古老的天空，莫名其妙的深度，藍天無窮無盡，當人類仰望天空時，探索宇宙的夢想開始了。天空，是人類自古以來向往的地方，飛向天空也是人類的夢想，《奔向月球》中，莫高窟的《飛翔少女飛天》地圖，承載着我們對探索天空的熱情，也承載着中華民族探索這個未知領域神秘宇宙的欲望。
中國，一片屹立在東方的古老國度，一個美麗的大國，雖然經曆了飽受戰争蹂躏、血痕累累的行走磨難，經過貧窮的兩白十次伏擊的危機，但中國的航天工業也在曆經艱辛，慢慢開啟了史無前例的華麗篇章。早在春秋時期，墨子就為木騾子，三年了，雖然飛了一天又敗，卻是世界第一隻風筝，乘風破浪邁出了第一步;中華民族對浩瀚宇宙的探索從未停止過。
當我們走在歲月的小巷裡，聽風，讀雨，夜空，所有的雲彩，都會慢慢散去，光影相間，你我默默地依托着對方，慢慢變老，紅塵若安然，你不可能傷心或不快樂，不要放棄，真情實在，無窮無盡。
中國航天工業在探索之路上經曆了太多從"0"到"1"，明朝之後，特别是近代，中國的科技事業日益落後，如此之多受到強權的霸淩。但中華民族從未停止過自己對宇宙奧秘的探索，中國的航天事業，正在走向世界之巅。因為有"五年回家路，十年兩顆子彈進"錢學森，用生命書寫《飛彈人生》黃偉祿，中國航天"總工程師"任新民，因為一碗紅肉和太空結，成為中國第一位人造衛星整體設計師的孫家東院士，這一位宇航員，用自己的青春和汗水為太空建造磚塊， 隻有實作我大中華區的航天工業，他們才是先驅者，引領着後來人的步伐。
1970年4月24日，第一顆人造地球衛星東方紅一号發射升空，1987年8月，傳回衛星攜帶法國試驗裝置，2003年10月15日，神舟五号裝填 2007年10月24日，中國第一顆月球探測衛星嫦娥一号成功發射，2016年，航天工業正式寫入"十三五"規劃， 在100個重大項目中排名第一。今年早些時候，中國探測器嫦娥4号成功降落在月球背面，并通過Bridge中繼星傳輸回世界上第一張月球背面的特寫圖像。
這是人類探測器第一次在月球背面軟着陸，也是第一次與地球進行通信。真正的《奔向月球》，用中國美麗的夢揭開了遠月的神秘面紗。五星紅旗可以出現在月球上，這是中國宇航員汗水和智慧的結晶。
航天是實作中華民族偉大複興的中國夢，提高中國國際地位和綜合國力，回顧中國航天工業60多年的發展曆史，是黨的堅強上司，大力弘揚愛國奮鬥精神的前沿産業。展望未來，作為社會主義新時代的"第二宮"，我們要時刻牢記中國航天事業的信用簿，銘刻中國航天員奮鬥史，堅持國家利益高于一切，銘記航天工業的初心，銘記富強軍的使命， 耳邊回蕩着"東方紅"的音樂，在開始之後，追随先輩的腳步，實作更大的中國太空夢。
我們記得那一年，古老的滕州土地沉浸在歡樂和喜慶的氣氛中。全市人民期待神舟6号、7号載人飛船的功勳航天員——中國人民解放軍航天大隊隊長費俊龍、班組長博海生和航天員绯志剛、劉博明、荊海鵬，走進"科山"莫子、"工匠祖師"魯班，共同追尋古代科技先行者的腳步，發揚載人航天的偉大精神。中國人民解放軍總裝備部北京軍委委員王昌培、濟南軍區裝備部車船工程部部長田厚宇、裝備指揮學院科研部研究員賈延平等有關方面負責人也來到滕铮。
費俊龍、博海生、翟志剛、劉博明、荊海鵬等五位太空英雄受到抵達滕的太空軍事專家、總參謀部第二部進階工程師孫金雲教授、滕州市委、市人大、市政府、市政協主要上司和各界群衆的熱烈歡迎。
據悉，"功勳航天員進魔子"系列活動順利舉行，傾注了中央軍委委員、總政治部主任李濟内和太空軍事專家孫金雲教授及其夫人的努力。滕州，是李濟内将軍的根源，也是他一生的關心。功勳航天員這次可以走進墨子之死，追随聖賢的腳步，進一步弘揚太空精神，充分展現了李金内将軍、孫金雲教授對家鄉的熱切關懷和熱愛。正如李濟内将軍在他的詩《七法》中所寫："珍珠天空中的綠闆是敞開的，紅蓮花處于盛開的狀态。七寸鯉魚聰明，青蛙聲音好舞好。美的圈子是無止境的，人與自然是和諧的。誰不說家鄉好，歸根結底感情總是抱在懷裡。"
自1992年中國啟動載人航天計劃以來，神舟飛船已經進行了七次太空探險。以楊立偉、費俊龍、博海生、翟志剛、劉伯明、荊海鵬等有成就的航天員為代表的中國航天員，肩負着攀登航天科技巅峰的神聖使命，以驚人的毅力和勇氣，克服了各種難以想象的困難，創造了非凡的人之間的奇迹，實作了從無人飛行到載人飛行的成就， 從一人一天到多人多天，從機艙内實驗到艙外活動等重大飛躍，共同鑄就了"特能吃苦、特能打、特能打、專能奉獻"的載人航天精神。2003年10月15日，中國首位航天員楊麗偉乘坐神舟五号飛船進入太空，實作中華民族千年飛行夢想"6号"再次飛入太空，在太空中航行五天後安全傳回地球，完成了一系列太空實驗。成功完成首次太空飛行活動，實作中國空間技術發展是具有裡程碑意義的重大飛躍，标志着中國已成為世界第三位獨立掌握太空飛行關鍵技術的國家。
