相信大多數朋友對《範金忠》的故事不會陌生，這出自清代小說家吳景軒的《儒史》，是古代一部非常好的諷刺小說。也許正因為如此，當我們的語言教科書中會包含這樣的文章時，可以這樣想一想。
但是你知道嗎？這是一個看似簡單的故事，确實攻擊了古老的"僵化"科學體系。
"死闆"的科學體系催生了"粉絲進步"
要講《儒史》中的故事，我們首先要說吳景軒這個人。雖然這個名字在曆史上的名人中似乎不夠，但實際上，吳景軒的出身與名人的出身并沒有太大的差別。
如果不是後來吳景軒本人在科技上屢遭失敗，家庭道路也不會逐漸跌倒，讓吳景軒走向老年，還要依靠朋友的幫助，為了維持生活，那"朱利安的曆史"就成了吳景軒今生留在世界上的唯一美德。
難以言說，吳景軒的文藝風格并沒有被任何清代所遺失。十三歲時，由于母親的病，為了避免家庭沖突，吳景軒整天把自己鎖在家裡，從"曆史子集"到看"小說美話"，哪裡能拿到手，吳景軒就是"來者不拒絕"，每本書一定要讀一遍才願意停下來。
按照正常的道理，有了如此廣泛的閱讀經驗，吳景軒在科考上面肯定不是問題。但即使清朝政府追求"八股文"式的回答，吳景軒寫得也不差。這一點，從十七歲起他就能夠得到"秀才"這件事就可以看出來了。
但"八股"寫得好，并不意味着吳景軒在官場上能混得好。一輩子經曆過康熙、龔正、乾隆三位皇帝的他，早已看穿了清朝官廷的飛狗。
再加上一個年輕母親、一個年輕父親的喪親經曆，讓吳景軒徹底打開了世間的一切。就連家人都想和他争奪家庭财産，他也不太在意，經過幾次簡單的嘗試，他就被他的兄弟姐妹、叔叔和叔叔任命了。陷入"一幹兩網"的吳景軒，逐漸成為筆中"範金"的雛形。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料跟蹤""13">為什麼"Fanjin"會攻擊系統？</h1>
無論是從《範金忠》這篇文章，還是從整部《朱利安的洋史》來看，範金都能從一次窮酸的垮台成為正面的四品官，都是因為"高中"在科學上，才能夠開始。說吳景軒寫《範進》是為了攻擊科學推廣體系，或許顯得牽強附會？
但其實也正是因為《範金》是通過分支所走的路徑，才真正展現了吳景軒攻擊分支系統的初衷。因為吳景軒開始寫《儒家史》的時候，隻是資本主義在中國的萌芽。
從清朝時期開始，從封建社會到資本社會都是一件好事。随着大時代的發展，不僅可以避免後來的現代戰争，而且一個好的清朝看起來很富有的現實，繼續成為世界第一個國家。
但同樣也是因為體制的原因，那些逐漸在時代的影響下"覺醒"的人無法跨越日益"僵化"的科技體系，成為改變世界的人。
碰巧的是，吳景軒幾乎是原始的一代，具有人民的資本主義思想。然而，由于體制無法改變的原因，吳景軒不僅連名字都沒弄來，連旅程都沒有開始結束。相比之下，五十四歲還是個"孩子"，但在"升人"之後緊接着"時間跑"範金的考核中，顯得格外落後。
這一點，不僅展現在《範金》這個人維諾諾的性格中，也展現在那些從範金《在電梯裡》一開始，轉過頭來就把自己的"鄉皓勻"身體綁起來。
比如，範金忠之後，先跑到範金家，送銀子送"張鄉紳"的房子。這位鄉紳不僅口頭上稱自己為"小弟弟"，還用各種理由與範金親密關系，以便讓範金在"老人"面前留下好印象。
與時俱進，永遠站在世界之巅
目前尚不清楚清朝的衰落是什麼時候開始的。雖然從曆史上看，清朝被時代逐漸抛棄的原因是因為實施了"封閉國家"的國家政策，但其實到底發生了什麼，恐怕真的不清楚。
也許乾隆皇帝和吳景軒一樣，有一種預感，時代即将改變。畢竟乾隆作為皇帝，連國家最根本的變化都感受不到。
至于閉門造車國家政策的徹底實施，恐怕要和徐繼璇寫的書挂鈎。在這本書中，不僅記錄了華盛頓人，還特别寫到，華盛頓在占領這片土地後，不僅沒有像中原王朝那樣把"皇位"放在"父子子"上，反而創造了"推法"。乾隆皇帝可能被華盛頓"幾乎普遍"的做法吓壞了，擔心這種想法會來到中原，并會放棄他們對新桂羅家族的愛的至高無上的力量。
進入乾隆時代最後一年的吳景軒，怎麼會不知道為什麼呢？可惜他當時年紀大了，再加上這麼多年一直拒絕參加科考，而為了寫《儒家史》而放棄了十幾年的時間，早已無法說出來。跟不上時代，跟不上時代。吳景軒以為，他所能做的就是寫一個"同人"來。
<h1類"pgc-h-arrow right-"data-track"32">的結論</h1>
曆史的車輪在不斷前行，咆哮的聲音是一道霹靂。在這雷聲中，無論一個王朝多麼輝煌，如果你不知道如何抓住機遇尋求進步，就必然會落後于其他國家。
也許我國古代曆史上的朝代變并不能印證時代的進步，但就業制度必須發生的變化，是對所有時代在變遷、思想在進步的真正提醒。一個民族無論如何發展，隻有跟上時代的步伐，才能永遠屹立在世界各國的森林裡。
吳景軒為什麼要寫《範金鐘》的故事？
吳景軒寫《範金鐘》是什麼意思？它與封建主義有關
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