"紳士們對看到他們持謹慎态度，恐懼對他們來說是聾子。沒有人看到隐藏的，越不明顯，是以紳士小心翼翼地獨一無二。"
---- "記錄中間"
一個人在沒有監督的情況下，自發地、自願地保持着高尚的道德品質，在各種壞事的情況下，不要做壞事，這就是——謹慎。
幾年前，我聽說哈佛大學附近有一家便利店，店裡沒有收銀機，店裡有一個盒子，都是零錢，自己拿東西，自己付，自己找錢，沒有人監督，盒子上有一句話，上面寫着： "盒子裡少了一毛錢。
但每天晚上都有人負責庫存，從來不少錢，隻多錢。因為很多學生把錢放進箱子裡，忽然忘了丢了多少錢，又不敢多拿，想着即使，有些學生一看沒有零錢，錢也投進去了。
這是謹慎的。一個真正的紳士可以做他所說和做的事情，即使在别人看不見或聽不到的地方，也可以随時保持清醒。
"單身"是中國傳統文化中的一個重要概念，展現了道德的重要性。謹慎，是一種比較進階的自律，是中國幾千年來最高水準的健美法則。
<h1>02</h1>
如果一個人能在寂寞的地方做，沒有私下的想法，那就是真正的紳士，修煉到家。這就是紳士和男人的差別。
在《思小雅萊伯》中，有一個故事：
在一個暴風雨的夜晚，鄰居的遺孀的房子被雨水損壞，不得不在嚴叔叔家避雨。
燕叔叔讓她進屋後，她用燭光點亮，蠟燭燒，再燒柴，燒柴，燕叔叔毫不猶豫地蓋住屋頂的木頭和草，抽下照明，整夜來對待。
暗室不欺騙閻叔叔，是因為時間清醒，冷靜自力更生，不無序，不困在感情中，不多雷池。
"小人不善于無所事事地生活，"他說。這意味着當一個小人獨自一人時，他可能會有一些不好的想法。
而當他看到一個"謹慎"的紳士時，他經常僞裝自己，"隐藏自己的壞處"。但這樣掩蓋起來要隐藏第一，隐藏不過十五，最終會露出馬的腳。因為人的言行往往與自己的内心一緻，情感在中間顯現。而"謹慎"的紳士實踐，因為内心的誠意，中間是要守，是以知道和做一個，言行一緻，給人一種"強而強"的自以為是莊嚴。
"謹慎獨立"是一種内在的觀念和不由自主的，對于一種自覺的修養。是以古人
"一日三省"是事實。每天花點時間獨處，看看自己，問問自己今天做錯了什麼，記住教訓。為了做到"不太多"，這是修身養，也是自我激勵。儒家思想的"知恥後勇"，"改革新"，都說明一個人經常自己反思，知道錯改變真理。
曾國軒說：心中敬畏，能做點什麼來止步。有敬畏的天道，黨可以順勢而為，避免謀殺。有敬畏的隧道，隻能是法律的美德，進入一顆寬廣的心。敬畏人性，可以有同樣的精神，同樣的聲音對應。敬畏生命，将珍惜生命，活在當下。對祖先、家長、老師有敬畏之心，才能讓家庭道路興盛，讓老師之路傳承。
謹慎需要一個人持久的自律。有了目标和方向，我們必須經受住幹擾和誘惑，懂得克制，也要知道什麼可以，什麼不能。
人是自戀的自尊、自我保護，看到人們總是從自己的角度看問題，是以"謹慎"的反思是容易的，謹慎的言行容易，了解錯誤容易，但很難改變——人們總是要從輪次中為自己找到很多理由，不想承認，為自己辯解。看得見，要知道錯和改變，不是一件容易的事，非大的毅力是很難做到的。
當一個人對春風感到高興時，改變起來就更難了。是以，知道錯的改變，其實就是打敗自己這個最大的敵人，并不容易。一個人知道錯了，害怕面對自己，沒有自我認識。相反，它展現了一個人真正的修養，真正的勇氣。
<h1>01</h1>
有一件事記錄在《傳記》卷中，薛偉寫着："多麼後悔。"
