"我經常聽說，非人努力去了解，但知識也勤奮地去尋找人。但我知道它的謬誤，它的知識者不是在尋求別人，它是出於人。它刻着無情的，如鷹狗兔。"
- 宣軍，公元2世紀
七本《Hsan》神秘書籍，由中國古代哲學家Hsan the Greater撰寫。這本書大約是公元二世紀，據說"地球七大秘密"的原名，但其原代早已失傳，隻有這本忠實而詳細的中文抄本才為人所知。
最古老的版本分為七卷，每卷相當于一章，内容和主題不同。每卷包含一個或多個法術。
克蘇魯玄軍的七大秘密之一
中文：
非常準确的版本，接近完美，具有強大的功能（部分描述在體積内容中）。
秩序：崇拜的企業，如道教沉浸其中，都知道事情，不知道路。我經常聽到，非人類勤奮要知道，就是要知道難找人。我知道它的謬誤。它的知識不是去尋找人，而是走出去，從一個人到另一個人。它刻着無情的，如鷹狗兔。
厚重的雲層覆寫着天空，河流和湖泊都是黑暗的，遊泳的魚兒不知所措。突然的希望是Boming食物運動，幸運地給了天堂，那就是被捕獲的魚要殺，而且一條路走的路也是。遮蔽視覺的雕刻越來越傷人，聽到的交響樂越來越傷人，心靈的精彩也越來越傷人。
第1卷：他關于黃帝表演的驚人發明和醫療技能。
經文：一團燃燒的火可以燒掉一切，凡是死的，火在哪裡？當萬物都失去時，死亡的方式是什麼？
螳螂把藥丸，藥丸變成深思熟慮，藥丸裡有蠕動的白人，俄羅斯殼和鼻涕蟲。彼得不覺得，彼得爬白了嗎？螃蟹，幾隻腳，螃蟹有湯，剩下的腳還在動。這是活人和死人，一次性的陷阱。不是生或死，人們計算生與死。
有死的，有死的，有死的，有死的，有死的，有死的。等待死亡，A和B之間沒有差別。如果你認識這個人，看不到生命，是以看不到死亡。人們厭倦了生死攸關的死與死的死，也是一大問題。比如人類，如果有一顆生死攸關的心，超生死之心，就叫惡魔，不叫道。
死者的計劃生育，或自己死去，或自己死亡，或死亡自己一無所有，或死亡自己不無。或者做一個好人，或者一個恐懼者，或者一個有責任心的人，或者一個超人。越來越懂得，奔騰。我不知道我的生死，比如馬的手，比如牛的翅膀，什麼都沒有，什麼都沒有。
咒語：仙沙和靈魂（死者複活）
第2卷：儀式屍體和屍體信仰。
經文：吃巨人勝利就是生命，形體可以延伸;想知道，想做嗎？
世界上的生命，一天的生命死了，一個生命死了，十年死了，一百個死了。他沒有死，雖然招緻了行動，停止了命名生命，沒有命名為死亡。死産在中間，蛋在人，人也是物，雖然世界很大，但他不知道。世界和地球，我所知道的一切。例如，手不碰刀片，刀片不會傷害人。我的方式就像一把劍，用刀刃割傷是有益的，用手刀是受傷的。
口頭禅：聯系食肉動物
克蘇魯，食肉動物
"這些生物不能被稱為完整的人類，但許多地方與人類相似。他們用兩隻腳直立站立，身體前傾，看起來像一群狗;"
——H.P.洛夫克拉夫特，《皮克曼的模型》
食肉動物是一種人形怪物，具有像橡膠皮膚一樣的彈性皮膚。他們的腳像蹄子，他們的臉像狗，他們有尖尖的爪子，他們說話急促，像哭泣。因為它們經常在墳墓裡覓食，是以它們中的大多數都覆寫着在墳墓中生長的真菌。洛夫克拉夫特将食肉動物描繪成生活在城市地下隧道網絡中的可怕生物;很長一段時間後，人類可能會成為食肉動物。
第3卷：上帝。
經文：凡有靈魂的人，黃金比缺木頭還多;封面的靈魂就在那裡，靈魂的靈魂因它而旅行。看到靈魂的不對稱，對世界的獨立分析，學習的靈魂也是如此。夢想家沒有分離的人，沒有分離的其他人的分析，學習的勇氣也一樣。火是生的，是以神的事。神動着，不認識神，有名;但聖徒們知道我一無所有，一無所有，沒有什麼值得考慮的。這是萬物的到來，我對性很好，不是為了心。性，心不發芽，心也不是故意的。沒有火的掩護就沒有土壤，沒有意圖就是大膽。覆寫沒有土壤就沒有金子。沒有一個存在，所有五個都被浪費了。萬物能想到靈魂，S能為靈魂想一切。在創造美妙的我所有的靈魂的地方，在那裡創造我所有的精神，沒有什麼可以服侍我。
