|永遠不要遠離生活寒冷的感覺|
我第一次看到《海上鋼琴家》是在很多年前。我不明白那一年我為什麼不下船？這位才華橫溢的鋼琴家下了船，仍然可以彈奏他最喜歡的鋼琴。他會是最好的鋼琴家，一個有社會身份和地位的人，但他沒有。
他在螺旋樓梯之間停了下來，看着眼前的廣袤城市，回頭一看，回到了終身的費爾吉利亞。即使岸上有一個他喜歡的女孩。
這個名叫1900年的男子在1900年的一個早晨被船上的鍋爐工發現。一個在社會意義上"不存在"的孩子。他後來成為傳奇的天才鋼琴家。1900年代是傳奇的，是20世紀幻想，浪漫和恐懼的化身。我們21世紀的人看着他，就像凝視着某種古老的幻想。
但很多年後，我又看了看他，卻感到非常恍惚。嘿，1900年，不是我們嗎？
我們不是在船上出生的。我們在不同的時間獲得大型船隻的門票，并有資格參加宇宙遊戲。我們已經在Fergilia上嘗試了很多浮華的住區。電影、音樂、詩歌或愛情。
烏托邦确實存在，但我們不敢太貪婪。怕沉溺其中，來不及下船，會落後别人幾萬裡，沒什麼可追的。我們心中總是投射着一個不可磨滅的大都市，一種對當代生活的恐懼。
太害怕了，那成千上萬的網格，即使沒有我那寸天地。也害怕留在大船上，就像1900年一樣，随着結局的破滅，夢想落空了。1900年并不害怕，因為夢想是他的真實。
1900年，他在一艘名為Fergilia的大船上生活。對于1900年代，它不僅僅是一艘船，而是一個漂浮的城市，一個超越現實世界的飛地。他一生都在這艘船上度過。
他喜歡在暴風雨中打開鋼琴的固定鎖，讓音符，鋼琴和他，像波浪一樣，自由。隻有在Fergielian上，你似乎一無所有，你可以擁有一切，你有能力把所有的痛苦變成樂趣。
許多人登上這艘船，期望它能把自己帶到一個美麗，自由，平等和繁榮的現代大都市。但你看，1900年認為Fergie是理想社會的縮影。他通常在宴會廳為你的客人演奏，但在三等艙裡他是最自由的，他想怎麼玩怎麼玩，幸福沒有檔次，藝術不分錢。
Fergielia是一個真正的烏托邦。沒有人類的殘酷：沒有兩次世界大戰，沒有冷戰，沒有屍體，沒有鮮血。這艘船上每天都有新的樂趣，許多偉大的人都來了，曾經在這個漂浮的城市和傳奇的鋼琴家，隻是為了聽一首歌，或者和他打架。
對他來說，城市是混亂和無助的，他面前的每一扇窗戶都是那麼的清澈，就像一個裝滿人類的容器。
人們說，登陸後會有理想的生活，紐約有自由、有财富、有保障。然而，現實情況是，大蕭條很快就襲擊了紐約。海洋上的時間似乎被扭曲，搖曳，躁動不安，正如我們都市人所定義的那樣，但人類貪婪和野心的烏托邦，無法被入侵，隻存在于那艘船上。
1900年說："陸地，對我來說，是一艘太大的船。我不知道這首歌從哪裡開始。我永遠不能離開這艘船。"
真正的Fergieria于1954年被摧毀。
我們對當代生活的幻想是否同時被摧毀了？
我們似乎不願意承認這種生活方式：這是不現實的。現代城市無法容納那些追求孤獨生活的人。但人們可以有各種各樣的選擇。沒有既定的形式。以及如何感到舒适，而不是别人的。
我總是這樣想着高炳彥越來越多的人。如果說1900年是選擇不驅散這艘船的年份，那麼高是那個從船上下來然後回到船上的人。