"禹"，指明朝人薛偉，生于公元1486年，卒于1546年，享年60歲。王陽明的弟子們，當行人，疲憊的軍官們到河南路監視皇家的曆史。因為他曾經在中石山（廣東省潮州市）講學，世人稱他為"鐘府先生"。
"多後悔"，意味着薛偉是一個經常後悔的男人。為什麼要後悔呢？當然，經常自己反思，發現有時做違背自己的良心，是以後悔。
林書（1852-1924），"秦南"字，不。林澍曾用他的人口，翻譯了《茶花女的遺産》等246種外國小說，暢銷海面，洛陽紙價廉。然而，在現代文化史上，他作為古代文學家的貢獻也值得高度重視。
林澍自己的古識很深，在北京大學任教時，"偉進大的到來，叫泰燕為師傅;面對新文化運動的挑戰，他奮起抗争，古籍的命脈并沒有丢失。雖然他的呼籲在當時并不奏效，但許多努力來說明古代文學的精神藝術，今天仍然具有啟發性。
林舒從世博會小群叢書中，飄忽不定，詩意十足，能寫，能畫，有"瘋狂人生"的稱号。由于古文學好，被鹿城學派大師吳彥倫推得重，被聘為北京大學講師。他從未去過英國，但翻譯了《茶花姑娘》（即《巴黎茶花女的遺物》），對"可憐的茶花姑娘，斬斷鼻涕蟲"的說法産生了很大的影響。顔福、康曾稱贊過他翻譯的精湛譯本，真摯的感情，影響廣泛，鄭振軒、周作人等人都将其公認為中國現代文學的先行者，當時莎士比亞在中國演出的戲劇基本上都是以林書翻譯為主，蘇曼書、周作人等著作也深受他的影響。一次翻譯使林書暴動成名，不懂外語林書，自清朝末期翻譯了180部外國小說。将他帶到時代前沿的事件是他與"新青年"關于古代文本存在的争論（1919年），這使他成為目标。
但他的評價總是越來越鮮為人知，頭上一直戴着"反動派"的帽子。這是怎麼回事？
林最出名的是他在新文化運動中的"反向"角色。當時，林書認為，學會好的文筆是寫好白話的基礎，而激進的新文化活動家則完全拒絕文本，為了達到提升文化的目的，雙方的争論日趨激烈。其實，新文化運動在開始時就大聲喧嘩，下雨，隻是想有更大的對抗，才能把運動推向高潮。而林好，沖動成為"目标"。據說嚴甫勸說他的村民遠離未來，認為革命時代，順應自然的潮流。但林舒終于沒有退縮，他越來越情緒化。1919年初，他在上海發表了新的宣言。
小說《京生》和《魔夢》連載。前者寫了三個學生：田啟美，影射陳獨秀;浙江人心迥異，影射錢玄通;而《來自美洲的新》，一般哲學狄摩，正在影射胡适。三人在陶蘭亭喝酒聊天，攻擊孔萌和顧文。突然，一聲巨響，"魏公"京生出現，斥責他們是"鳥獸之言"，三人在屈辱戰敗。這篇文章釋出後，是腋下的新人物，胡石說："這種話可以把當時魏道先生的心理和托盤拿出來。"
在小說《夢》中，有三個"三個潔的鬼魂"：校長元旭，影射蔡元培;小說對《鬼魂三隻鳥》的詛咒比京生更粗魯，說"櫃子的兩隻眼睛像貓頭鷹，長喘籲籲，像狗;林書将這三人視為經常像鳥和野獸一樣的人物，是以他們被稱為"夢"。
這兩部小說由張厚齋在上海出版，張厚齋是林書豪早年在武成中學任教的學生，當時他還是北京大學的學生。因為小說抨擊了對"北方大學"校長、族長和教授的诽謗，是以在《北方大學》上發表的小說引起了公衆的憤怒。雖然還有幾個月的畢業時間，但輿論嘩然，張厚齋被"北方大學"以"在上海交流，損害學校聲譽"的名義開除。
林舒被疲憊的學生弄得筋疲力盡。于是他寫信給報紙，公開承認自己的咒罵錯誤，并向蔡元培、陳獨秀、胡石等人道歉。陳獨秀對此給予了積極回應："林啟南寫信給報社，承認自己罵人的錯誤，這麼勇于改變，真是令人欽佩。"
