找到了艾瑪第一次見到的醫生包法裡。
幾年來，沒有喪偶太久的包法裡博士喜歡年輕美麗的艾瑪。
包法裡的出現，讓艾瑪感受到了那種"閃光雷"般的愛情來了，但婚後，生活卻如此平淡無奇，包法裡雖然全心全意地對艾瑪，雖然對艾瑪的愛，艾瑪也是一百順利，但他卻那麼無聊，來來去去不是一個把戲，更不是艾瑪想要的浪漫。
生活呢？
雖然平凡，但沒見過艾瑪的奢侈，卻沒有太多的感覺。
在侯爵舞會上，艾瑪看到了最豪華的上層階級的生活，他們的住宿如此精緻，一切都是最好的，她看到了很多她從未見過的東西，吃了很多她以前從未吃過的東西。
艾瑪的心，曾經被富人熏陶，已經不再平凡。
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一想到她曾經經曆過的豐富生活，現實的平凡日子，再也無法忍受。
艾瑪越來越挑剔，脾氣暴躁，她覺得自己不亞于每天享受富人的富婆，她甚至比他們更好，她比他們更優雅，她将過着如此難以忍受的生活。
她不停地抱怨和善變。
她心裡想要的，就是那種生活！
艾瑪懷孕後，他們搬家了，包法裡也越來越喜歡他，孩子出生後，艾瑪又遇到了萊昂。
她的丈夫沒有财富，他很無聊，他從不讀文學，但萊昂多才多藝，畫水彩畫，閱讀樂譜，晚飯後專注于文學。
在這種對比中，艾瑪覺得萊昂到處都是好的，她的丈夫是無法忍受的。
于是，兩個人偷偷地通過歌曲，暗戀。
但這一次，萊昂突然離開了，艾瑪詛咒自己，為什麼不敢愛萊昂，她多麼渴望萊昂。
萊昂走了，她又回到了原來的生活，難以忍受的日子又開始了，直到風進入性愛，腰部凹陷的魯道夫出現了。
當他遇到鮑法裡斯時，魯道夫想：
她一定早就厭倦了他，隻要三個字的愛，她就會擔任這個職位。但是一旦完成，你如何擺脫她？
他是這麼想的，也是這樣，直到，對着像艾瑪這樣的女人，要和她談夢，讓她覺得自己生命中什麼都沒有，他聰明地說，艾瑪更喜歡吃這套。
艾瑪被迷住了，兩人形影不離。
被愛情滋養的艾瑪又開始活過來了。她煞費苦心地對自己說："我有一個情人！一個情人！"
他們試圖相遇，艾瑪在對丈夫撒謊的同時享受着愛情的甜蜜。
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艾瑪把自己投入到與魯道夫的關系中，魯道夫是愛情的浪子，在艾瑪開始之前就已經想好了如何擺脫他，在累了之後，他給艾瑪寫了一封長長的分手信，有足夠的空間，然後離開了。
魯道夫離開後，艾瑪非常沮喪，最終因為她得了大病。
感情之外，不賺錢的艾瑪，生活越來越奢侈，她繼續購物，家人已經負債累累，丈夫也為此感到不安。
但艾瑪似乎認為這是她應該過的生活，她原本是農夫的女兒，但生活，卻要求像公主一樣。
她對這種生活沒有任何感覺，明明隻有100元，但她想過一千元的生活。
包法裡博士愛他的妻子，他不忍心對他說什麼，即使她心情不好，也想逗她。
但在艾瑪眼中，鮑法裡的做法簡直是"荒謬"。
這時，萊昂又出現了，艾瑪又摔倒了。
她找了各式各樣的借口出去見萊昂，他們就像度蜜月一樣，很浪漫，艾瑪破産了，花的錢越來越多，欠的錢也越來越多。
他們在酒店房間裡彼此相愛，萊昂厭倦了艾瑪。
由于沒有錢可換，艾瑪偷偷摸摸地進入了抵押貸款，最終财産不夠了，她開始打包法利父親的遺産，她鼓勵為之奮鬥，因為它受到母親的保護。
但鮑法裡的母親沒有答應他們的請求。
盡管負債累累，艾瑪的支出并沒有減少，反而更加奢侈。
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最後，有一天，艾瑪被法院傳喚，如果她沒有在24小時内還清8000法郎的債務，法院将強制拍賣财産。她害怕，到處借錢，但她甚至不能借法郎。
她找到她的情人萊昂幫忙，但萊昂非常害怕，以至于他借錢時腿軟了。
她覺得這種最好的感覺，經不起時間和現實的考驗，超越了自己奢侈的能力，也終于迎來了不好的結果。
她又去找魯道夫，甚至打算賣掉她的"身體"，但當她聽說貸款時，魯道夫堅持說他沒有錢，盡管他有幾個莊園，用得最好。
艾瑪絕望了。
她吞下了霜凍，這時她的丈夫擔心她，心煩意亂，他跑遍了她能去的所有地方去找她。
當他回到家時，艾瑪已經躺在床上，霜凍已經開始起作用了。
寫到這裡的時候，伏魯白全身抽搐着，喊着，感覺自己的嘴裡充滿了霜的味道，仿佛中毒了。
這種對芙樂白的體驗就是所謂的藝術創作的巅峰體驗，作家和作品中的人感覺一樣，互相融合。
在寫《平凡的世界》的陸耀中，田小霞死了，瑤瑤哭得像個孩子，艾瑪死了，福魯白也哭得像個三十多歲的娃娃。
