針刺的基本方法
"裡面"對針頭常用的徐氏病、插、開、呼吸、随訪、撚打等抗腹瀉技術做了詳細的描述，還講了相機、爪子、割傷、按壓、鼻涕蟲、前進、後退、彈跳、搖晃、移動等技術，這些都成為下一代單、雙工複注技術的基礎。
一、徐氏病彌補腹瀉
《淩忠九針十二原文》記載："徐和病是真的，病和徐是假的。"
《蘇Q針液》還記載："徐和病是真的，徐出針又按了出來;"
"淩忠小針解決方案"："徐和病是真的，徐走出針頭并按下它。疾病是虛拟的，針頭和慢慢按下它。"
這些記錄包含三種含義：
1、以針、針工藝區分快針和慢針補，即慢針、快針為輔，快針、慢針為松弛法;
2、保留針頭的長度以彌補腹瀉，保留針頭時間為老年人補體，反之亦然為腹瀉的方法;
3、要關閉針孔以區分松弛的速度，當針頭快速按針孔作為補體時，反之亦然為松弛法。
慢速針，快出針作為補充
二、開洪
"精神終結"："一方是真實、深邃、稀有的，根據它的邪靈，為了驅除它的邪靈;
"蘇橋"："真人的毒氣是内針，針内氣，打開它的門，比如立旗家，針裡帶着氣出來，精神不傷，邪氣下，外門不關，給它的疾病，搖晃它的方式，比如力克路，就叫大落， 必須切掉，氣氛是居高臨下的。"
"拿着針頭不要放，要定下意，等着針，氣出針進去，針空四塞，沒辦法走，方形又出針，氣進針出，熱絕不能回來，關上門，惡氣蔓延，細氣是要救，氣候動人， 近瓦斯不失，遠氣才迎頭趕上。
這些記錄表明，針頭快速按住針孔後作為補充，在針頭搖動大針孔時，不按壓是瀉藥的方法。
三、呼吸補液
"蘇Q.離合真邪理論"："首先要跟着，切和散，推和按，彈跳和憤怒，抓住并抓住它，在它的門外，關閉它的神。叫内針，靜靜要久久呆，因為價格貴，不知道白天和晚上，它的氣要适當和自我呵護，等待吸引針，氣不能出來，到處都是，推着它的門，讓精神、氣氛留下來，是以生活要彌補。"
《蘇橋離合真邪論》："吸内針，無序氣，久靜不息，無序邪布;
在呼氣針、線針、吸氣針時用作補品;
吸氣針頭，排針，呼氣針頭為瀉藥方法。
四、滿足補充
《靈九針十二原作》："逆向取勝，邪惡不算什麼，追，邪惡不是真的。"
"精神終結"："松懈的歡迎，補充随之而來。"
"難"與玩："所謂歡迎，知識與榮譽的普及，脈絡的交流也。反過來看，是以歡迎。"
彌補它，反之亦然。
"困難"記錄"拿走它的人，兒子也是;
這裡也展現了母女互補的原則，啟蒙之後，人們用十二條經線的五線屬性，創造了母女經線的方法。
V. 插件補品
"精神，官方"："下水道必須使用，切割和轉動，它的氣體是線，并且緩慢地出來，邪靈出來了，伸展和歡迎，搖晃它的洞，氣體出來是疾病。補品必須使用側面，外部引導它的皮膚，這樣當它的門，左引導它的中心，右推它的皮膚，稍微旋轉并推動它，必須結束積極，安靜，無懈可擊，想要停留，氣體向下和流出它，推它的皮膚，覆寫它的外門，真正的氣體就在那裡。"獲得氣體後，重新插入光以補充方法，重新插入光以瀉藥方法。
"末日之靈"："靜脈，深刺，以阻止他們的憤怒;
《醫學導論》提出，補充要輕，腹瀉法要重而深。
《醫學介紹針灸》記載："補充自護氣，應輕而易舉，從其防禦中跟随，也有益于其虛榮心;
現代醫生認為，施用氣體後，針頭上下，先淺後深，反複重新插入輕升（按慢舉）彌補;
六、轉身補齊腹瀉
"蘇Q.八正理論"："向呼吸一側吸吮并取針，是等待其一側吸吮并轉動針頭，是等待其側呼氣并慢慢引針。左派和右派之間沒有差別。"
明旺機《針灸右》卷記錄："針法，有左有右，有内外，男人寫左右補，女人寫左寫補。"
楊明冀洲《針灸丹頓滋補雪心之歌》雲："精尖的内在補...把左邊的二點湊到前面，把右邊的大手指拉起來......其次是洪水的補充。"
後世醫生普遍認為，左補，右到腹瀉。
作為臨床上使用的最基本和最常用的方法，撚和插入經常一起使用，并且仍然廣泛用于針灸臨床。
目前，大多數醫生認為按慢速升降機（重新插入輕升降機），左轉彌補;
七、平整做成平
《淩忠武亂》記載："徐進旭出，就是氣的意思。與無形相輔相成，是同一本質。是的，沒有多餘的不足，反之亦然。"
針灸丹頓，經絡歡迎集為問答的刺猬有大小："有平整的構成平，意味着它的陰陽不均勻再平......但内外的基調已經存在。有一個很大的妝容，但它的陰陽有繁榮和衰落......必須使内外氣體連接配接，上下，氣體是衰變的。"
目前，人們認為扁平到扁平是一種中刺激針的方法，在将氣體吸入針頭後，給予溫和的刺激，采用"緩慢進出"的方法，緩慢擡起插入或刮針搖桿。這種技術具有調節有關器官功能的功能。
其他
營地警衛組成排水溝，
"難"記錄"的時候補貨，從警衛氣;
後來，醫生還創造了諸如燃燒山火、穿越寒冷、龍搖尾巴、白虎搖頭等複式方法;
楊冀州在《針灸大成金針灸》中記載："高夫治病，其方法有八項：
一燒山火，治好頑固的冷麻痹，先淺後深，這裡九陽三進三退，慢慢擰緊按壓，熱到，合針，除了冷是對的。
二經冷，治肌熱骨蒸，先深後淺，用六陰三進，緊慢按，冷到，慢慢擡起針頭，熱可立。一切順利，去疾病标準。
三陽隐陰，先冷後熱，淺深，到96法，然後先補後腹瀉。
四陰隐陽，先熱有冷，深又淺，到六十九邊，再先腹瀉再補。補品必須熱到松弛等待寒冷入侵的程度。"
燃燒山火的方法至今仍被廣泛使用，并已發現效果很好。