滕州曆史悠久，文化燦爛，祖祖流傳。墨子創作和魯班體系的記錄和傳說有着悠久的曆史。據說，早在2400年前，墨子就制造出了最早的飛機。據《韓飛子》記載："墨子為木騾子，三年，飛一天就戰敗。"墨子"還說："公開失敗者（魯班）為蜻蜓切竹子，成蠅，三天不下來。莫子和魯班成為世界上第一批科學家和飛機制造商，騰州引起了國内外的極大關注。功勳航天員這次入禁墨水，為大力弘揚載人航天精神，普及傳播航天科技知識，激勵全市人民振奮精神，團結拼搏，勇于成就，為滕州努力成為全省縣級經濟發展領軍人物将起到有力的推動作用。孫金雲教授和所有功勳航天員一起走進墨子家，傳播空間科技知識，弘揚偉大的太空精神，這是對滕州最大的支援、最大的信任和最大的鼓勵。我們将以此為契機，大力弘揚"特困、特攻、特攻、特能奉獻"的載人航天精神，團結上司千萬人民，抓住機遇，乘勢而上，努力推動全市經濟社會科學發展， 和諧發展、文明發展、跨越式發展，為加快建設繁榮、文明、繁榮、穩定和諧而奮鬥的快樂滕州。
時至今日，北京創投市場、山東雲鵬設計集團酒店、騰州好立文創作産品專責小組尋找騰州曆史文化，探索人類曆史和曆史文化名人，開發古富士文旅遊産品。走進各行業策劃和包裝的一系列招待山東、滕州好儀式，打造手禮緻敬。
風筝起源于中國，有着悠久的曆史。最早的風筝不是用紙做的，而是用木頭做的。傳說第一隻風筝是為"魯班"制作的，被稱為"贻貝"，而《龔宮的老物語》記載，魯班"嘗起來像木頭覆寫物，乘以窺視歌城"。而以《陸氏春秋愛情課》記錄"公開虧損如高雲階梯，攻擊宋"。莫子嗅到了，自魯某以來，裂開了，晝夜夜，十晝十夜又至于蜻蜓，見荊王："北方的蔑視也是，王者會攻擊宋，信？"這表明魯班正在建造一個'高梯子'，而不是一個木錐體。
《韓飛子》記錄中木蛾的發明者，不是魯班，而是墨子墨子。莫娟（478-392 B.C.），春秋戰國哲學家，是墨家在朱子數百戶中的代表。《韓飛子洋庫》記載，莫宇曾"花了三年時間，用木椽子，飛上天"。莫子在廬山，"為了木獺，三年一天又戰敗"。這意味着Mozi已經在這項研究上工作了三年，用木闆制作了一隻木鳥，讓它飛起來并成功飛行，但飛行僅一天後它就壞了。2400多年前，Mozi一直在制作世界上第一個風筝。《康熙字典》中解釋的另一位木托的發明者也是"墨水"。而《墨子》記載了魯班發明的"木頭"比莫子的《木頭》更細膩："公子為蜻蜓砍竹木，成蠅，三天不下來"。東漢蔡倫發明造紙術後，紙風筝開始出現，被稱為"紙蛞蝓"。
風筝為中國發明，據說墨水以木材制成，發展了三年，是人類風筝最早的起源，後來魯班用竹子，改進了風筝的墨水材質，也演變成今天的多線風筝。《紅色建築之夢》的作者曹雪芹也是一位風筝制作大師。
十三世紀，意大利的馬可波羅自中國回歸歐洲以來走遍了世界各地。
據古籍記載："五代李偉在宮裡為紙，引風為戲，然後在竹頭作笛，使風變成竹子，聽起來像古筝，是以叫風筝。"是以，不能發出一種叫做"紙"的聲音，可以發出一種叫做"風筝"的聲音。
到了南北朝，風筝已經成為傳遞資訊的工具，從唐代開始，由于造紙業的發展，民間開始用紙粘貼風筝，而在宋代，風筝已經成為一種最受歡迎的戶外活動。宋周在《武林老事》中小心翼翼地寫道："清明的季節，人們到郊區讓風，晝夜歸來。"特朗普"的意思是風筝。在張北宋選擇的"清明河圖"中，宋肅漢臣的《百童地圖》有一幅放風筝的生動畫面。
墨子（Mozi）将風筝制作的原因傳給了他的學生魯班（又稱公益課），"墨子路喬"說，魯班按照莫祖姆的理想和設計，用竹風筝。魯班劈開的竹子光滑，用火烤彎，做成喜鵲的樣子，被稱為"木蛾"，在空中飛了三天。書中說："公開損失類木椽子監視宋城。"關于風筝的起源，鴿子，葉子和帆有三個傳說。傳說第一隻風筝是為"魯班"制作的，被稱為"木蹄"，"龔宮的老物"記錄了魯班"嘗起來像木塔，乘以窺視宋城"的味道"。而以《陸氏春秋戀愛班》記錄："公開虧損班為高雲階梯，想攻宋。莫子的氣味，自魯某以來，裂開了，日夜夜夜，十天十夜又至于蜻蜓，見荊王："北緯也，聽說王要攻宋，信有'"當時魯班建的是"高階梯"而不是木蜻蜓。
公元前190.C，楚漢競争時，漢在無情宮攻擊漢心，用風筝測量不合情理的宮下隧道的距離。而戰争時期，象嶼的軍隊被劉邦的軍隊包圍，漢心派人用牛皮式古筝，穿上竹笛，吹風（一說張亮用風筝人吹）漢軍用笛子的聲音，唱着楚軍士氣，這就是成語"全能"的故事。
