遠初教育家程廷利的《程家讀書年表》大多被視為推薦書目的的指南。日程表所訓示的第二種閱讀方法和閱讀方法對後世，特别是清代以來的閱讀文化有很大的影響。
對于一般讀者來說，《閱讀年度排程》是一個循序漸進的閱讀指南，更重要的是，它成為閱讀者的自我判斷标準，讓讀者能夠自律，努力争取，不浪費懈怠，進而有利于形成善良的心。
《讀書年表》其實隻是一個衍生品，它将"朱子讀法"付諸實踐，并使其形成明确的規則和程式，李承端以朱琦的居所思想，一步一步，細讀、思想開闊的遊泳、切自查等閱讀規律都深信不疑，才能開始學習， 雖然不如别人好，但如果你能遵守朱子定律，"用心耕耘，歲月漸漸積累"，就會有收獲;
李成恩将朱子的閱讀方法以循序漸進的學習為線索，時間分為幾個大大小小的單元，為一系列書籍而學習，使閱讀和學習有嚴格的時間表要遵循，并能以方法為指導，大緻就是學校以後的課程。
閱讀年度時間表在閱讀的第二名，閱讀的具體方法和閱讀時間的配置設定方面非常具體。在閱讀時間的配置設定方面，限制閱讀時間表是其核心。李承恩制定了《閱讀年度排程表》，參考朱子《寬期限、緊課程》一書稱，平日閱讀進度有嚴格的規定，學生閱讀的字數和文章數、如何學習，包括教師的相關職責都有一個架構督促限制。
"每一次興興，也就是讀第一本書，到昨天再讀一遍。白天裡面讀書，一天之内讀書，找錯地方，記号等一夜補正數。"老師們應該以回讀的形式查考昨天學的書，如果當天的閱讀限于六七百字或一千字，必須再多寫一行或二十行，以防第二天或由于某種原因無法教學，學生仍然可以自己閱讀。
《讀書年表》重視晚上學習，學生單日夜，必須包括遊泳每節十幾次以上，才能熬過去，兩天晚上讀平日已經讀一遍，讀一、二、三、四卷，用力，會以符号開頭和結尾為記錄，晚讀繼續閱讀;
堅持用這種方法閱讀，經過時間的積累，那麼"十五歲以前，國小書本四本書的課本，就可以完成。既要讀一百遍每段細，又要讀一百遍，又要翻一番大節，早時候溫度書第一本書，晚上為了溫度翻倍才讀完，遵守這個規律，大家都熟悉原因！"
到了二十二歲，讀完通書、韓語、楚經，我們還是會學習，并堅持每天早餐前的周期玩"四書筆記"、"或問"、這本書筆記、聖經文本;
為了保證閱讀能夠持續下去，李承恩還印制了《月曆空眼書》，将其分為"閱讀日程"、"閱讀曆史日程"、"閱讀作為行業日程表"、"閱讀作為行業日程表"，該日程表有閱讀開始和結束的記錄，閱讀日期空間，與後世的課程相似， 但閱讀記錄，但課程無法與裝訂相提并論，這或許是"閱讀年曆"最突出的特征。
清代的李承端《讀書年表》已經成為閱讀人學習的标準，如系列《士林教育訓練》雲："先站起來，力學以讀為主......停止中間隻占上風，如果一天背誦三百字，但四年半就能完成，或者直言不諱，減少中間人一半，也九年可以完成，其餘的觸課又長，雖然書本浩大，第一年可以加天積累的工作， "（歐陽秀）這是每天閱讀的規律，也是每天尺度的閱讀規律，關逸秀引用了唐逸秀的《閱讀作文》中的語言："誠字的話語和教訓，是人們做自己的工作。建議在二月份閱讀聖經的曆史，在一月份閱讀這篇文章。這篇演講由曆史和文章撰寫，也恰當地向這個月緻敬。朱子也會通過曆史的著作，意思是讀聖經是困難的，讀曆史是麼，40日讀聖經，20日讀曆史是合适的。詳細檢視其方法，全部花一天時間上班。不容易把注意力集中在力量上。"
關羽系列文，除了注意閱讀必須設定的議程外，還要強調閱讀的第二位，比如閱讀曆史和作文，全部描述，雖然沒有明确采取法則結束的儀式，但其意圖是從朱子閱讀法和《閱讀年表》中來的。
《讀書年表》的模仿到晚清時期稍多一些，在這個大轉折時期出現了新的内容模仿，而閱讀适應了世界變遷的環境，梁啟超的《讀月曆》，《光緒二十九年》（1903年）印制的《論讀年曆》，1936年《字》雜志出版的張太妍《高中讀年表》就是這一時期的産物。
（作者為南京大學文學院教授）
本文最初發表于2016年1月11日的《北京日報》，書名為《古書指南》。
來源：徐衛平，|《北京日報》作者
編輯：袁偉
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