人力，可以有搶土的創造者，如冬雷、夏冰、死屍都能做，枯木可以華，豆在鬼，魚在杯裡，畫門可以打開，大地鬼能說話。萬物能想到靈魂，S能為靈魂想一切。在創造美妙的我所有的靈魂的地方，在那裡創造我所有的精神，沒有什麼可以服侍我。
令人心目眩的殺人犯，捉鬼，令人心見慣的男人和女人，淫穢的，令人心目眩的，鬼魂，令人心目眩的逃跑，狂喜，令人心目眩的聯盟詛咒者，幽靈般的鬼魂，令人心眩的誘餌，幽靈般的。有了它的本質，這就用它的精煉，兩場精妙的打鬥，那麼神就應該這麼做了。對于相機的幽靈，或解決奇怪的事情，或解決奇怪的事情，或解決的事情，其人民引以為傲。不要鞠躬，而是鞠躬，随着時間的推移，或枯木，或枯金，或死繩，或死井。隻有聖人才能神而不是神，服侍萬物，堅守自己的機器，可以，可以分散，可以有君王，日子應該是萬物，它的心是沉默的。
咒語：捉鬼敢死隊（召喚/控制巴亞基）
"有一種節奏的thuw，一群馴服和訓練有素的雜交有翅膀的生物......這與烏鴉，鼹鼠，鼹鼠，螞蟻或腐爛的人類屍體完全不同 - 我不記得它，我永遠不會記得它。"
——H.P.洛夫克拉夫特《魔宴》
巴亞基通常擔任"黃哈斯塔之王"。Bayaki可以在太空中飛行，每個攜帶一個人，騎手必須使用适當的咒語或金酒來抵抗宇宙中的真空和寒冷。Bayaki在地球上沒有基地，它們通常隻在被要求執行任務或作為馬匹時出現。
鶴百亞基
第4卷：鬼魂及其與地震的關系。
經文：看第一蛇的身體，無臂魚鱗，土牛和特洛伊木馬，不要責備，這個奇怪的夢，夢奇怪不感覺，有眼睛和手和胳膊，特别奇怪。大話說不出話來，大智慧不能思考。如果龍是龍，如果蛇是，如果魚是蛤蜊，龍就可以了。龍，龍，不能成為蛤蜊的。
隻有那些不真誠、難以自信、容易相信的人，才會虛假地，有吟唱者，有神，有墨字，有手指換人，才能服侍神，改變一切。
道本一無所有，歸于道，得到一個興趣;對道的尊重，可以輔之以世人，獨一無二的道人，能經得起我的比重。要知道，時不時可以被拘留，可以一百年，可以一百年一天，知道無黨派可以阻礙，可以一英裡一百英裡，可以百英裡一英裡，知道無氣可以攜帶氣體，可以召喚風雨， 要知道，看不見的可以變成有形的，可以容易的鳥和野獸。清澈，東西不能累，輕便，能騎鳳凰鶴;什麼都沒有，什麼都沒有。認識這個道士，能造鬼神，是虛幻的，是假的，知道這個道，可以進入金石道家，可以是，人認為我，我是人，知這個道士，可以窺探别人的肺肝 ;知之變從心裡，為了看清心，才能成為女嬰;有了這場勝利，老虎和豹子就可以被伏擊了;隻有道人能做到，沒有道人也能做到。
口頭禅：地球的檢查召喚（與鑽地蠕蟲接觸）
克蘇魯鑽井地面蟲子
"一堆洶湧澎湃的肢體，生長在那柔軟的灰黑色袋狀身體上......除了一堆伸展的，摸索的四肢外，它沒有明顯的特征可識别。不，有-- 是的，這個東西的前面有一個腫塊...它是它的大腦，神經中樞，或其他任何東西的容器，支配着這個可怕，惡心的生物的病理器官。"
Brian Ramley《Drilling Monster》
它們蟲狀的纖細身體總是包裹着粘液，某種歌唱般的聲音總是伴随着這些生物。
這些強大的挖掘機可以存活一千年，并會小心翼翼地保護它們的後代;蛀蟲有許多不尋常的能力，與地球上的任何其他生物都沒有相似之處。其中最重要的是偉大的賽義德·梅耶爾（Syed Mayer）（老前輩之一）。
任何處于生長階段的蛀蟲都可以通過心靈感應進行交流，是以它們可以與自己家庭中的任何個體建立聯系，并随時随地感覺思想。但隻有成年鑽石蟲才能用心靈感應控制其他種族的生物。
第五卷：南海沿岸的深潛者和他們的人類信徒;時間和空間;天大犬和廖丹。
經文：娃娃的成功也有，有貴又便宜，有計程車有女人。它的質地，它的土壤，人類的飛蛾。死沒有我，能看到大知識，磁鐵沒有我，就能看到強者，鈴鼓沒有我，能看到大聲音，沒有我的船車，可以看到漫長的行走。是以我是一個身體，雖然有智慧和力量，有一條線的聲音，沒有嘗到我。
