考古前輩楊偉先生的著作《百年考古再造中國》是一本通過考古發現的書，講曆古代文明，海洋30萬字，圖畫郁郁蔥蔥，深邃淺，應該說是一本難得的好書。即使對于像我這樣對古物考古學有一點了解的人來說，我也不忍心讀這本書。
我們常說，大專家寫通俗書，"不能也，不做也"。我不這麼認為，或者可以說"不，不，不"。對于所有具有深厚學術技能的學者來說，寫出普通讀者可以閱讀和閱讀的書籍并不容易。楊先生今年86歲，現任中國社會科學院考古研究所研究員、中國社會科學院研究所學生院考古研究科教授、博士生導師、國家文物鑒定委員會委員、中央美術學院人文學院特聘教授、 以及著名的美術和考古學專家。以楊潔篪的年齡和身份寫出如此受歡迎的書籍，在學術界是罕見的。
《中國100年再現的考古學》分為八章，通過百年考古，從"早期文明的曙光"，到商周、春秋戰國、秦朝、漢朝、魏晉南北、唐朝到宋代，非常系統地描述了中世紀前的各個時期的曆史文明， 通過對石、陶器、青銅器、金銀、瓷器，甚至古建築、壁畫、物品、繪畫等物品的考古發掘，非常生動地展示了幾千年來中國曆史文明、文字和事物、證據，讓讀者能夠閱讀、看到、有強烈的親密感。
《中國再現的考古學100年》作者：楊偉，北京聯合出版公司
雖然這篇讀物不是學術著作，但都反映了楊先生深刻的學術性和鮮明的學術觀點，對于普通讀者來說，困惑的問題有很強的針對性。例如，不同時期的思想和時尚，對文物的追求和崇拜，都與文物直接相關，都反映了對文物美學的追求。有些問題雖然沒有讨論，但并沒有做學術研究，反而給讀者留下了更多的思考空間。
物質文明産生的曆史發展是循序漸進的，沒有前者，就沒有以後，讀這本書有很強的曆史常識，一部中華民族文明史，是分不開的。
古物與考古，對于很多普通人來說，似乎是一個陌生的領域，感覺離現實生活和現代知識很遠，但《考古100年再現中國》一書會讓讀者從陌生進入好境地，拉近普通讀者與曆史文明的距離，啟迪并帶領你去探索， 擴充您的思維空間。
雖然這本書的插圖很多，看似無關，但它們都表達了中國曆史文明的背景。例如，魏晉南北朝文明的篇章，由于多民族争執，難以梳理脈絡，不易系統地表達出來。但每個部分都有一個獨特的意圖。如"折騰的腳印"，對北方少數民族文明進行了簡短的梳理。而來自南方瓷器工業和石雕的"春風和綠河南岸"證明了南方漢文化的繁榮。和《龍》第一章一樣，楊先生用了《篝火燒起來》、《弓箭頌》、《陶輪轉動的魔力》、《末日萬物皆有草》。。在第8章《追求享樂主義的公民生活》、《北方不是沒有文明的沙漠》等，都是非常貼切和警示的标題，非常适合現代讀者的閱讀習慣。
我最欣賞的是楊先生的寫作，這與他的學術著作截然不同，不僅沒有學術精神，而且從副标題的設定到字裡行間的叙事，都非常時髦，不僅從話題上對人們的閱讀意識非常有吸引力。它甚至非常時尚，但它絕對沒有任何意義。或許可以跟着他的思路多發揮一點想象力，徹底跳出往常的考古介紹文物文本。
這本書也可以說是中國中古之前的文明史，但并不像教科書那樣枯燥，讀起來很吸引人。頭發又厚又細，深淺，是明顯的書寫特征。
這位86歲的楊偉先生家國情，處處可見，考古100年來的文物陳列，生動地反映了中華民族宏偉的物質文明，也更深刻地反映了中華民族的公德心。考古學對文明的折射，讓我們感覺到"祖國"這個詞是那麼厚。
正如楊先生在閉幕詞中所說：
很顯然，所有闫黃的後代都不應該不知道我們古代文明的光輝軌迹，但它不是我們可以盲目引以為傲的資本，隻能是銳意進取的動力。如果這本試圖重繪中國古代文明光輝軌迹的小冊子能夠實作這一目标，那就是作者所希望的。
楊先生謙虛地把這本有近30萬字、327幅彩圖的書稱為"小冊子"，但實際上，它絕對是一部受歡迎的傑作。
愛祖國，絕對不是一句空洞的口号。中華民族有着悠久的曆史文化，有着燦爛的物質文明，具有不屈不撓的奮鬥精神和創造力。通過這本書，非常生動和有說服力的證明，我認為《考古重建中國100年》應該是一本真正的愛國主義教科書，也是一本值得一讀的好書。（編輯：李偉）