1904年7月4日，大慶帝國舉行中國曆史上最後一次科學考試，河北省蘇甯縣老百姓家中的年輕考生劉春軒寫下了答題，然後中了元。
今天，老楓把中國曆史上最後的劉春軒放了出來，讓大家開眼界，原來的答案是文字，老馮花了8個小時，為了你翻譯成一個現代漢語，寫我的手是酸的，嗯，廢話不說，直接放在菜上：
年輕時的劉春軒
《劉春軒的回答》
日期：1904 年 7 月 4 日
翻譯：馮雪榮
朝臣回答皇帝：
我聽說啊，當皇帝的子民，一旦發現自己有錯，就會主動糾正，是以，我們中國古代在鼎盛時期，用"直言不諱"這樣的欄目，專門調查和錄取敢于向皇帝說話的人才，我們讀者把拯救國家、拯救人民作為自己的職責， 是以，真正的效忠者，對皇帝充滿想法，忠于國家，隻有堅強的心，為國家服務皇帝。
在韓文帝之前，國家有一部反诽謗的法律，禁止大家說話，但是，韓文帝廢除了這個法律，然後，像嘉善、嘉義這些擁護者啊，說話無憂無慮，是以他們敢于沖向建國、忠告，極度忠誠。
韓武帝，尊重儒家思想，出名廣，才華橫溢，是以他可以招收董中書、延安、徐樂這樣的朝臣。
宋仁宗時期，恢複"制度"等題材，以前禁止大家在自己置之不理的事情範圍之内，但在宋仁宗這一代人中，解除了禁令，開闊了道路，讓大家暢所欲言、暢所欲言、知一切、說出一切，于是，後來我們在中國隻出現了蘇東坡、蘇汝這樣優秀的朝臣， 他們敢于制造弊病，敢于說出國家的問題，敢于改革。
這些優秀的朝臣，在官員的任命、國防軍的治理、充裕的國家财力、整頓社會風氣......各方面的建議，對于同僚來說，可以直接指出國事的利弊，對于皇帝來說，可以幫助皇帝開闊視野，對于老百姓來說，可以讓世界和平穩定，這些人的建議，不僅僅是在紙上談兵，而是真正真正的技巧啊。
中年劉春軒
是以古人說啊，有一種苦惱感，一切經過深思熟慮，精心策劃，都能使人達到聖國的境界，而一場國劫，不一定是壞事，因為它能推動我們的國家崛起，進而變得更加強大，這是客觀規律，真理在于，沒有經過癟疾的考驗。
皇帝你啊，自從皇位以來，勤儉治國，每天心碎，現在，已經三十多年了，但是，你管國的效果如何呢？坦率地說，這不起作用！
看看我們今天的國家，大國都在眼前，為什麼我們的國家，會淪落到今天這一步？我想，這不是因為我們不知道如何适應時代嗎？還是我們知道，但我們沒有執行它？
劉春軒的元答題紙，筆迹非常漂亮
日前，皇帝你開啟了考試，測試了世界閱讀人的知識，希望得到國家的救助，救民，治國的好路，論官的管理、軍隊的治理、國家财政的管理、官隊的激勵......而其他重大政策，包括我，全世界的讀者聚集在一起，我們提出建議。
不過，我啊，人才有限，何德，怎麼能參與這樣的民族事務，但是，回首我的童年，我确實沉溺于學習"國家治理"的學習，學習古今中外經驗教訓，在我心目中，早就積累了很多建議，對皇帝你說， 但是，但是遭受沒有機會啊。
今天，多虧了皇帝的臉，在聖旨下，告訴我要說，雖然，沒有禁忌，從來沒有過秋算，在這種情況下，我恭敬地不如生活，是以，我今天不會拍你，我敢，我知道一些皮毛，毫無保留地，對皇帝你說。
"政策"說：當皇帝，治民，第一步是教育人民，國家教育如何，人民會如何，是以，治理基層人民的方式，方法要簡單直接，這是人民安心的首要優先事項。
那麼，誰最了解基層的人呢？據我所知，我國基層縣下達了一類官員，他們了解人民，最了解，為什麼？因為他們整天都在基層，而人民打交道最多，是以，為了國家政治穩定，首先要從基層官員做起。
在以前的漢朝，有六法，嚴格控制地方高官，但對于基層縣級的指令，中央政府一般不顧，但對地方太守衛，看管理和監督，可以看出漢朝制度，和我們今天的中國，其實是一樣的。