如鼓，鼓形，我也有;聲音仍然存在，但尚未存在。鼓的形狀就像我的本質，鼓的聲音就像我的上帝。其餘的聲音，裘德的靈魂，知道丈夫來了，然後五行空氣，我有一顆心。那麼天地萬物，我所有的靈魂，誰死了，誰活着？
青子是一千歲，一千歲，桃子是五歲，心是五歲。舵柄知道牛是粗糙的，獵人知道老虎是勇敢的，漁夫知道水是沈，戰士知道馬是健康的。一切都可以為我，我的身體之一，内部變化蜱，外虱子跳蚤，蕨類龜魚，瘘管鼠蟻，我可以是所有的東西。影射可以殺了我，知道無知的丈夫也是我，那麼在天空之下，我無處不在。雖然世界很大，色彩缤紛，有形，但有幾個正方形。我有非顔色的無形，非無編号，天地存在。
水可以分析群組合，沒有人也是;對任何人都不罰款，是以米殼是精緻的，對上帝沒有我，是以鬼與物是上帝。所有的精都忘了是非，忘了得失，在這裡面不是對方，擁抱者當晦澀難懂，當強弱，在另一邊不是這個。
在自己家裡，自己的形狀，它的運動如水，它安靜的鏡子，它應該像是響亮一樣，如果死了，沉默了，同一個人和，赢家輸了，沒有嘗到祖先的味道，而是和别人一起品嘗。
咒語：聯系廷達羅斯獵犬
凱蘇魯·廷達羅斯獵犬
"'他們又瘦又餓！他尖叫起來。宇宙中所有的邪惡都集中在他們瘦弱、饑餓的身體裡。畢竟，他們有屍體嗎 - 我隻見過他們一會兒;我不确定。'"
F. 貝爾科甯， 廷達羅斯獵犬
Tindaros獵犬在遠古時代生活在地球上，當時地球上的生命還沒有進化，甚至不存在單細胞生物。他們生活在時間的"角度"中，用"曲線"這兩個詞（從字面上看"角度"和"曲線"）。人類生命的時空是"曲線"，他們生活的時空是"角度"，這簡直就是兩者不同的次元）。祖先的其他生物（即普通生物，包括人類）是不同的。這個概念很難了解，隻适用于Tindaros獵犬的概念。他們尋找人類等普通生物的獵物，并穿越時空追求犧牲。他們是不朽的。
第6卷：中亞的寒冷平原和未知的卡達斯。
經文：曦射皇家鋼琴練習，沒有什麼可以得到的，但看不見的，是以可以呼吸。
古代好，可以展示古代，古代秀現在，高中秀，下一秀高，小中秀大，大中秀小，一秀多，多秀一，秀一，秀人在對象，秀另一，秀我。是道也是，它的來來去去，它的古老，它的高無遮蓋，它的低無負荷，它的大無，它的小虛無，它的外在無，它的内在沒有，它的内在沒有，它靠近沒有我，它遠離另一個。無法興奮，無法娛樂，無法形容，無法想象。但這一切都結束了，是以這是道。
咒語：幻影行者上升（卡達斯之門）
庫蘇魯·卡達斯
"嘿！阿查塔奈！我們走吧！把地上的神靈送回他們經常秘密的喀達喀斯，并祈禱所有人不要遇見我的其他千形。來吧，倫道夫·卡特，你必須小心。"
卡達斯改變了他的夢想。
第七卷：奈亞拉托普及其衆多形式;拉萊耶的上升和克蘇魯的再來;阿薩托斯作為開始和結束;神和生物的理想形式 - 以官僚順序排列各種神靈和生物存在的秩序序列。
經文：沒有什麼不是天堂，沒有什麼是沒有生命的，沒有什麼不是神，沒有什麼不是。但人們的情況并非如此。所有的人都可以成為天堂，所有人都可以成為上帝，所有人都可以成為緻命的。不是前幾天這一天，另一個神這個不是神，另一個是這個生命，另一個不是元。我的道家是好的，也就是說，在一件事上，認識上帝，緻命的創造。學習，名稱不同，分析同一現實。明白了，要真實，忘了名字。是以在朝代有異味，但可以在晚上死去。
咒語： 聯系奈亞拉托蒂普
奈亞拉·托蒂普，上帝。有一千多種不同的形式，往往被改造成一個高大、瘦弱、歡快、皮膚黝黑的男人形象。說得不多，知道克蘇魯神話的人都認識他。
英文翻譯：
19世紀末，英文版被翻譯。傳說，所謂"宣軍七大秘密"的名字，就是這本書在19世紀下半葉被秘密帶出中國後的名字。據推測，這個翻譯的幾份副本應該被複制，但今天人們完全看不到。
結束
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