前言
如果說我國大西北，那麼我們一定會想到這樣一個省，他的名字叫甘肅。
甘肅省在古代有着特别重要的作用，因為它是連接配接絲綢之路的樞紐城市之一，而這條路上也孕育了很多文明，對于我們的社會來說，我們仍然可以看到，甘肅敦煌保留了最完整的古代壁畫傳統，壁畫是什麼？
顧名思義，牆上的畫作，這些畫作總是伴随着清新粗俗的表達，其中人物主要是飛翔的神靈等神靈，同時也表達了古人對美好生活的向往，以及神的異象，除了這些曆史人物，壁畫還會記錄一些當時廣泛流傳的故事。
而且因為敦煌這個地方在古代的地理位置很特殊，因為他和其他國家接壤，是以通過壁畫，我們也可以看到異國情調，給現在的社會，壁畫已經成為我們國家的物質文化遺産。
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我們都知道，王兆君是古代瓷器四美女之一，在那個朝代，漢朝周圍都是一些渾奴，這些人沒有固定的生活，是一些民族聚集在松散的士兵。
他們總是蜂擁而至，做一些燒搶的事情，搶奪當時中原人民的資源和财産，但當時的漢朝皇帝對他們很寬容，想用聯姻的方式去同情他們，這是我們古代曆史的一個故事，那就是： 王兆軍拔出插頭。
當時，我國想從國内選舉一名婦女，作為與匈奴上司人結婚的工具，進而起到穩定匈奴人的作用，進而在最低成本的基礎上維護漢朝的領土完整。是以我們當時從我們國家選擇了一些女性。
但當時很多女人都不願意做這種婚姻工具，因為在她們看來，結婚就是把自己送到狼窩裡，誰願意嫁給那些不被教養的野蠻人呢？
但對于最終被派去嫁的女人來說，是漢代最美的女人王昭君，這是怎麼回事呢？正是因為王昭君不願意煽風點火，不喜歡當時的畫家受賄，是以畫家把她畫的奇異醜陋，這正好符合皇帝當時的思想，當他看到王昭君的畫像時，他覺得這樣一個嫁給渾努的女人也很優秀。是以陰陽不對當時的大美人到匈奴。
但王昭君在渾努裡面的生活真的好嗎？當我們看敦煌出土的一些壁畫時，我們可以看到王昭君在渾努内的位置當時是什麼樣子的。
首先，王兆君作為一個從漢代嫁來的女人，肯定是匈奴的手，因為他們從未見過這麼美麗端莊的女人，溫柔、舉止之間都顯露出柔和的氣氛，是以王昭君在匈奴内地很受歡迎，那麼匈奴首領也非常喜歡她。
甚至在敦煌的壁畫中也描繪了一個場景，那就是王兆君死後，當時的匈奴為了表達對王昭君的敬意，在王昭君面前跳出自殘的舞蹈，這種舞蹈本身就是匈奴人用來向自己最受尊敬的人緻敬的，因為舞蹈現場非常血腥， 許多匈奴人會同時跳舞，割掉他們的耳朵和手指，甚至把刀子他們的心髒。
而王昭君能受到這樣的禮遇，不知道是該高興還是該難過，但無論如何呢？有一件事是肯定的，那就是王昭君這個人物在匈奴眼中一定意義重大。雖然王昭君本人并不喜歡那裡的生活，但在渾努的眼中，王昭君給他們的生活帶來了希望。
是以我們看王兆君的一生會感到非常傷心，因為這樣一個美麗大方的女人，卻隻能被迫死在匈奴的領地裡，雖然王昭君一直被匈奴所喜愛和認可，但這隻是王兆君為了生活在那個環境下而選擇自我保護的手段， 王昭君自己的生活和經曆非常悲傷，也值得我們同情。
但她依然是一個值得我們贊美的女人，因為正是王昭君的存在，是以渾努和漢朝保持了平衡，王昭君是這種平衡中最重要的重量，她所扮演的當時國家人民帶來了長期和平穩定的發展機遇， 也可以說，漢朝功勞了汗馬。但同樣，她是政治的受害者。