晚清重朝臣陳偉龍。
困得無聊，偶爾翻開書架，居然發現了一本1983年版的《夢芭蕉亭雜事》，想起幾天前馬中文哥哥說過這本書，他經常在辦公桌上讀，看了一眼辦公桌，甚至被它迷住了。這本書買的時候，已經沒有記憶了，給人的印象似乎是買了另一家出版社的不同版本，1983年還是萌芽的時代，這本清朝的老書已經重印了，可以看出當時的知識界對其重視。
作者陳偉龍（1857-1948），字小石，貴州貴陽人，是貴州貴陽最後一位死在封印的大邊。他1948年才在上海去世，抵抗運動勝利後，他是清末唯一的幸存者，連蔣介石也尊敬他。老人們稱它為平庸之書，小石宮。記得那位高貴的熊主也跟我說過，1946年結婚時，書是主要嘉賓，當時的榮耀是不可能的。
第一版《夢香蕉亭雜項》是1925年镌刻的，我手頭上有這本書的即時版影印本，因為當時節省了工錢，30多年前讀者啃過沒有标點符号的書也比較流行，然後發行了标點符号印刷版。永玉是晚清人從本源開始讀書，他靠自己的努力獲得學分，在中士、文筆還是相當不錯。書中記載了許多重要場合，比如他起草的子子津和醜之間的許多草稿，他都是從基層官僚那裡來練習基本技能的。
書中記載的大部分是清末史，其中大部分都是子子年八國聯軍入侵和醜化的情況下最詳細的。在今天對騾子服役的考察中，這本書因為篇幅比較詳細可信，經常作為一封信的曆史引用。本書序言是鳳起（金廟人，光緒朝探索花卉）寫的，稱該書《光明宣告兩朝及其統治的興衰之數，亂象》，隻是過去兩頭騾子，重新審視當年的災難性戰争，特别有趣。
拳頭亂象之初，陳光誠擔任北京特首，他熟悉首都的内外事務，子子（1900年）5月18日，拳頭人在京城肆意焚燒外國商品店，并放火燒毀外牆前門大栅欄搶劫後燒毀一家外賣店，放火燒毀， 大火爆發，點燃了附近的廣德樓茶園，然後蔓延到東飾品市場，火焰也飛進了正陽門城大廈，也就是中國人熟悉的大前門箭樓，門樓被燒成灰燼。珠寶城是當時北京市的金融中心，甯波人以"恒"字命名的四座錢莊開業，并宣布關閉。光旭子是現代工商業剛剛興起的時代，四大白銀關閉，突然幾十萬人在北京的财産生活受到了極大的影響，全社會的金融流通成了問題。慈禧當然沒想到拳擊手的胡說八道竟然大驚小怪到這一點，并沒有打架對外國人的恐懼，而是先搞砸了自己的财力。北京和外面的混亂，陳想出了一個辦法，那就是借官錢給西恒，解決周轉問題，玩一上，兩宮馬上就允許了，但當時京城内部已經一團糟，連部門的錢，都被董福祥的軍隊占領了， 部門，貨币銀行不上鎖。好在陳維龍有一個熟悉的家務事，說，宮東華門櫃後門東，鹹豐皇帝逃過熱河，把家銀一百萬兩提取到那裡，現在為什麼不把緊急處置呢？于是這就進了大戶銀币，進而節省了急需的錢。
騾子之戰的起因，今天的曆史圈子已經基本認定為拳頭戰士挑釁和宮廷的錯誤支援，用書中的話說，就是"開始争吵"。當時，知識淵博的滿漢大臣，都意識到使館的圍攻和教區居民的殺戮是極其危險的，對于這種情況，陳在書中有一個生動的描述，在火災後的正陽門，5月底，慈溪光緒的兩座宮殿多次呼喚（在宮殿裡）這個詞， 意在召喚國王進屋），每天兩次，在西苑怡儀廟，因為宮廷不如宮廷寬松，在皇案之前，大臣圈跪着，一直跪在門外，靠近貴族和國王跪在前排。同一天，許景成（曾多次與歐洲國家交道，時任玉門首相，反對進駐使館）因入境晚，來到外無處可去，不得不跪在光緒皇帝的一邊。陳 說：
軍機部部長王文軒表示，外國争吵不應公開，特别是使館應受到保護。官邸末期（即末代太子重裝，鼓吹最厲害）面對斥責，文宇汗流浃背，不敢再說。皇帝握緊了景成的手，意思是：呃要把洋做多年，現在在總局的時候差了，會有好的法律要處理。景成對溫說。靠近國王的團體互相指責，人們說了很多噪音，不去上司和撤退。
從當天的戲到現場，光緒皇帝與開悟的徐景成、王文軒等人顯然是要看出，拳擊手的胡說八道必然導緻外來的強烈幹涉，但擂台跪在皇宮貴族面前，卻一緻在面前面對斥責。當天下午，再次召起，決心反戰大昌寺慶元玉在等待進廟，拉着王兄的末句說：
圍攻使館，這是一種野蠻的做法，德國特使已經被殺，如果各作進一步的傷害，各國将不願意休息，大災難，也就是說，目前，請說到官邸的盡頭，而不是孟朗。言語和眼淚，突然脫離了平凡的程度。龔恭不屑一顧，這件事我不在乎，國王說。沒有幾個兩座宮殿叫來，大臣們懷着對天威的敬畏，不敢進言，而是等待着第一次的懲罰。