中國風筝已有兩千多年的曆史。從中國傳統風筝到處都可以看到吉祥的意義和吉祥的影子圖案。在漫長的歲月裡，我們的祖先不僅創造了展現中華民族智慧的美麗文字和繪畫，也創造了許多反映人們向往和追求美好生活、刻意吉祥的圖案。它通過圖案形象賦予人們快樂、吉祥、福的意味，它融合了群衆的欣賞習慣，反映了人們善良健康的思想和感受，滲透到中國民族傳統和民俗中，進而在民間廣泛流傳，供人們享用。風筝已有兩千多年的曆史，已經融入中國傳統文化，通過它的熏陶，在中國傳統風筝中，随處可見這種吉祥的含義："福壽雙"、"龍鳳吉祥"、"百蝶泉"、"鯉魚跳龍門"、"馬蜀生活""百鳥鳳凰""魚年""四季和平"等等，這些風筝都展現了人們對美好生活的向往。
巨型風筝
吉祥圖案以人物、野獸、花鳥、物件等圖像和一些吉祥詞語、民間諺語、吉祥語言和神話故事為主題，通過隐喻、類比、雙關語、符号和諧波等表達，構成一種"吉祥的語言、圖案"的藝術形式，賦予吉祥、無災的意義，給人們帶來幸福、長壽、喜慶等願望。正是因為物質的意義、圖案的材質、場景融為一體，是以主題鮮明突出，構思巧妙，趣味有趣，風格獨特，民族色彩濃郁。例如，一對鳳凰逆日飛翔的比翅膀的圖案，叫"雙鳳凰日出"，它具有豐富的内涵、多變的圖案，展現了人們健康向上的進取精神和對美好幸福的追求。中國的吉祥模式内容豐富，一般有"福""長壽""慶""吉祥"等類型，這些都為衆多祝福模式。
被祝福
人們對幸福有着共同的追求。蝙蝠因為"全富"、"全富"的和諧，雖然它的形象并不美觀，但經過全面美化，作為"富"吉祥圖案的象征。風筝與蝙蝠比比皆是，如在傳統的北京沙岩風筝中，以"福炎"為代表，整個硬臂，都可以用美化的蝙蝠塗上。其他風筝取其含義有"福在福""福在眼前""五福賜生命""五福赢生命""五福赢生命""五福賜生命""五福賜生命"等等，周代《洪凡》一文《五福》：一生、二富、三内涵， 四個好，五個測試。"好德"的意思是好美德，"測試結束"意味着好的結果，而不是死亡。根據五福的含義，加持包括富人和生活。其他吉祥的祝福模式還包括"魚"和"如意"（如意，竹杖、特手無法到達的地方，因為名字完美）。與這種吉祥圖案相關的風筝有"魚年""快樂多""鯉魚跳龍門""百事快樂""一定滿意""和平"等。
長壽
人們一直想過上健康長壽的生活。寄生和頌揚長壽的模式有很多：有常綠松柏，據說可以享受數千年生命的鶴和五顔六色的絲帶鳥，據說可以活幾百年的"仙草"靈芝，還有可以使人永生的桃子。對長壽的追求和表達的"生命"一詞有10000多個字形，變化極其豐富。起源于佛教，"數萬"這個詞是有圖案的，意思是"多達數萬"。在沙燕風筝中，腰部的圖案大多是擺動的"10000"圖案。與此相關的吉祥圖案和風筝有"吉祥雲鶴生活""八仙鶴壽"等。
節日
燕子形狀的風筝與瑞士野獸
表達人們的美好、快樂、快樂的心情。喜鵲有很多字形，"Yi"是常見的節日圖案。喜鵲是快樂事件的"标志"，風筝有"快樂"的風筝、"快樂"的風筝等，相關的風筝和吉祥圖案有"快樂的眉毛""雙喜鵲""快樂多于""法拉西西""雙喜快樂"。節日圖案有趣也有百隻蝴蝶、百鳥、上百朵花、百隻白鱁、上百條生命、上百種祝福、上百隻快樂等圖案，如"百隻鳥朝向鳳凰"。較高價的電梯大廈裡充滿了婚姻，情侶和諧有圖案風筝等等。
吉祥
龍、鳳和麒麟是人們想象中的動物。海龜在古代是長壽的象征，後來被背所取代。特别強調龍的話題很重要，中國是一個上龍之國，龍在我國具有特殊意義，龍有鹿角、牛頭、蟒蛇身、魚鱗、鷹爪的神奇生物，被視為中華古文明的象征。由瑞士鳥和其他動物組成的傳統吉祥圖案是"龍與鳳翔"，"兩龍玩珠"，"彩色鳳凰雙飛"和"百鳥朝向鳳凰"。中國傳統風筝——長弦風筝，尤其是大型龍風筝，以其壯觀的飛行場景，強大而受歡迎。
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飄向藍天的風筝
關于風筝的起源有四個傳說。一個是戰鬥，葉子說;二是航海，帳篷說;三是說鳥;四是李偉說的。
鳥說
從古代風筝的曆史記錄和發現來看，它的結構、形狀、繪畫技術等突出的标志就是鳥兒的形狀。是以，可以得出結論，最初的風筝受到鳥類的啟發，模仿鳥類，并以鳥類制造和命名。人們崇拜鳥類，愛鳥，模拟鳥和做風筝，是對美好生活的追求。風筝就是從這裡誕生的，是天地的真理。風筝起源于中國，這是風筝界公認的結論，中國最早的風筝都是由古代科學家制作的。據中國史料《韓非子洋藏》記載：莫居廬山（今山東省青州市）"榆木為騾子，三年，飛一天戰敗。據說，莫子學了三年，終于用木頭做了一隻木鳥，但隻飛了一天就壞了。墨子制造的這種"木蛾"是中國第一隻風筝。[3-4]