然而，當漢朝的時候，到處都是好官，我們争先恐後地學好，但是今天和漢朝一樣，卻沒有漢朝那麼好，導緻今天的現狀，不是因為我們的官僚制度，我們都在粉飾太平，報道好消息，在掩護下？
那麼，如何消除大家粉飾太平、霸道上官的壞習慣呢？
其實，關鍵點是要在官場上倡導：上上下透明，溝通，凡事要放，情況。
做官，要放下自己的架子，經常給老百姓去，問老百姓什麼難，什麼難，誰欺負你，首領隻要這樣做，那麼他下面的那些基層官，自然會幹淨，自然不敢作惡，自然不敢欺騙，這個道理， 非常簡單。
而且，我們今天的中國基層官員，與以往的基層官員相比，比古代的基層官員的工作量和任務要多得多。你看今天的情況，每天都在變化，國家有大量重大事件，都在等着處理，比如辦學、辦警、交通、創業、引進技術......等等，這些東西啊，沒有一點學習基本的話，就不明白啊。
如果我們的基層官員要管理這麼多事務，當務之急就是對他們進行再教育，增加他們的知識。關鍵在于啊，當軍官的時候，要有意識地教育訓練基層官員，讓他們有相應的知識，然後，基層治理任務交給他們，他們才能勝任，當他們犯錯時，局長批評他們，他們不是瞎子，這樣，做官，隻需要制定規則， 然後，即使官員不擔心，基層也可以得到妥善管理。
今天，我們國家的各省，雖然基層幹部都舉辦了教育訓練班，但實際上都是紙功夫，都是做成樣子，那麼我們怎麼能做好呢？随着時間的流逝，這一切都被揭露出來了，結果是我們不會撒謊。
漢代時期，基層官員是本地人，是本地人，對本地人的情況最了解，是以用當地人治理當地人很容易取得好成績，這也是周朝制度的産物，而這種方法，似乎可以效仿。
如果我們能廣泛聽取老百姓的聲音，從基層鄉紳等人那裡，選擇一個值得信賴的人，參考他們代替法院來治理基層，國家的穩定，一定是有幫助的，這一點，我認為不用懷疑。
皇帝要想把我們國家的官廷做成一個新的，那麼，首先要把"上層感情，下一個情勢才能達到"這兩件事做好，我們說由于時代，這是必要的。
《政策》還說，夏商星期三，中國的軍事政策，是"在農業上"，即沒有專職官兵，通常是農民，隻給他們一定的軍事訓練，去打仗，臨時召集，不過，我詳細研究了曆代中國軍事制度的得失，然後總結道：
古代，廢除景天制度後，中國轉為官兵制度。在漢高祖時期，我國的國防軍，分為輕型車輛（車兵）、軍官（步兵）、騎士（騎兵）、築船（海軍陸戰隊）四類士兵，往往在秋季學習國術，複習軍隊，每次考核什麼，都适合随部隊的位置。
唐朝初期實行"官兵制"，平時耕種、定期訓練、戰時，後來到了唐朝中期，發現不能，要征官兵制度。
北宋時期，韓裕大臣建議，各地不怕死的強者，都要培養起來為我的宮廷而戰，當時稱為"種兵"。後來，蘇賽義德，要修好國家的軍事體系，編纂一支常年存在的國防軍，今天我覺得這兩個人的觀點，真的是非常正确的。
今天我們環顧世界，世界上所有國家，依然是建國的武裝精神，都是以強軍為根本，在部長中，充滿軍事悟性才俊，來自各國的孩子們從小就注重體育鍛煉。
需要注意的是，自古以來軍隊管理不好，戰争也很危險，這就是為什麼衛靈公開聘請孔子時，孔子的推理是：我不懂軍。後來，聖靈确實是因為好戰，這導緻了世界的混亂。
《左路》也說：軍隊是一件危險品，是一把雙刃劍，一旦管理不好，任命的不度、粗心大意，都會傷害自己。
但是，既然人類有了國家，沒有了防衛力量，沒有一天，軍隊不僅鳥的翅膀那麼重要，而且更重要。
一個國家有血有肉，遠遠不夠，還需要強大的實力，實力，才能有精神，在今天的叢林世界裡，生存下來，而力量對于身體來說，就像國防力量之于國家一樣，是非常重要的。