當時，林澍已經68歲了，也是文化界的"名氣"，以其前輩和前輩的地位，給年輕人的新文化道歉，是以知道錯而改變，不惜一切代價公開道歉，是罕見的。
不久，新的文化運動得到了迅速發展，白話獲得了真正的地位。新的文學理論和鄉土文學作品，顯示了新文學革命的前景和成就。1920年，教育部北洋政府下文，教科書正式采用白話文。從此，林蜀成了車裡的螳螂，他的對手成了笑柄。
林舒是一個老派，有着那種正直的醫生，珍惜自己的羽毛，能做"做點什麼，做點什麼"，為我們打造了一個值得欽佩的人格典範。正如鄭振軒在《林啟南先生》一文中稱贊的那樣："他是最勤勞的自力更生的人。
林澍做了正确的改變，說明他沒有失去傳統知識分子的"謹慎"功夫，展現出他厚重的品德和高修。
<h1>02</h1>
康德說，自由不是自我控制。
越自律，聲音越強大，無論是在身體上還是在生活中。
日本作家村上從30歲起就開始寫作，寫作近40年，創作了大量經典高産的作品。
村上有寫作的習慣，每天隻寫4000字，一頁紙400字，每天寫10頁就停了。
另外，他每天都會抽出一個小時跑，雷聲不能動，正是這種高度的自律性，讓他有精力繼續生産出優秀的作品。
很多時候，不是自律好，但你自律，會變得優秀。而那些自律的人，往往連神都忍不住要辜負他們。
"隻有當我們獨處時，我們才會更加意識到我們與萬物同在，"《空谷》一書的作者說。在自己的地方練習自己是提高自己的最好方法之一，而練習自己就是做一個更好的自己。
人此生，隻懂得說話時要謹慎、謹慎、謹慎，練三誡，人生在路上更加安定和平靜！
"周毅"有這樣一句話："姬人的話"。"精神層次越高，人懂得如何謹慎說話，看卻不分手，認識人但不評判人。
謹慎是一種非常負責任的做法，它不是說或休息，不是沉默，而是經過冷靜思考的平衡和理性。
今生，說話是本能，說話是技巧。
懂得小心，是一種智慧如果傻，也是人生道路上最先進的修養。
在明代，一個"曹定不能"的故事被記錄在玉塘聰身上。一位名叫曹定（Cao Ding）的官員在一次抓賊的行動中抓住了一名有色人種婦女。
在回去的路上，我不得不在一座破廟裡過夜，因為我無法回到縣城。
深夜人們安靜的時候，女人反複勾引曹定，面對一個彩女，曹定心中也束手無策。
但心中的原則提醒他不要這樣做，于是曹定在紙上寫道："曹定不能。"
這張紙被他燒了很多次，燒掉了，最後安然度過了一夜。
在這個唯物主義的世界裡，我們面臨着太多的誘惑，如果我們錯過了它，我們很可能處于危險之中。
隻有保持清醒，保持自我，我們才能站得更高，走得更遠。懂得小心，不僅是一種舉止，更是内心的揮霍和坦誠。
南宋著名哲學家陸九元曾說過："謹慎不是自欺欺人。"一個細心的人，無論何時何地，都不會迎合别人，更不會在獨處的時候放縱自己。
他們對世間萬物有恐懼，平時規範自己的言行，反思自己的行為，做着配得上天、配得上地、配得上心的事情。
謹慎，是一種生活狀态，在寂寞中保持自我，同時在寂寞中不斷修養自我。
在一個人的自律中，隐藏着無限的可能性，自律的程度，決定了你人生的高度。
每個人都有權利選擇如何生活，有些人認為人生短暫，要適時玩樂，沒問題，但我想告訴你，自律的生活其實更好，因為當你知道自己想去哪裡，全力以赴，世界就會為你糾便。
那些真正能夠爬到頂端并眺望的人，總是那些無意識、堅持前進的人。
願我們真正變得自律，随心所欲地生活，過我們想要的生活。
生活中沒有近在咫尺的路可走，但你邁出的每一步都很重要。
你越努力，你越努力，你就越自律，你就會越好。
參考資料：李安楠，北京大學