李偉是在第五代發明的
風筝是李偉在第五代發明的。我們看到的是明朝陳偉在《探風筝》中寫的，上面寫着：李偉五代在宮裡造紙，以風劇為首。頭後，竹子當笛子，讓風變成竹子，如風筝，是以叫風筝。
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天津風筝
風筝的形狀主要是為了模仿自然界的生物，如鳥類，昆蟲，動物和幾何立體。而圖案，主要是由個人喜好和設計，有宣傳标志、動物、蝴蝶、鳥類等，種類繁多。
風筝建築材料除了絲綢、紙張外，還有塑膠材料。骨棒包括竹竿、木棒和膠棒。有人設計了一個無骨風筝，其結構是将空氣引入由空氣制成的風坑中，使風筝形成一個輕輕漂浮的空氣枕頭，然後在風中騎上去。中國、馬來西亞、菲律賓和日本也有一隻大風筝，每次到達風筝節時都會被放置在藍天中，這種風筝的大小從10英尺到20英尺不等。骨棒是用大竹升制成的，由一百多人放。
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風筝
普通風筝的做法一般是用竹子做骨架，用紙做肉，其他複合材料包括絲綢、尼龍布、塑膠薄膜或竹子、紗線、馬紙等。
紙和絲綢為一般傳統風筝生産材料，色彩鮮豔，更能展現中國風筝的魅力，但紙張容易斷裂，絲綢價格昂貴，而現代科學的産品——尼龍布和塑膠薄膜，已成為風筝的新型材料。
竹子是制作風筝骨架的主要材料，可以選擇壁厚3-5厘米的竹片來切割竹片，利用竹片的韌性制作風筝骨架。風筝骨架可以根據個人喜好制作，如蜻蜓，蝴蝶等。
紙張是糊狀風筝的主要材料，具有細纖維長而均勻，富有韌性，防潮性和抗沖擊性，白色和清潔性更好。将紙糊放在骨架上并系上，風筝就準備好了。
此時，您還可以在風筝上繪制自己喜歡的顔色，系鞋帶，或系上絲帶并挂紙環。雖然适量的配件不會影響風筝在空中飛翔，但過多的附件會使風筝飛失衡。現代風筝大多使用廣告布作為風筝的面料，骨架已經從竹竿轉變為木炭杆，大大提高了飛行效果。
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中國風筝曆史悠久，技術精湛，早已得到世人的認可。但仔細研究一下，關于中國風筝的細節并不多，關于中國風筝具體技能的資訊也較少。中國傳奇人物曹雪芹的《南渝北試驗》是一本關于中國風筝技藝的專著，但不僅沒有看到這本書的全文，即使這是真的，曹操的這套作品是否浪費了Jai收藏的藝術，也缺乏足夠的間接材料，學術界仍在争論中， 沒有結論。
中國傳統風筝的技藝概括為四個字：系、貼、拉、放。被稱為"四藝"。簡單了解這個"四藝"也就是擺上架子、粘貼紙、畫花、放風筝。但事實上，這四個字的内涵要寬泛得多，幾乎包括了所有中國傳統風筝技能。如"Zha"包括：選型、斬波、折彎、切割、連接配接。"粘貼"包括：選擇，剪切，粘貼，邊緣，學校。"繪畫"包括：上色、底色、描摹、染色、修複。"放"包括：風、線、放、調、接收。而這"四藝"綜合運用風筝的設計和創新水準。
我國高度重視非物質文化遺産保護工作，2006年5月20日，風筝制作技藝被國務院準許列入首批國家非物質文化遺産名錄。
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傳統民俗
曆史上，濰坊民間風筝相對于宮廷風筝和工匠風筝：在現代，它們是相對現代和現代的風筝。
傳統工匠學校
由于風筝銷售業務，全職風筝藝術家也應運而生。在濰坊的曆史上，甚至很多知名畫家也參與風筝畫甚至設計和制作，使濰坊風筝以非常精緻的品質出現。當然，這些精巧、普通人玩不起，而買這些風筝的有錢人，經常向藝人求助，這是流傳下來的諺語"七師三分球"。此外，在新舊交替時期，一些宮廷風筝藝術家流放民間，也促進了風筝工匠的發展和完善，使其具有宮廷風筝莊嚴、昂貴等特點。傳統工匠派對濰坊風筝企業的發展，起到了很好的推動作用，它使濰坊風筝從一般的玩具，上升到有價值的工藝品，成為濰坊當地文化的重要組成部分。
現代創新
走向現代，由于廣大專業藝術家、科技人員、勞工、城市居民積極參與風筝活動，充分發揮現代科技的優勢，現代科技，在繼承傳統風筝的基礎上，創造了一種新的現代風筝。現代風筝的主要特點是重視新材料的使用，新技術，簡單，明亮，新鮮，聰明，具有鮮明的時代。
軟翅風筝