人體，一旦力量不足，血肉不動，就變成植物人，身體崩潰，身體崩潰，精神不存在，這就是為什麼，自從蜻蜓，一直到宋朝，明朝，幾千年來，沒有一個朝代不重視軍事建設。
清代官僚（油畫）
今天的社會批評家，總是喜歡說古代的東西是好的，現在一切都是壞的，他們動不着說，老百姓每年花幾千萬塊錢的銀币，在維護這樣一個巢穴，沒用的軍隊，最好學古，讓官兵回家耕種田地， 有一場戰争要打，然後暫時召喚。
這種批評是沒有道理的。
為什麼？因為他們不知道啊，今天的世界，變化越來越快，我們看看今天大國之間的戰争多變，還有高精準武器的大國來應對今天的戰争啊，即使我們有專業的部隊，每天都在演習，也不一定被打敗，更不用說軍隊的解散了， 讓官兵回家種田，然後爆發戰争，再臨時征兵？這樣行得通嗎？絕對不行。
是以我們說啊，必須有一支特種軍，人數要足夠，素質要高，而且，在和平時期要多一些教練，然後，我們的國家和權力要平等地生存，就像人的身體一樣，要堅強，要有精神，是以我認為皇帝應該整頓軍隊， 加強軍備，加強官兵對現代軍事技術的學習，這是我們第二次重大事件。
此外，《政策》還說，周朝，國家嚴格規定了各項活動的儀式和費用，為了節省國民财政開支，我查了一下，當時古來的"在職"、"事業年齡"兩個崗位，一個負責稅收，一個負責支出，最近我們放眼世界，他們說"預算， 決算要分開"，即一個部門可以提高預算，但最終你花多少錢，是另一個部門來決定的。
過去，蘇東坡負責國家财政時，他說，地方官員上報的一些預算其實很容易否決，否決後，對國家沒有害處。有些資金申請，很難否決，但經過準許後，花錢花掉了，其實是民生，卻沒有實質性的幫助。
是以，宋朝大臣曾恭在管理國家财政時，說過這樣的話：我向基層報告資金申請，這筆錢在哪裡可以花，不能花，我會盡量找出它不花錢的原因，是以，不贊成。相反，對于基層舉報的資助申請，誰說要存一定數額的錢，我必須檢讨其節餘的原因，一旦發現節餘不對，那我一定會準許。我認為這是事實。
但是，如果我要管理國家的财政，我認為今天的情況，"開源"比"儲蓄"重要得多！
這意味着，今天我們中國的金融，省錢這件事，并不是最重要的，重要的是找到一種方法來做更多的錢，為什麼？因為啊，自從我們國家和列強簽訂了不平等條約，建立了所謂的商業關系，我們國家的錢啊，都是這些列強賺來的啊，是以，即使我們存錢，國家也必然會陷入貧困，根源就在于此。
那麼，中國的金融，如何做到"開源"，多花錢呢？我想啊，關鍵是要振興中國的工業，而且，我們在中國，廣袤、肥沃的土地，而且地理上屬于溫帶，日照雨水，條件都很好，是以我們是豐富的中國産品啊，是以我們也應該關注農業的發展，我們中國4億人，各吃苦耐勞，聰明， 怕什麼？
由于中國和列強開放了貿易，福建、廣東等沿海地區的人民，仿制那些外國産品，可以很厲害，如果我們國家能夠鼓勵這種模仿行為，很快，我國人民就可以在制造業中創新，是以我們在沿海地區，應該把重點放在工商業的發展上。
歐洲人認為商業的成敗是他們國家優勢和劣勢的源泉，是以他們鼓勵如此多的商船，世界正在四處奔跑，為什麼？他們将在世界各地竊取業務和利潤。
而我國國内工商業不發達，國外貨比比皆是，國家的白銀，每天都在流出，如何挽救這種局面？當務之急是大力發展我國的工商業啊，一旦我國工商業發展起來，那麼我國的土地，就一寸不浪費，我們的人民，沒有一個人失業，然後，我們的一些優秀企業，優秀的産品就會湧現出來，那麼，我們國家就能恢複商業利益外流的尴尬， 皇帝啊，你提倡經濟，這是對的，但是，比實際更重要的，就是要開辟利潤的來源，賺更多的錢，我們說要适應時代，這是第三件大事。
