導讀：中國的舉封包化由來已久，曆史悠久。自從文本的起源以來，從未逃脫過這樣的污貞。"舉報"一詞一直被用作貶義詞，後來的"舉報人"和"舉報人犯罪"等詞可以用來代替舉報，進而表明可以組成不同的漢字來代表相同的含義。《大漢語詞典》對強奸一詞作了特殊解釋，包括三種情形：對被害人提起自訴、由具有司法職能的人代表國家公訴、由第三方起訴罪犯。本文所稱"舉報"僅指第三方對犯罪分子的起訴。
陸毅簡介
<秦朝h1級"pgc-h-right-arrow"思想下的背叛制度，>和"坐在一起"</h1>
當時，要想舉報一個人，前提條件必須是那些不工作但吃東西，不參軍，找官卻富有，沒有工資卻富有，沒有官職卻是有頭有臉的黨，這些人可以被稱為。是以如果你當時是一個扁平的人，沒有人能告訴你強奸。但是，"強奸"是否隻指那些有權勢、有頭有臉、有高貴地位的人？答案顯然不是。
《上級書》的紀律理論指出，禁止通奸和不法行為必須受到嚴厲懲罰。使用重刑必須導緻逮捕和懲罰罪犯，以便人民不再敢犯罪，國家也不必懲罰他們。由此可見，"強奸"的待遇有賴于嚴厲的懲罰。從邏輯上講，如果封建統治者隻追求奴隸主貴族廣義上的奴隸制，也就是說，它通常是指所有公共罪行。秦朝忏悔制度的對象是形形色色的，但秦朝的忏悔制度卻分為坐法和不坐。下面将詳細闡述秦朝"告密者"制度的主要内容。
肖武義
坐着，也稱為坐着，意味着被懲罰的人沒有犯罪，而是因為與他有關的人犯了法律規定的罪行，必須受到懲罰。這種持續的責任源于在原始社會的部落戰争中殺死所有擊敗黨的種族的習慣。就封建社會而言，特别是在秦朝，實行連續坐制，展現了對法律的嚴懲。我們看到的是第一種形式的坐着，更明顯的是親戚。
秦始皇，秦朝皇帝
1、石武背信棄義法則
《施伍德忏悔法》以石武的系統制度為基礎，以家庭為最起碼和最基本的機關，每個家庭必須互相監督，承擔同等責任。即使他們沒有犯罪，也必須追究他們的責任，隻對區域行政當局的責任負責。知道某人"犯有通奸罪"的家庭必須向政府報告，否則他們将受到懲罰。當然，企業在制定這部法律時也有點私下，它代表了官方制度。是以，這種靜坐制度對官員來說是特權。官員在住所服務，不與同僚坐下來。這意味着，當一名官員為政府工作時，他的同胞犯下了上述罪行，而這些官員沒有坐在一起，但是如果該官員在休假期間犯下罪行怎麼辦？當然，根據法律，它也不能幸免。
石武把他變成了
2、親屬強奸案
親戚強奸發生在我們身邊最為明顯，隻要有血緣關系就會坐着，秦朝有特殊規定，如果丈夫犯了罪，妻子有權向丈夫舉報，這樣妻子就不能被誣蔑為奴隸。而且，《秦法》規定，有血緣的人會坐下不做罪，這樣統治者就可以加強嚴格規定和刑法的家庭之間的監督，更好地獲得人民的信任，最終預防犯罪。在當時的秦朝，這是有效的！
秦朝的懲罰
3、被控強奸的官方
"獎勵"記錄，負有法律責任的官員不遵守國家法律，那些知道這些邪惡行為并報告這些行為的人可以免于犯罪，他們可以接管官員的子女，田地和薪水，無論他們的地位如何。該法直接記錄了秦朝通奸犯罪者的起訴制度。秦朝管理制度的嚴格管理是一個重要環節，它關系到各家族之間的監督管理，這也可以赢得人民的信任，更好地為自己的禮儀服務，進而更好地統一管理國家。
官員把他變成了一個通奸者
4、其他通奸
除了上述三種通奸制度外，秦朝還有其他一些通奸制度，如知情通奸、軍事通奸等。這些背信棄義的制度在治理國家方面發揮了積極作用，也是商人維護封建社會君主制的重要武器。當涉及到通奸時，上述聲明是強制性的，當然也是非強制性的，例如，主要是為了獎勵，基于報複的通奸。商業獎懲有一定程度，一直不展現法治。
上
<二、秦二>"pgc-h-arrow-right"制度的程式</h1>
秦朝告密制度的不斷演變與今天的告密程式相似，但由于科技時代的局限，以及當時的曆史背景，為維護君主的利益，不同之處在于，以下是對告密制度過程的簡單分類：
1、起訴階段
在起訴過程中，它分為第三方報告，自我通知和自籌資金，起訴和辭職以及明顯起訴。在這四種類型的指控中，隻有第一種（即獎勵）符合本文開頭提到的狹隘的第三方指控，但為了讨論的完整性，我将在這裡參考其他幾種指責方法。第三方報告說，他們正在通知親屬、揭露親屬、揭露官員、報告軍事人員以及非強制性報酬和報複。自稱和自發，即投降。在秦槿案中，肇事者自首，根據情況減刑，是以自報自費的例子不勝枚舉。指控和陳述是指受害者本人起訴政府的案件。具有限制力的指控是指負有司法責任的官員向有關機構報告的行為，類似于對現代社會的起訴。
2、強奸将不被接受
