其實，相聲在這扇門裡，在老師的規矩中還是有很多關注的，比如老郭德雲社，早年老學校說"三年學藝術，兩年功效"，意思是郭德剛接了學生，不是錢，而是師徒出的， 前兩年的錢需要全部交給主人，這就是德雲社的規矩
除此之外，在相聲門中很少被打破的還有接受者的規則，比如：一般來說，相聲門師傅的徒弟，隻能接受比自己年輕，同一代的年輕教師在相聲派系中極少數，但也有例外，如果兩個人的年齡真的很相仿，或者師傅比徒弟的年齡小， 那麼就有一條規則，那就是主人必須受到尊重，有真正的能力，能為人服務，這樣别人才會得到認可。
早年人經常相聲交際，天津名人"小蘑菇"長寶、受贈人蘇文男，兩人相差七歲，但從來沒有人質疑過張寶軒能不能成為蘇文寶的師傅，原因就是他的能力已經被衆人看到了，毫無疑問， 而在現代的相聲界，其實也有一位年齡相仿的相聲老師，他是前十年相聲界的大佬蔣坤和唐學徒愛國
也許很多人都不知道，江坤和唐愛國兩個人處于高低兩位，真的說不出誰更美味，雖然從名聲上看，姜昆一定更大一點，但在榮譽和頭銜上，江坤和唐愛國的實力都算在同一水準的演員身上， 山東省音樂美術家協會副會長、山東文聯副會長，或濟南市工藝美術兵團隊長，這個稱号并不弱
而唐愛國的理由把江坤當成大師，主要原因還在于早年江坤的名聲太大，自從新的相聲傳到了江坤派之後，每年的春節晚，姜坤都是名人，而在20世紀90年代左右，江坤的聲譽和影響力， 和趙本山的巅峰相似，再加上唐愛國是一條狂野的路，從小說的相聲都是自學成才的自歌，進入相聲世界，可以讓他崇拜的老師，也是姜坤，雖然兩歲，江坤比唐愛國隻有7歲，能從事相聲工作， 唐愛國崇拜姜坤，屬于很正常的事情
俗話說：師傅通進門，在個體中修行。其實，名義上的唐愛國是把姜坤當成師傅來崇拜，但實際上江坤從名聲上看，世界上很少有相聲作品再現這一點，畢竟他在很多崗位上，忙得不可開交，對于徒弟的教授來說自然少了些，是以唐愛國基本上也在自己的作品中說話， 但自從作品《懶人葫蘆》問世後，唐愛國主義也很少出現在老百姓眼中。
其實，大部分問題都在于唐朝的愛國精神本身，要知道，作為山東人，唐愛國自上師姜坤以來，已經回到濟南發展，繼續在軍隊服役，是以他創作了一段話，大部分也是在軍隊中表現，能見度自然不高，與當時的京津相比， 濟南相聲文化發展，不是很好，是以即使唐愛國創造了很多像《十五月》《遊樂夢》《愛國法》等很多經典相聲，但并沒有引起多少關注。
除了表演管道，唐愛國在舞台上的精神和相聲是很有把握的，雖然山東方言，去的地方有"甘瓜"的味道，能被唐愛國相聲、穩重，再加上老搭檔齊志強等專業抱着活着，唐愛國在說相聲的能力， 可以說不比自己的主人等人弱
可惜的是，唐愛國雖然能創作，有作品，作品也不錯，但作品的播出和表演頻道觀衆也太少了，除了自己片段被央視節目《正大綜藝》播出外，在舞台上基本沒見過他出現，是以直到現在，知名度還不高， 經典角色，也是懶惰的"糖葫蘆"是以，也成了相聲藝人的老藝人
我不認識在座的各位朋友，對唐朝的愛國主義還是沒有印象？