講述靈異事件的紀錄片：飯島愛和高樹瑪利亞最好的作品

靈魂詛咒 （2005）

導演： 白石

編劇：森田正弘

主演： 松本秀樹 / Yu / Wild Macro / 市島之愛 / 高樹瑪麗亞 / 更多...

類型： 恐怖

官方網站：www.no-ro-i.jp

生産國：日本

語言：日語

日期： 2005-08-20

時間： 115 分鐘

又名：詛咒

IMDb 連結： tt0930083

附上：當這篇評論在豆瓣中發送時，有人問我，這是真的嗎？

任何看過《女巫布萊爾》的人都知道這是一個騙局，以紀錄片的方式營造出恐怖氣氛。這部電影在當年售罄，最終結果是很多人被騙了。電視和電影最大的區別在於，電視經常講述一些新聞，而電影清楚地告訴你這是一個故事，但當兩者混淆時，也許作為觀眾無法分辨真假，是以女巫布萊爾取得了前所未有的成功。

《詛咒》被日本人以與《女巫布萊爾》非常相似的風格拍攝，通過搖擺不定的構圖，打造出一種真正的紀錄片風格，以不顯眼的DV拍攝，以達到觀衆可以信服的态度。但相比于《女巫布萊爾》，《詛咒》在叙事上顯然更勝一籌，可以說是直接把觀衆帶入了精神事件，一件可怕的怪事擺在觀衆面前，在一種氛圍和奇異細節的叙事中，日本人還是能引領潮流的，這是《女巫布萊爾》在為數不多的大學生中根本無法比拟的。

影片一開始，精神小說作家小林的一生被描述為一位普通作家的介紹，雖然不夠詳細，但鏡頭中的作品和人物略帶錯誤的照片會把觀衆帶入一個真實的世界，仿佛是電視特輯中的人物一般。但後來小林發生了一些奇怪的事情。作家小琳的家被燒毀，小琳的妻子死了，但小林不見了，找不到屍體，隻留下一盤成品錄像帶，這盤錄像帶是在火災發生前兩天制作的。

在這裡，其實沒人在乎這段視訊與小林家的大火、小林的失蹤之間是否存在必然的聯系。但紀錄片的手法告訴觀衆，如果想解開小林的遭遇，就必須觀看視訊，這種優勢與探索性電視特輯的制作方式非常一緻，即給出一個結果，然後編導開始講述探索過程的故事。這裡很重要的一點是，編舞家給出的過程可能不是真正探索的過程，但很多人會不假思索地跟随編舞家的思維。國内中央十套《進科》等制作技巧是這樣的，觀衆隻能跟着編舞家的思路走下去，不能參與探索的前提才能使這樣的節目經常做出虛假的行為。

于是，編劇小林的錄音帶成為主要故事，在片中開場關于小林這個角色，所有的鏡頭基本上都很穩定、正式，但小林錄制的錄音帶在鏡頭裡開始晃動，沒有規格。因為錄音帶是經過編輯的，小林在探索的過程中也接觸到了很多相關的圖像素材，是以說到這些内容，圖像風格馬上就正常起來了。而這些相關視訊資料的存在，無疑增加了小林這組素材記錄的真實性，進而大大提高了可信度。

這部電影顯然是按照電視探索的一般風格制作的，是以電影基本上是一種電視錄制方式，主要目的是要求觀衆追随小林的腳步，然後無條件地接受所有的資訊。但事實是，盡管有這種鏡像的幫助，但要真正讓觀衆認出它可能并不容易，尤其是對于一部關于鬼魂的恐怖片。

日本最引人注目的恐怖片是氛圍的創作，而這種創作方式更多的使用方式是色彩、煙熏、景深、奇異的畫面，甚至突然出現邪鬼等等，但這部電影因為紀錄片的風格，是以這些手法幾乎很難用，也展現了鏡頭的絕對現實， 但是這種絕對現實的形象效果怎麼能說服觀衆呢？這就是日本人的言行。在很多日本恐怖片中，人物口中說出的恐怖極其重要，往往給觀衆一種帶入的感覺，而這種感覺反過來又顯得如此親近真實，進而營造出真實的心理恐怖。

影片的導演顯然面臨着一個重大問題，那就是當形象風格無法營造出獨特的特殊氛圍時，如何用劇中人物的語言來展現這種恐怖感？

作家小林因為專業需要找到了奇怪的線索，一家人發現了鄰居家的奇怪現象，經常聽到嬰兒的哭聲，而鄰居的母子幾乎從不出門。這應該是一個非常常見的事件，在觀衆眼中，它可能是自閉症等等。小林當然帶着好奇的頭腦去面試，隻遇到了一個閉門的湯，但母親确實看起來有點奇怪，院子裡的死鴿子和躲在窗簾後面的小男孩。但這些都不足以産生可怕的影響，是以幾天後，母子倆搬走了，為小琳提供線索的家人在一場車禍中喪生。在這裡，萬物不相連，沒有必然的邏輯，但這種結合不能不讓人吃驚，但恐怖的意義依然不是實體的。小林隻是在調查那個已經搬出去的陌生母親，叫九晶。

