原文/董元本（江蘇宿霧）
（前蘇聯哲學家别爾賈耶夫的肖像）
别爾雅耶夫（1871-1948）是前蘇聯國際知名的哲學家，被西方世界描述為"我們這個時代最偉大的哲學家和先知之一"。别爾雅耶夫在西方人中是如此受歡迎，以至于雖然這與他的學術成就密不可分，但他與他的出身是分不開的，因為增加别爾雅耶夫的思想價值是對當時蘇聯主流意識形态的貶低。
雖然别爾雅耶夫的思想很複雜，但核心問題是要思考人，要思考人們為什麼會摔倒，要思考如何拯救堕落的人。他認為，人類堕落的根源在于，人類所有的物質成分都與自然界的物質本性聯系在一起，那麼要拯救堕落的人，就必須把人的物質成分與物質本性分開，使人淩駕于自然界之上。這樣的人是自由人。
别爾雅耶夫關于主體自由優先于主體秩序自由的理論有兩個重大的硬傷。
首先，由于别爾雅耶夫談論脫離社會的自由，忽視了不同人之間自由碰撞的普遍現象，這種自由必然是不可逆境的，是以是異想天開的。馬克思主義對這種自由觀不屑一顧。
其次，雖然别爾雅耶夫談到自由與自然相結合，但他認為自由是對自然的超越，是以本質上是對自然的自由。談論脫離自然的自由，必然會使人們為了所謂的自由而無視自然法則，也必然會為了所謂的自由而破壞自然。破壞自然，就等于摧毀人類賴以生存的物質源泉。這種哲學為人類在過去兩個世紀裡為了追求财富而瘋狂破壞自然奠定了基礎，但它與當代人與自然和諧的概念相悖。
歸根結底，别爾雅耶夫所說的自由就是絕對的自由。這種絕對的自由，不僅是通過破壞他人的自由，即通過宣揚侵略，而且通過破壞自然界，即通過對自然的瘋狂剝削。這種對上個世紀甚至更遠未來的自由的看法是西方對自由的更常見的看法。1922年，别爾雅耶夫被驅逐出蘇維埃政府，因為他的哲學偏離了蘇聯的主流，從那以後他一直生活在歐洲，他在歐洲的巨大學術聲望可能與蘇聯對他的隐形有關。
（編輯：董偉，弗羅斯特）
董元本，1971年生于江蘇，是傳統文化學者，中國語言文學專業高等學校自學考試著名導師。年初，他參與了《江蘇教育年鑒》部分的撰寫，但研究的所有者卻涉足古典文學和古典哲學與曆史。