也就是說，一般常見的鳥風筝。其升降膜（機翼）是主翅片形成的下布，機翼柔軟，沒有主條附着，主機架大多做成壓花。它的大多數形狀是鳥類或昆蟲。老鷹、蝴蝶、蜜蜂、燕子、鶴、鳳凰、蜻蜓、冷蜻蜓、螳螂等都是這樣的風筝。為了飛翔，還有一種可拆卸的軟翅風筝，傳統的上下分開的蝴蝶翅膀，換成活翅膀，固定骨架，易于折疊，飛行效果逼真，或者翅膀頂部松弛，保證風筝的穩定性。
硬翅風筝
常見的元翼任務Shayan Kite就是這種情況。它的特點是升降膜（機翼）用兩個水準竹杆上下做成機翼的形狀，兩邊邊緣高，中間凹陷，形成通風通道。翅膀的末端向後傾斜，使風從翅膀的末端逸出，看起來像一個元寶藏。如北京流行的米粉風筝、花籃、蜻蜓、喜鵲、鹦鹉等，這種風筝的硬翅膀都是固定的形态，而形狀在硬翅膀和骨架結構的範圍之外，随着内容的不同而主題而變化。
龍風筝
風筝畫着野獸的野獸
主要以風筝為主，也是濰坊風筝的一大特色。
闆風筝
這是傳說中的平形風筝。從結構和形狀上看，它的升降闆是主體，沒有凸起結構，風筝四面都有竹子支撐。
這種風筝比較常見，容易系帶，翺翔性能好，也适合各種科目的表演，是兒童和年輕人的最愛。闆風筝，在京津地區又稱節拍風筝，有八角形的鑽石或瓢蟲，一般拖着長尾巴或尖刺，有利于起飛。在闆風筝中，最簡單的一個是"瓦特"塊，一塊正方形，南農村叫"25"，北俗叫"鄭"，又稱"放屁簾"。
立體聲風筝
具有折疊結構的骨架，由一個或多個鼓或其他形狀組成，例如宮燈，花瓶，火箭等。
運動風筝
運動風筝又稱特技風筝，又稱雙線風筝或雙線風筝。一般為三角形、滑翔傘、眼鏡形。運動風筝在我國是運動的新崛起，而傳統的風筝，運動風筝不僅有單線，而且有兩線、四線，可以在空中做一些動作。如水準運動、俯沖、左右八字、圓畫等，即用兩條或兩條以上的拉線來控制風筝，手控、左、右、舉升等特技都是靠手腕和手臂的技能來完成的。運動風筝可以以高達150公裡/小時的速度飛行，可以單獨玩或做團隊特技，傳單有駕風的感覺。
有三種類型的雙線：
1.特技（這種啟動可以做所有的幾何形狀，如圓圈，正方形，三角形，8個字等）
2.芭蕾舞編隊（陣型顧名思義就是可以做一些風筝的集體動作，這樣在特技的基礎上編隊風筝的位置更準确，控制更好，速度也适中也不會很快，還可以做一些基本的滾動，簡單的滾動，如軸滾動， 半滾、垂直着陸、突然停止、懸停等，芭蕾舞機是編隊飛行必須選擇風筝特技）
3.花式翻滾（有些人不明白什麼是翻滾，特技風筝一般隻能做一些平面圖形，但翻滾風筝可以把風筝失控在規定的方式做一些非平面動作，像體操運動員什麼側翻360度啊，連續翻轉720度什麼的。但Precision的"精确處理"不如芭蕾舞）
四線風筝，沒有一種差別。四線風筝一般也是平面幾何形狀，但可以固定、前進、後退，有點直升機的味道。
桶形風筝
由一個或多個鼓或其他形狀組成的風筝，例如宮燈，花瓶，火箭，酒瓶等
它是如何運作的
衆所周知，風筝在天空中有兩個必要條件：
（1）風筝隻有在刮風的天氣下才能放風筝，風筝除外。
（2）風筝需要用電纜牽引，"破風筝"經過短暫的長漂後一定會掉下來。
力的作用
放風筝
力的産生：風筝在空氣中受到風的影響，空氣被分為上平流層和下平流層。流經風筝下層的空氣被風筝表面阻擋，空氣流速減小，氣壓升高，上層氣流順暢，流速增強，導緻氣壓降低，氣壓差産生力， 這就是為什麼風筝可以上升的原因。
從上面可以看出，力的産生有兩個因素：（1）風;在風、牽引力和由此産生的力的影響下，風筝在空氣中基本上實作了力平衡。
風筝在空中的力：風的方向基本上是水準的，風筝的角度和上升力的大小，可以很容易地通過升降線來控制。放風筝的人在幾次練習後迅速掌握了控制風筝的技術：放風筝時，他們通常會拍攝。
抽風時，由于風筝提升線一般放置在風筝頂部的位置，增加牽引力可以控制風筝的角度變小，向上力增大，風筝穩步上升;
當風力如火如荼時，可以放更多的線，當風力稍微低一點時，關閉一些線。
健康益處
春天放風筝對人們的健康非常有益。傳統中醫認為，風筝飛行者沐浴在陽光和春風中，有"排出内在熱量，增強身體益處"。"曆史書《繼續博物館》中也有《放風筝，張開嘴擡頭，能釋放熱量》的說法。現代健康醫學研究還表明，在明亮的春光下放風筝，可以伸展骨骼，讓身體随着飛風筝而不斷移動，進而移動四肢;此外，放風筝時，眼睛面對藍天，放風筝的方式多種多樣，可以消除眼肌疲勞，調節和改善視力，預防近視和弱視。
近年來，國内外一些醫院和療養院都采用了"風筝療法"來治療精神抑郁、精神崩潰、兒童精神錯亂等疾病，但也收到了神奇的效果。
放風筝也是一項有益大腦健康的運動，需要全力以赴。隻要處理風筝飛和風速的關系，就得讓飛人動一下腦袋：放風筝上去的必要條件是地面上有風，但風速太大不好飛，因為這個時候的空氣水準方向力太大了， 風筝不容易"擡起"，很難控制;古人認為放風筝的更高境界是：當時間領先時，第一線連接配接，不放，如馬枕槽，釋放後仿佛進入賽馬場，以精神顫抖，線像缰繩緊緊，像馴馬師，然後靜靜地看着天空， 随着漂移和來回奔跑。