然後是超女的出現，導演顯然知道，用擺動的DV是無法讓觀衆認出小女孩的能力的，是以他們利用電視的力量，把女孩的超能力展在電視欄目中，這樣觀衆的信任感就會不由自主地增強。但是這個被稱為吉野的小女孩在展示她的能力後生病了。

第三次出場是由一位非常敏感的女演員毛裡茲（Maurizi）完成的，她也在做一個探索性節目，隻是為了發現鬼魂，盡管節目也被停止了。而在節目的視訊素材中，有一個莫名其妙的黑影。這是整部電影中唯一一個似乎被稱為鬼魂的場景，而且是通過《小森林》中的視訊，這顯然是觀衆的真實體驗。在現實中，我們聽到的鬼故事往往是叙述者的重述。這種距離感不僅不會讓觀衆感到遙遠，更給人一種真實的現實感。影片在淡化鬼鏡時，用真實的實證理論來強化鬼神的存在，更符合影片的記錄風格。

第四個重要人物是通靈者，他的外表是在小林采訪馬麗姿的過程中，外表很搞笑，但與毛織子的沖突，就像一場一般的鬧劇。沒有人會相信這個緊張的通靈者，就連小林也不會相信。

小林的視訊中有四個角色，而這四個角色是不同的外表，甚至不存在同一個精神事件的共性，或者小林暫時不能把這四個角色放在同一件事情上。而我們再看影片中的日期，四個角色相差甚遠，可想而知，小林的唱片完全是無緣無故、漫無目的的，但好奇地去采訪，隻起到了物質積累的作用。這個記錄非常符合一個作家的人生經曆，甚至說這一次與詛咒或本無關。

但随後，四個角色之間的聯系開始了。首先，矢志野的失蹤導緻了通靈者，然後是小林，根據通靈者提供的線索，知道了以前在村子裡舉行的鬼魂儀式，來到了一個已經沉入水中的小村莊。這段時間，毛裡齊的身上發生了一件奇怪的事情，但導演卻如此冷靜，至今仍與此事毫無關聯，給觀衆留下了一團神秘感。是以在這一點上，馬赫雷茲仍然沒有進入詛咒事件。但村裡的發現卻讓小林大吃一驚，所有人物立刻統一起來。

小林不僅在這個曆史悠久的村莊裡找到了陌生的母親，還看到了許多麻将中看到的羊毛，是以故事最終集中了四個主要人物通過小林對一個事件的追求，即鬼魂被獻祭時古老村莊的詛咒。

這種講故事的方式與真實人物的認知過程非常一緻，如果你知道魚是一道菜，知道豆腐是一道菜，直到後來無意中發現原來魚和豆腐可以形成一道菜。這與通常的電影講述方式完全不同，但不難發現，雖然四個獨立的角色連接配接得很晚，但故事的主線仍然掌握在作家科林的手中，他以個人身份建構了故事。他的采訪和他的興趣隻是大目标，但它們包括詛咒。

這時，我們看視訊時間提示，随着故事的推進，我們立刻看到每個視訊之間的間隔也縮短了，這不僅說明小林找到了事件的内在聯系，更有意識地去探索這一個事件，正是因為有意識的行動，是以接下來的故事會顯得很集中。

當小林以為事件終于結束了的時候，他把所有素材都編輯成這盤錄音帶，顯然是一種紀錄片的制作方法，就是在"詛咒"的命題下找到相當的内容。普通的紀錄片也往往沒有目的地來記錄材料，然後放置一些對同一主題的表演有用的剪輯。這是導演的第二次創作，而這種創作顯然是導演的傾向，那就是紀錄片不是最真實的記錄，而是導演的思考。創造真的是高尚的。

影片當然不會就此結束，小林家人的不幸和小琳自己的失蹤，預示着事件的真相可能永遠無法解開，但對于許多探索性話題來說，結果再正常不過了。在許多情況下，不可能找到真正的答案，而且故事往往得到很好的解釋。再一次，影片的導演用現實主義的标準來給影片的結局，無法解釋的結局才是影片的結局，即最好、最合理，甚至是紀錄片最有說服力的結局。

影片顯然比《女巫布萊爾》優雅多了，看似繁瑣的細節其實都是導演精心安排的，所有平淡的普通鏡子和每一個情節發展點都符合觀衆對紀錄片的感覺，是以勢必會帶動觀衆，引起一種共鳴。這不僅僅是一部被電影包裝的紀錄片，而且是一部幾乎完全按照紀錄片手法的電影，但編舞家知道，這一切的根本是認知體驗和電視記錄心態，他所要做的就是讓靈性事件像你周圍發生的那樣真實。

順便說一句，電影中的每個演員都以真實而真實的方式表演，這是電影成功的保證！