在去年的上海電影節上，唐的奇幻青春愛情片《路之曙光》與最佳動畫長片失衡，作為唐的第一部原創劇情片，他延續了之前的《四堆半神話》和《春夜苦短，少女前進！"魔幻現實主義的風格，仿佛電影語言的真實奇幻讓人沉浸其中。
《路之曙光之歌》劇中，圖為美人魚露與主角凱海。
在今年的上海電影節上，不情願的唐淺政治以"如果你能駕馭上面海浪"的複出，更強的個人風格，同樣魔幻現實主義的愛情故事，這次他做夢，在奪走獎杯的同時告訴世界，這樣一部非常風格化的作品，注定會在日本動畫史上留下濃墨重彩。這部電影現在正在中國上映。
與辛海誠追求細膩的現實生活動畫師相比，唐的作品更加跳躍，充滿了大量破碎的透視，寬闊的線條，各種俯瞰，廣角鏡頭，甚至照片和油畫的處理和拼貼。至少在風格上，他和日本動畫産業的另一位現任代表人物申海誠已經走向了兩個極端。
"如果你能和你一起乘風破浪"的戲劇。
不過，故事中的兩位導演都偏愛魔幻現實主義風格，不像之前的奇幻故事，後者發生在現實世界中的魔幻故事往往會給觀衆帶來更強的沖擊力。不僅唐世明和辛海城、宮崎駿初期、曾經的"寒宮春之憂"之火，今年高話題"青春期豬頭少年不夢想少年夢"等等，越來越多的日本動畫開始走上魔幻現實主義的線，在現實中講述一個超現實的故事。
魔幻現實主義作為拉丁美洲獨特的文學流派，來自拉美社會的大分裂，一方面，西歐殖民者将現代科技和文化帶到了拉丁美洲，但拉丁美洲原始的原始文化和圖騰信仰仍然廣泛存在，直到今天，拉丁美洲印第安人仍然普遍崇拜神靈， 相信神話傳說，習慣于用神話知識來了解和解釋客觀世界。
這樣的社會環境和相對落後的經濟，讓拉美作家喜歡把民間神話這種神奇的故事變成現實，幻覺與現實的混合，來展現拉美社會的分裂感，這種現代神話就是魔幻現實主義。
"春夜苦短，姑娘前進！""戲劇。
雖然日本也有深厚的民俗文化，但在文學中，日本文學并沒有創作出魔幻現實主義的作品。事實上，在拉丁美洲的魔幻現實主義文學産生全球影響之前，日本文學中現實主義與民間文學的差別就非常明顯。但對于動畫創作，尤其是動畫長片的創作，已經深受文學作品的影響，很多導演和編劇要麼直接改編文學作品，要麼從文學作品中獲得很多靈感。
日本和拉丁美洲一樣，仍然保留着大量的民間傳說口頭或古典文學，對整個社會的影響仍然很深，比如熟悉各種怪物傳說和奇怪的談話系列。許多具有深厚文學根基的日本動畫師不會錯過這種表達方式。以宮崎駿為例，他在二戰題材的早期作品中喜歡使用這種手法，戰前的日本和拉美社會一樣，最初已經工業化、現代化，但貧富差距巨大，社會沖突尖銳，因為侵略戰争和對天皇的忠誠，使社會陷入狂熱， 這種巨大的分裂和魔力使宮崎駿喜歡以一種混合幻覺和現實的方式來描述這個特殊時期。
辛海城今年上映的《天氣之子》劇，也是魔幻現實主義風格。
但新海誠和在泡沫經濟破裂中長大的唐世民，卻是一種不同的生存狀态，與二戰時出生的宮崎駿不同，他們都經曆了高速成長和突然的衰退，一種無力感和失落感籠罩着他們，一種對未來的迷茫感。雖然也深受魔幻現實主義文學的影響，但辛海誠、唐淺正明的作品更多是通過這樣的現代神話來尋找慰藉。這也是為什麼兩人選擇拍攝青春愛情的主題，類似于《酷宮春》和《少年豬頭少年》系列，青春、校園、愛情和小魔術故事往往會達到意想不到的效果。隻是相比于經曆過戰争的宮崎駿這樣的老人，格局和視野真的很弱，但不能說他們缺乏人文關懷，也不能說他們不是現實主義作品，因為在日本，這樣一個經曆過衰退和泡沫破滅的低欲望老齡化社會，如此充滿希望， 敢于憎恨的青春愛情故事簡直就是人文關懷。
尤其是目前日本動漫産業在創作中比較同質化，像樁一樣做同樣的題材，比如最近"異域世界"的主題，連作品都開始吐槽了，現在的異域題材太多了，審美疲勞加上品質差，創新成了一個遙遠的詞。這就是為什麼許多人認為唐是日本動畫的未來上司者，因為具有如此獨特風格和勇氣将魔幻現實主義（一種文學類型與動畫相結合）的導演，至少在日本越來越罕見。
□ 袁磊（動漫評論家）
新京報編輯吳龍珍校對李明