明白人眼看是大事，腦袋也看得了意外，但一個"等着頭來懲罰"而已，成了最好的注腳，根騾子，窮的是徐景成和袁宇，從此成為王者眼中的終結釘子，宣布與各國6月開戰， 兩位和另外三位大臣一起在菜市口被斬首，後世被尊為被騾子殉難的五位大臣。
在很多書中，這群拳擊手，其中大多數是京元地區的流亡者，一味地反對一切外國事物，但即使在陳的著作中，這些拳擊手也表現出了忠誠的一面，這是罕見的。有一天，陳尚樹和廖守恒正在家談，家人告知一個"師父哥哥"，也就是人們的名字叫北京人，正在納悶，師父哥哥已經走了進來，拿着大學生堅毅的名片，說現在因為他屬于拳手的數量太多了， 吃不飽，駐紮在附近，來這裡找陳大人借米二十石，後來準備錢，也就是上菜。廖尚舒聽了，接着說，這班也是天子利民，給他。陳立刻寫了一篇文章，交給下屬處理，當天天突然陰雲密布，就要下雨了，師兄看了看天空，忽然擡頭望着天空歎了口氣說：
我也是一個好人，如果清晨半天下雨，四隻野腳，早就戴着雛菊，從事武力勞動，哪些有工作來北京，做這個。
勤勞忠心的中國人民，用這話說的洞見，所謂拳頭和人民，原來都是忠誠人民的力量，當時代風雨過時，就會随風而起，被碾碎。
"夢芭蕉亭雜項。"
聯軍進京後，兩宮向西逃去，留下城内一團糟，當雍裕已經辭去順天府的職務，卻滞留在北京，難不容易等待兩位大臣主持和約，滿清親王和韓臣李鴻章，兩位大臣互相猜疑， 互相打滾，甚至偷偷摸摸地到西安線，玩對方的小報告，這些細節，都在下。
李鴻章為了支援帝制傾銷，用盡了最後一絲力量，在與各國談判條款後，電報給西安，但由于權力的代價還遠遠高于慈禧心目中的底線，"池舉是兩位全權代表，但知道責任在于父親， 拒絕盡一切努力去争取，我不在乎，皇帝不在乎，由你來控制。"說完狠話後，還會把戲扔到地上，吓得璐璐璐璐的在場，像個大蒜一樣。另一方面，李鴻章吐了一碗血，很快就交出了雙手。
後來發生的事情，我們并不陌生，《罪醜條約》的簽訂沒有懸念，中國曆史上最屈辱的條款被加到中國人民的腦袋裡，慈禧歸來後，卻逐漸向外開放，逐漸恢複了變法的措施，如果早兩年思想， 為什麼沒有騾子的服務？
讀書的慈禧，永玉對她沒有很好的描述，不是"餘項羽"中那個體貼的老太太，更别提清宮戲中的佛陀，她殺了大臣的眼睛不眨眼。這也是清朝實行奴隸制教育的嚴酷結果，在上述基礎上，大臣跪下了這個細節，筆者記得有一次和楊水先生的八卦，她說唐宋人看到國王沒有下跪，并以宋人"歡迎地圖"為例， 說，即使在唐朝皇帝平民周圍的卷子中，也不要跪下，畫雖然是唐人的故事，但反映出來的，是宋朝人的統治。再看看清朝留下的《南巡圖卷》，江南市民在皇國輿論面前的黑壓下跪了下來大片。
清朝不僅在形式上使皇權獨一無二，而且在對待大臣方面也苛刻。宋詩歐内斯特的傳記中有兩個例子，與這本書形成了有趣的對比，其中一個是張琦（宋神宗到浙宗王朝重臣）面前殺了司馬光的老一部分，醹宗剛剛說：
祖尊祖的遺産，沒有嘗到宰相的殺滋味，它的釋放也沒能治好。
而慈禧的殺人大臣，是平常的吃飯，在前兩年，因為仇恨康良變法，然後斬首六位先生，六人，永宇也認為"同案六人，情況不一樣，溫陽睿，劉光。第一部門學過人，品行端正，羅織布一宮廷，不公平，必須單獨處理"，康光仁除了為弟弟，還有風馬牛也不一樣，但太生氣了，這六人就是登陸的頭。騾子被殺的五名部長也立即被斬首，未經審判。慈禧最後一次殺掉大臣，是追辛醜，因為勢力要求懲罰罪魁禍首，她給了尹賢、趙淑秋之死。如果這兩人有罪，她已經下令死去的張銀軒在新疆死去，這是她政治生涯最後一次殺戮的受害者。回歸後，新政的措施之一是成立法律部而不是刑事司法部，随機殺害部長成為曆史。
張琦在宋浙倒閉後，皇後大臣商讨繼任人選，張靠老賣老，在大廳裡大聲說："用禮儀的話說，簡王當李！"同朝樞密院曾經忍不住責罵他，'張琦，聽皇後的懲罰！"可以看出，在北宋時期，朝臣之間的關系，與清朝的祖子奴隸才俊，并不是百萬裡之外。清宮玩得更多，中國人卻拿下了宮裡的紙醉金扇，皇帝的睿智武斷，舞台背後殘酷，在銀幕上看不到。
梁基勇