放風筝可以讓人快樂開朗。飛翔時，大腦高度集中，無疑會消除人類的心靈，飛翔機是極其藍天，它的心也會感到張開，另外，春草長飛，醒目，飛風筝，是人與自然的美好對話。
世界上最長的風筝
世界上最長的風筝（2張）
2015年4月4日，在重慶五龍舉行的2015國際風筝飛行節以世界最長的風筝（6000米）飛行表演拉開帷幕，遠高于5000米的吉尼斯世界紀錄。風筝由2000片帶有"中國夢"的樹葉組成，需要6-8個小時才能升空。世界上最長的放風筝有6000米長。[8]
濰坊風筝文化
濰坊扶岩山風筝飛地
山東省濰坊市被各國譽為"世界風筝之都"。山東濰坊是中國著名的風筝産區，明代一直是民間風筝制作家。在清代，随着放風筝習俗的普及，風筝藝術也達到了頂峰。道光年代，郭林的《清明》中一句竹子字描繪了：一百四十四天的小冷食，白浪河，紙兒，比新春的亂象更亂。鄭盤橋有詩句："紙花如雪花飛舞，嬌嫩少女秋千打四圈，五色羅裙風秋千，好蝴蝶拼春歸來。《玉縣志》也有記錄："清明、小孩子換紙、秋千遊戲、紙做不同的系統，在鶴、燕子、蝴蝶、蜻蜓等各種類型中，既作為各種人物，一切最好，奇特。"清末年，濰坊已經形成了固定的風筝市場，全國許多地方的商人嘉都到濰坊買風筝，一度"裝修花哨吸引顧客，雙蝴蝶成一行"，湧現出一大批技藝精湛的風筝藝家。
濰坊國際風筝節
世界風筝之都——濰坊
濰坊是世界著名的風筝之都。1984年4月1日，濰坊市人民政府在美國朋友大衛·切克利的建議下，組織了第一屆濰坊國際風筝俱樂部，此後，一年一度的濰坊國際風筝俱樂部在濰坊舉行。1987年4月，濰坊被第五屆國際風筝協會局指定為"世界風筝之都"。國際風筝聯合會也決定将國際風筝聯合會的總部設在濰坊。
騰州人視放風筝為一種緻力于大自然的娛樂健身活動，四月春風筝放風筝，是滕州市民最喜愛的活動。這項活動也非常有用，而且老少皆宜，通過放風筝在野外吸收新鮮空氣，鍛煉身體，培養情操，增強體質，使身體更受鍛煉。
女婿編造了這一天
女婿，中國古代神話傳說中人類的祖先，出生了，是以她被稱為大地之母，也是蛇人身體的美麗女神。傳說，潘古後，它的身體融入了日月山水，神靈變成了女婿，于是女婿開始造人，創造了世界，使人充滿了歡樂和美麗。有一天，水神同僚和火神希望融化在周圍群山的大戰鬥中，同僚們因為大敗和憤怒的山崩，導緻天柱坍塌，大地泛濫成災。女婿以巨石為爐子，冶煉出五顔六色的石頭會組成天空，從這個世界定位，洪水歸來，滅火，四海安靜。
女婿補完這一天後，人們載着歌舞慶祝這一天的成功，同時在山上建立廟宇（本周在中國西部的口中），世世代代的朝拜者無休止，熏香火不絕。
墨水是木制的聖地
風筝，在古代被稱為"特朗普"，北方的意思是"特朗普"，起源于中國并傳播到世界各地，是一種傳統的民間手工藝品。事實上，中國最早出現的風筝是用木頭做的。春秋戰國時期，東周哲人墨玉（公元前478-392.C）有"耗時的三年，用木木水獺，飛上天空......"。莫子在廬山（今山東濰坊境内）"榆木為騾子，三年後，飛一天就戰敗。這意味着，經過三年的試制，moko終于用木闆制作了一隻木鳥，但隻飛行了一天就壞了。墨子制造的這種"木頭"（或"木頭"）是中國最早的風筝，也是世界上第一個風筝。（大約比這個時代早300年），2，400年前。
風筝載人
史書記載，風筝起源于春秋戰國時期，當時陸國的著名工匠魯班看到老鷹在空中盤旋，深受啟發，他"為蜻蜓切竹子，天三天不下來"，這就是風筝的原型。漢代初期，漢信用竹子從貨架上拿出來，粘貼紙張，使風筝飛物更近，用鋼絲牽引，使其随風飄揚，被稱為"紙"。到了五代時代，李偉在紙上沾滿了竹笛，風吹着竹笛，聲音像古筝一樣，是以有"風筝"的名字。在唐朝，中國風筝被引入南韓，日本，東南亞和歐洲和美國。英國著名學者李顯龍在《中國科學技術史》一書中稱風筝是中國傳播到歐洲的重大科學發明之一。風筝在唐朝之前就被用于軍隊。《鴻書》記載，春秋時期，"公賠如（魯班）為木頭窺視宋成"，就是魯班首先用風筝進行戰争偵察。
千百萬戶在天空中飛翔
中國明朝的一位名叫萬道（原陶承島）的官員坐在綁着47枚火箭的椅子上，手裡拿着風筝，飛向天空，但火箭爆炸了，1萬人獻出了生命。他被稱為"世界上第一個進入太空的人"。
Wando是世界上第一個使用火箭進入太空的英雄。雖然他的努力失敗了，但他用火箭推力升空的想法是世界第一，是以他被世界公認為"真正的太空祖先"，為了紀念世界的太空祖先，世界科學家将月球上的一個隕石坑命名為"莞島山"。