再想想，人家管理政府人員天天，是不是因為小芝麻大事才解決了？特别是，對情況的嚴重性進行分類，從大到小，從主要到次要。這些都是在高檢測系統的過程中考慮的。主要分為三類：不公開、國家投訴、家庭犯罪。
上訴被披露
3、禁止匿名通奸
當時，秦律明确要求，在背信棄義時，必須标明舉報人的詳細資訊，如姓名、職務等。在秦朝，如果你隻收到匿名信，卻沒有抓住線人，就應該燒掉它們。但是，如果被告被抓獲，審判應該被定罪，而不是被燒死。這種嚴格的規則要求在通奸時使用實名制，因為當時通奸的強烈鼓勵和通奸案件數量的急劇增加，特别是當通奸的目的是獎勵高發生率或報複時，很容易提出虛假指控。作為回應，當時的法令規定了一系列嚴格的措施來規範虛假指控。隻有在禁止匿名供認并采取措施要求舉報人在強奸時提供基本資訊的情況下，才能提出虛假指控。當時，有效的匿名舉報人隻能受到法律的懲罰。總而言之，我們可以看到，該法案不僅針對虛假指控者，而且無論虛假指控是否受到審判，都是匿名行為。
4. 有罪推定和無罪推定
有罪推定是指即使有充分條件證明有罪，刑事被告人也推定有罪。無罪推定是指，在被舉報後：但沒有定罪，它是無辜的，不能被視為罪犯。這一原則也展現在秦朝的律法中，但它并沒有像有罪推定那樣貫穿其中，而是通過法律和著作傳播開來。
商人駁斥了它
< h1級"pgc-h右箭頭">三、秦朝強奸制度的判罰</h1>
為了更好地實施被指控強奸的制度，他還規定了強奸指控制度的獎懲制度，并確定了強奸指控制度。主要分為兩個主要方面，一方面，正面包括：強奸罪、增加官員、金錢獎勵等，另一方面，消極因素包括：強迫強奸和不實施強奸、誣告反坐、盜竊和肮髒。
南門站立木
< h1級"pgc-h-right-arrow">秦朝制度的成因和影響</h1>
在秦朝之前受儒家思想的影響，人們普遍認為，基于儒家思想和法學思想的對立，秦朝作為法學家思想盛行的朝代，儒家思想無法生存，但仔細觀察背信棄義的制度，仍然可以看出它受到儒家思想的影響。儒家思想崇尚父權等級制度，提倡仁愛，維護"親親父母、尊重、父子、子"的等級關系。特别是在父權倫理學領域，它強調以血為中心的孝道。它對孝道的了解不僅強調"修煉"的物質層面，也強調"尊重"的精神層面。在此基礎上，儒家倡導"父子隐蔽"的訴訟原則，即在狹義的範圍内，"父親是孩子隐藏的，兒子是父親隐藏的"，即使法律與這一原則相沖突，我們也必須首先使用這一原則。
企業注重人性理論，在法治思想的同時吸收儒家的愛心、憐憫。他看到了人類的自私，人性是自私自利的，強奸制度建立在人類自身利益的基礎上，管理人民，治理國家。秦朝的背信棄義制度，離不開貫穿整個秦朝時期的中央"法治論"。我們看到，兩位儒家對于各種通奸的說法，都需要結合自己的背景來講。是以，通奸的存在也有其特定的文化價值，也有值得思考和學習的地方。有獎懲，在一定程度上可以刺激公衆或官員加強管理。加強管理不得不說，懲罰，尚毅認為，獎懲是國家治理的兩個重要手段，隻有正确運用這兩種手段才能達到治理目标，其中一個重要環節就是兩者在法制領域如何實作。在這個問題上，他認為"要打仗，雖然打仗也可以"。要殺即殺，雖然殺也可以。要判刑入獄，雖然刑期也可以。由此可見，他認為刑罰可以用來消除刑罰，采取重罪論。
要懲罰，雖然懲罰也可以
背信棄義制度對子孫後代的影響也極其重要，背信棄義的法則在秦漢時期的指令執行以及封建統治的建立和鞏固中發揮了重要作用。強迫公衆宣布新法律的實施，必将有助于鞏固新階層。從本質上講，背信棄義的法律反映了統治階級的意志，代表了地主階級的利益，但作為一種法律制度，除了階級統治的作用外，還必須具有社會管理的作用，這有利于維護公共秩序，保障人民生命财産安全，具有進步意義。它主要分為正面和負面。積極的方面如下：富國強兵、嚴格法治、解放奴隸、反對奴隸制、完善的強奸制度、為子孫後代學習、參照基層行政組織。主要的負面方面是：過分重視法治，忽視人情味，重罰重視過于嚴格，對于随後埋藏的隐患，處罰沒有真正落實，任意誣告，立法制度有待完善。
商業變革
結論：總的來說，在了解了秦朝舉報制度的主要内容分類、成因和影響之後，不難發現，舉報制度具有那個時期的獨特印記。雖然立法上還有一些瑕疵需要糾正，但這讓我們知道，秦朝的立法制度現在也有很多需要學習的地方。了解秦朝忏悔強奸制度的各個方面，真是令人驚訝。是以，隻有深入了解古代曆史文化，探索各個朝代的背信棄義的制度，我們才能發現其存在的奧秘，品味中國曆史文化的廣闊而深刻。
引用：
曆代刑法考核
中國法制史
《商務六書筆記》