高智晟的父親在他很小的時候就去世了。他跟随母親在秘魯度過了幾年熱帶風吹的童年。據說，高智晟的祖母可能有秘魯血統，是以他的皮膚比巴黎人黑。
他經常稱自己為原始的野人。在他的骨頭裡，是對快速發展的城市生活的反叛。這就是他所倡導的"原始主義"的精髓。
就像我不知道為什麼我沒有在1900年下船一樣，我以前也不知道高。比月亮高，放棄六便士是當代的浪漫啊。但我看到他再也沒見過妻子和孩子，和藝術家們，和梵高吵架決裂，我覺得他太驕傲了，也有些自私，有的不算命。它絕不是我們認為的理想模式。
▲ 向日葵畫家（文森特·梵高的肖像）
直到現在，我都愛不上高這個人。但是他的畫，我越長大，我就越有不同的感覺。高智晟是時代，第一個說出現代人的困境。
據說，自畫像是藝術家對自己映射的形象。高更與梵高交換了自畫像，梵高将自己比作《悲慘世界》中的男主角。他是一個與黑暗作鬥争的頑固英雄，他與灰綠色陰影下明亮，溫柔的桌面形成鮮明對比。他還調皮地在牆上貼了梵高的桌面，宣稱自己與衆不同。
自畫像，1888年
看他後來的畫作與他同時代的畫作完全不同，與優雅無關 - 或者更确切地說，他擁有他認為的優雅。美是自然的，狂野的，但狂野的，無所畏懼的，擁有廣闊的地球的力量。
▲ 在海浪中（奧丁）
▲ 放豬布列塔尼
較高的是1900年軌迹的反面。正是由于現代城市的變幻莫測，我回到了費爾吉利亞。
高智晟更從南美回到法國，正好巴黎城市興旺發達，股票出現這件事，他跑去當了一名股票經紀人，賺了很多錢，娶了當地一位富商的女兒。然後他看到了1882年的股市崩盤。從巴黎的"網格生活"中，他看到了命運的尴尬。
"從那以後，我拼命地試圖逃離巴黎，逃離我的家人，逃離我的朋友，我一直以薩維奇的名義過着隐居的生活。
他去了他父親的家鄉布列塔尼。"在那裡，我發現了一種更古老、更粗糙的原始自然感覺。當巴黎人過着現代生活時，布列塔尼人以原始的方式生活。
▲ 芒果采摘機（馬提尼克島）
高想要更簡單直率的東西，郁郁蔥蔥的大自然，無盡的天空和大海，以及最簡單的居住地。
他所有希望最終實作的地方是塔希提島，塔希提島。一邊是無盡的海洋，另一邊是山脈。他住的房子在大海和山脈之間。
▲ 奧拉娜瑪麗亞
如果有當代人這樣做，人們可能會偷偷評論：這似乎令人羨慕，但最終是失敗者會做的，除了恐懼之外什麼都沒有？逃離現代工業，躲在所謂的無憂無慮的地方，因為實力不夠？
但是，從什麼時候開始，我們總是能用自己的标準來衡量和推測他人的生活呢？
我可能是一個悲觀主義者，認為追求絕對的浪漫是不可能的，生活還是一毛雞毛，沒有絕對的"月亮"。有月亮，一定有黑夜，這就是事實。把六便士塞在那些隻想要月亮的人手裡有什麼用？
船底下的人都以為菲姬終究會被摧毀。但1900年和高更，不在乎這些。不要在乎大房子，大電視機，現代高層建築，學區房間，商業保險和牙醫。而且總是認為賺錢很棒，活到99歲是當代都市人幸福的典範，在他們眼裡并不是那麼偉大。
我羨慕那些一輩子從未下過船的人，他們比我更有決心。擁有的月光越過黑暗，使那些所謂的規則毫無價值。美确實是一種特别脆弱的存在，與艱難、複雜、荊棘、活生生的生活格格不入。但我們都需要一點微光。這是特别罕見的東西，值得努力咀嚼和消化。
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