風筝的起源：說起風筝的起源，一些民俗學家認為，古人發明風筝主要是為了想念自己的親朋好友，是以在清明節那天鬼門短暫打開時，向風筝上的死者表示哀悼的感情，傳遞給了死去的親朋好友。
據說在唐朝後期，因為有人在風筝上加了繩子，風吹過，它發出的聲音像風筝一樣，是以有一個叫"風筝"。
風筝，在古代被稱為"王牌"，北方被稱為"鑷子"。大多數人認為風筝起源于中國，然後傳播到世界各地，是一種傳統的民間手工藝。事實上，中國最早出現的風筝是用木頭做的。在春秋戰國時期，東周哲人（478-392 B.C.）有"耗時的三年，用木木水獺，飛上天空......"莫子在廬山（今山東淄博境内）"榆木為騾子，三年，飛一天就戰敗"。
這意味着，經過三年的試制，moko終于用木闆制作了一隻木鳥，但隻飛行了一天就壞了。墨子制造的這種"木頭"（或"木頭"）是中國最早的風筝，也是世界上第一個風筝。（約公元前300年），2，400年前。
直到東漢，蔡倫發明造紙後，紙風筝才被用來制作風筝，被稱為"紙蛞蝓"。是以可以推斷，中國風筝已有兩千多年的曆史。
墨子把做風筝的事業傳給了學生的公開失喪班（又稱魯班），"墨子'路喬"說，魯班按照墨子的理想和設計，用竹風筝。魯班劈開的竹子光滑，用火烤彎，做成喜鵲的樣子，被稱為"木蛾"，在空中飛了三天。
風筝最初被用作軍事工具，用于信号的三角測量，天風方向檢測和通信。比如《鴻書》說："公開損失類木頭窺探宋城"。
公元前190.C，楚漢競争時，漢在無情宮攻擊漢心，用風筝測量不合情理的宮下隧道的距離。而戰争下，象嶼的軍隊被劉邦的軍隊包圍，漢信派人用牛皮式古筝，把竹笛放在風上（一個說張亮用風筝線的人吹）漢軍用笛子的聲音，唱楚歌，散發楚軍的士氣，這就是成語"包羅萬象"的故事。
在風筝的曆史中也有記載，南朝"後井亂象"，梁武帝被侯景包圍，紛紛放風筝求助。根據《南方史卷》第80卷《侯景傳》記載，在梁武帝小銀三年（公元549年）中，侯景陷入混亂，叛軍包圍了梁都建娟（即今南京）的武帝，内外斷絕，有人捐獻了紙烏鴉的産量，皇帝的法令綁在其中， 簡文親王在太極寺外，被西北風向外抛出求救，不幸被叛軍發現擊落，很快台城被攻陷，梁朝從此腐朽。
據說在公元前五世紀，希臘人Arkdas發明了風筝，但後來丢失了。直到公元13世紀，意大利人馬可·波羅（Marco Polo）從中國回到歐洲，風筝才開始在西方傳播。
從其他檢查中也證明，它在10世紀被傳播到南韓到日本，在13世紀和4世紀傳到歐洲。
風筝在古代被稱為"王牌"，在北方，它們被稱為"鼻涕蟲"。大多數人認為風筝起源于中國，然後傳播到世界各地，是一種傳統的民間手工藝。事實上，中國最早出現的風筝是用木頭做的。春秋戰國時期，東周哲人墨玉（公元前478-392.C）曾"用木木水獺飛天三年......"莫子在廬山（今山東濰坊），"榆木為騾子，三年，飛一天就戰敗。這意味着，經過三年的試制，moko終于用木闆制作了一隻木鳥，但隻飛行了一天就壞了。莫子制造的這種"木頭"（或"木頭"）是中國第一個風筝，也是世界上第一個風筝。（大約比這個時代早300年），2，400年前。
魯班是我們古代著名的工匠，他制作的世界上第一個木風筝代表了我們古代人對飛翔夢想的渴望，以及古代飛向藍天的夢想，他将47枚自制的火箭綁在椅子上，坐在上面，雙手捧着2隻風筝，然後叫火發射， 萬家萬戶其實都是用自己的生命去實踐這個夢，這其實是古人夢中藍天的願望。但今天的木風筝已經不一樣了，它展現了我們古人的智慧和飛翔夢想的希望，也真正為我們的祖先，也為騰州人民繞着夢想飛翔的天空。在漫長的曆史長河中，無數先輩為了夢想自己的寶貴生命，花費了大量的精力，特别是到了現代，從2003年10月15日，神舟五号載人飛船載着第一位中國宇航員楊麗偉進入太空，到今年10月17日，神舟11号載人飛船從中國酒泉衛星發射中心發射升空。多年來，祖國的航天員們辛勤耕耘，精益求精，創造了一個又一個奇迹，展現了一位偉大工匠的精神，而這種偉大的工匠精神也符合我們的曆史。對于偉大鄉村工匠的精神，我了解的是把工作做好，吃得辛苦，不驕傲，努力學習。這裡除了技術娴熟，更重要的是要有熱愛的職業，有愛心有默契的機會去一個，有愛幹一線鑽線的執着，有為國家施劍的責任承擔。"
我國工匠精神自古以來就無窮無盡。莫子，莫家學派的創始人，是一位思想家、科學家或著名工匠。本文的目的是通過解讀水墨工匠精神的基本内涵來分析目前工匠精神的缺失，然後解釋工匠精神對培養當今工匠精神的參考意義。而從教育、媒體、系統三個方面來培養工匠精神。