《政策》還說，我們讀書人學知識恰恰是邪惡的，來判斷我們教育的成敗，是以，對全世界的讀者來說，閱讀的範圍，讓世界的理論，不能興旺發達，我想，這是今天中國讀者的重要事情。
在古代，我們有"斯圖"這個職位，負責編制教材書目，灌輸給世界兒童，在夏季商業周期間，從三類人中選拔，俊石，制作，選拔官員。
漢代時期，朝廷重視"明經"一節，然後，又設定了孝、正、善、善等科目，廣受推崇的人才，當時賈毅、董仲書等人，最有名，學識最淵博。
到了東漢，稍有改動，當時人們比較有道德，少了學術，是以，很多清派，我們喊口号，不是很實用，不是很正常。
到了唐朝初期，文學是最繁華的，到了唐朝中期，官廷裡有一股歪風，也就是說，官的選舉，不是看你有沒有官的本領，而是看你讀書，你喜歡詩歌， 而我的味道，荒謬，于是，氣氛開始惡化。
到了宋代，出了很多儒家的家，都是名師，他們講恬辱，談節日，這種氣氛啊，延續到明代，人甚至成人的時候，也很好學，明代的氣氛，尊重老師再教育，出了很多好人，當時的人， 倡導"詩"、"書"、"禮"、"易"、"樂"、"春秋"六大經典教誨，無論做什麼，都要問：
然而，在今天的中國，讀者可能會浮躁，很多讀者還沒有接觸過西方的學習，首先否定了我們傳統的漢語學習，是以，如果我們要誠實，就必須重申我們傳統倫理的重要性。
如何重申道德規範？必須尊重我們的經典，"詩"、"書"、"禮"、"易"、"樂"、"春秋"，都是我們的民族民粹主義，這些民族民粹主義，我們必須保護、傳遞好，皇帝要糾正民族學習的風格，我們必須重新拿出我們的儒家經典，對得對，我們根據時代說，這是第四件大事。
我今天講的四件大事，是我們挽救現狀的最好辦法，是拯救國家和人民的關鍵。
翟子說，當代皇帝做得好什麼，我們得向他學習，董中書說，如果國家治理不考慮改革，不按時代辦事，那麼，糟糕的情況，就會變得更糟。這些話都是有效的。
時代變了，但是我們今天也拿舊時代來治理國家，這種行為，"魯春秋"早已被嘲笑，它說：疾病變了，用藥不變，真是迷茫！
自古以來，治理國家沒有固定的出路，隻有願意集思廣益，随便皇帝，是以，孔子說啊，治理國家的關鍵在于皇帝自己，而皇帝能否任命出明智的朝臣，最終也要靠皇帝，沒有足夠的遠見和智慧。
我特别想說，希望你皇帝啊，多讀書，多學，因為這個國家好壞，根根在你身體裡，隻要你靠自己，選人就行，選人，你不用打擾，國家就能穩定。
是以我們說，先有商唐、周武望這樣的好皇帝，再會有易彜、姜子芳這樣的好朝臣。有兩位好皇帝，龍族，然後是他們兩個朝代的美好時光。
我們從這個根本出發，任命官員，那麼，沒有官員不稱職，治軍，沒有官兵不能打仗，管理國家财政，沒有金融危機這件事，治理學術界，那麼讀者就沒有不誠實和不忠，那麼，我們中國數億年的繁榮，就有了堅實的基礎。
我的知識和才華有限，是一個新人，不知道談國事，什麼禁忌，今天參加考試，大膽地筆，寫下這個答案，呈現給皇帝你，此時我，無所畏懼，如果有冒犯，也請皇帝寬恕罪惡。
你的朝臣劉春軒向你們緻敬。
結束：交出這個答案後，劉春軒因為文章靈活、有見地、字型優美，受到了宮廷的贊賞，在當年的造型中。然後，進入翰林學院（大慶中央人才儲備中心）。然而，後來，不知何故，劉春軒去了日本東京的法政大學學習，回到中國後，他成為了李直達顧問團的成員。大慶去世後，劉春軒先後任北洋政府秘書，後任直隸市教育廳廳長，1942年辭職，死于心髒病。雖然它是一個元，但在那個時代，它并沒有突出結構。
注：老楓的寫作和寫作修養有限，本翻譯，隻能保證基本準确，不能保證100%準确，另外，考慮時間長短，沒有放正文，敬請諒解。好吧，老楓明天會告訴你有趣的曆史。