艾瑪死後，包法裡醫生看到了艾瑪與她的情人的書信，他認識情人，不僅是萊昂，還有魯道夫。
一次偶然的機會，包法裡和羅多爾芬在狹窄的路上相遇，下一刻他們臉色蒼白，布法利看着對面的臉，他真的很想成為羅道芬啊，至少這是她曾經愛過的。
最後，包法裡說："我不生你的氣，是的，我不會再生你的憤怒，錯誤的事情就是生活。"
見到魯道夫的第二天，包法裡就去世了。
他死後，全家隻賣了十二法郎，其餘的都賣光了，他們的女兒，在祖母去世後，和她的祖父住在一起，祖父很快就癱瘓在床上，無法照顧孩子，被一個遠方的阿姨收養，并在八九歲時被送到童工工作。
就是這樣一個殘酷的故事，這本書的出版，引起了轟動，福祿拜也成為法國最偉大的作家之一。
這本書，後來也成為現實主義文學的典範。
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至于《包法裡夫人》，米蘭·昆德拉說："直到《包法裡夫人》在《富魯拜》中出現，小說的成就才趕上了詩歌的成就。"
西方文學中最早、最經典的荷馬史詩是詩歌，西方文學的叙事傳統與詩歌是分開的。
是以，詩歌一直占據着非常重要的地位，但福祿白的《包法裡夫人》，讓小說的成就趕上了詩歌的成就。
而傅樓白本人，他寫了這本書，倡導的一個觀點是，"小說盡量不經作者的主觀評價，作者要退出小說。
他想通過這樣一部小說來反映社會的現實生活，是以這本書也是現實主義最重要的代表性作品之一。
作家蘇彤的評價甚至更高，他說："我覺得《包法裡夫人》哪怕是一部超越完美的作品，可以說是一部經典的現實主義小說。"
對于艾瑪的浪漫、虛榮、自私、叛逆、不情願的平庸的包法裡太太來說，她身上有人性的内容是正常的，但在艾瑪身上，這些東西被無限放大，沒有任何束縛，最終演變成艾瑪的"可憎"。
蘇彤說："福祿白先生所描述的是在适當的社會條件下，所有的性之花都是開放的，包括邪之花，它也可以是開放的。是以，包法裡太太的形象最引人注目的是，我們看到了一棵普通的人性樹，上面有一朵不尋常的邪惡之花！"
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但是，如果你隻是把艾瑪的悲劇歸咎于人性，而不去鑽研造成它的那塊土壤，那麼艾瑪就是一個被釘在人性邪惡的标本，但如果你多看一點放松，看看艾瑪的周圍環境，看看19世紀的社會，你知道，艾瑪性邪惡的滋生，恰好是社會。
可以說，人性中所有的邪惡和軟弱，都是從她生活的環境汲取營養的，艾瑪出生在一個農民家庭，但她的父親，從小就讓她無所事事，作為"公主"來撫養，艾瑪被送到修道院接受教育，艾瑪沒有碰過生命， 首先在心裡預設了生活的外表，為自己預設的生活預設了一個樣子，這種是不現實的。
但是沒有人告訴她生活是什麼樣的，當然，生活是什麼樣的，不是别人的，但此時艾瑪已經失去了思考的能力，她沉迷于自己的世界，夢想着美好的生活。
到她結婚的時候，她已經變成了包法裡太太，她的丈夫對她很不滿，艾瑪說丈夫不會反對，即使她過度消費，導緻他們負債累累，他什麼也沒說，怕讓艾瑪不開心。
這樣的人，生活在這樣的環境中，她怎麼能不悲劇呢？
一棵樹苗那一直是害蟲，無法生存，别人無濟于事，結果破壞，幾乎是不可避免的。
在19世紀的法國，虛榮心占了上風，人們穿着得體，這是過上更好生活的标準，就像整個社會的情況一樣，一些小資産階級家庭為了保持這種尊嚴，為了保持這種虛榮心，非常謹慎地向前邁進。
在時代背景下，個人就像河裡的一粒沙子，如果不是因為足夠強大或足夠幸運，就無法控制自己的命運。
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《包法裡夫人》是19世紀法國的一個縮影，《荒野之狼》是典型的二十世紀，直到今天，資訊的迅速傳播，人們可以獲得的資訊遠遠超過逝去，但對于那些沉迷于自己世界的人來說，還是沒有辦法的。
今天，人們有自己的新時代背景，這個背景不同于十九世紀，二十世紀也不同于任何其他時代，這個時代，内容與人性與過去有關，但人類邪惡的花朵，不亞于過去。
就像最近娛樂圈一團糟，吳儀凡的事件，錢楓的事件，一個又一個的醜聞被爆出，這不是人性中的内容出了邪花，而是這麼壞的花，在什麼樣的土壤裡吸收營養，是時代人們應該思考的問題。
一個人不應該讀書，不應該讀書去忘記，而是通過書本，與時代，和自己的對話，帶向一個更好的地方，導緻一個更美麗的地方。
正如Folubai所說，"藝術足夠廣闊，可以占據一生。
我們不需要藝術來占據一生，但我們需要過更美好的生活，生活偶爾需要一些崇高。
溫|不有趣的靈魂