墨子在春末秋節提出了"兼具愛心、不攻、善、養護"的觀點，對子孫後代産生了深遠的影響;但筆者研究的墨子思想，是存在于他思想中的工匠精神思想，其工匠精神内涵包括現實主義精神、人道主義精神和創新精神。對這個問題的研究，對于解決當今社會存在的一些問題，弘揚新時代工匠精神，具有重要意義。
魔子工匠精神的内涵
工匠精神早在《詩集》中就被形象地描述為"仿佛是一次讨論"和"仿佛是一種研究"。兩千多年前，在戰國時代，我們誕生了兩位世界級的工匠，墨子和魯班。"工匠精神"如果追溯其起源，尋找其初衷，即"禁墨精神"："建設知識型、技術精湛、創新的勞動力隊伍，弘揚勞動精神和工匠精神，營造輝煌的社會勞動作風和卓越的專業氛圍。"
墨子的工匠精神首先展現在墨子的現實主義精神上，即注重實用性。墨子對有效性的關注展現在他對正義的看法上。莫家學派的公義觀與傳統儒家關于法家"強調正義和輕便"的觀點不一緻。莫子在《墨子》中提到，"義、利也是"，即道德與利益的趨同狀态;不過，墨子主張的"利"就是"利"民。莫家學派認為，政治清晰，人民有利可圖，國家豐富，物質資訊充足，人民有保暖衣物和食物，可以無憂無慮。莫子工匠精神所包含的注重功效，都是以"造福人民"為特征的"義人"來服務，這些都充分展現了魔子的重有價值、求實的精神。
創新精神
創新精神是工匠精神的靈魂，工匠肯定不會缺少創新精神。傳說"mozi是一個木制聖地，三年内制成，一天就丢失了"。雖然，墨子研究了三年的"木蛾"，試飛一天就失敗了;然而，莫子隻做了一天飛的木水獺，它是中國第一隻風筝。可見，墨子很有創新精神，毫不猶豫地花費時間和精力，孜孜不倦，制造了三年，最終變成了一隻"木蛾"。後來，魯班将"木頭"改造，再次創新，将"木頭"變成"風筝"。風筝在軍事上被用作當時偵察工具，以及測距，橫向和載人。可見，創新驅動發展，抓創新就是抓發展，求創新就是求未來。新時代的工匠應該具有尋蛾實用的實用精神和充滿光明和熱度的人道主義關懷。
二、當代工匠精神表現缺失
改革開放40年來，中國經濟發展取得了令人矚目的成就。2018年，《财富》雜志釋出了新的世界500強名單。中國有120家公司跻身世界500強，這一數字僅次于美國。然而，在新形勢下，短闆問題日益突出，粗制濫造、假冒僞劣等問題不斷湧現，成為我國《2025年行動計劃》的障礙。作者從手工藝品和制造業中存在的問題入手，探讨了水墨工匠精神在當下的現實意義。
三、工匠精神的培養
目前，我國正在經曆從制造大國向制造大國過渡的過程。在這個過程中，我們不僅需要更高層次的科學家，還需要強大的技術水準和大功率工匠的責任感。是以，按照新時代的發展需要改造工匠，是目前社會發展的需要。
（1）通過教育培養人們對工匠的意識
家庭是社會的細胞，父母是孩子思想的啟迪者。家庭教育能否充分發揮培養工匠精神的作用，關系到未來工匠精神的傳承和發展。首先，家長要強化孩子的教育價值觀，讓孩子樹立"勞動榮耀、功德寶、創造偉大"的理念。其次，父母要鼓勵孩子進行有意義的練習，通常讓孩子做家務，在實踐中要培養孩子尊重勞動、積極向上的觀念。帶着陽光和希望，才能追求生命的價值和毅力，精益求精。
學校教育也應與家庭教育相一緻。作為人才培養基地，要從小培養學生的工匠精神，樹立職業道德觀。在中國小，學生應該通過樹立手工藝的榜樣來接受教育訓練。榜樣的力量是無限的，學校通過工匠的故事，為學生樹立學習的榜樣，進而引導學生樹立正确的職業觀，懂得愛心和奉獻精神，牢固樹立職業理想，強化職業責任感。
（二） 通過媒體弘揚工匠精神
在當今全球資訊融合的今天，新興媒體在促進經濟發展、促進社會進步、提高人民生活品質、倡導文明方面發揮着越來越重要的作用。目前，工匠精神的宣傳工作要盡快适應新媒體，加大宣傳力度，弘揚優秀民族精神，進而傳遞優秀工匠文化。
對于工匠精神的傳承和培養，必須加強媒體宣傳，營造"尊重專業、尊重勞動"的良好氛圍，同時應大力弘揚中國古代優秀工匠。中國曆史上各界優秀工匠衆多，優秀工匠魯班，是木匠大師，也是"百工聖祖";丁宇是中國西漢時期著名的工匠和發明家，發明了"香爐"。在新時代，我們要大力弘揚以工匠出衆，以娴熟的技藝和敬業精神為榜樣，讓工匠精神在全體人民的精神世界中紮根，促進國家制造業的進一步發展。
工匠精神不是一句口号，不僅國家要給予保護，從法律制度層面，企業也要有相關的制度規定來支援。隻有保證具有工匠精神的勞工的工資和福利，確定他們的準入感，使他們得到社會和企業的認可和尊重，才會有越來越多的具有"工匠精神"的工匠在社會中嶄露頭角。