陳文龍是如何成為“水神”的

雕像是宮殿前臂右側的第一個雕像

長樂大港鎮大皇宮（仙栖村）現址出土的44尊五顔六色的雕像，是迄今為止福建省發現的民間信仰泥像數量最多的，2006年入選第六批國家重點文物保護機關。

在泥濘中，有15個是女性偶像。作為媽祖、林水夫人和寶勝大帝在省内收到的很多，是以宮殿裡要侍奉這些五顔六色的雕像是毋庸置疑的。隻有右邊前廳的所謂"海上巡邏部長"小組别處看不到，身份是個謎。

"海巡部長"是鄭和嗎？

1992年6月，村民們發現了大皇宮的廢墟，用于建設長樂機場，該機場覆寫了沙山以下20多米。該遺址距海僅3公裡，自然災害影響巨大而直接。

據《長樂縣紀事報》報道，"一年（1909年）八月的第二天，飓風是一場災難，摧毀了房屋，擊沉了許多船隻"。福建省自然科學博物館副研究員丁清華認為，玄英宮的廢墟因為清代飓風的困難而被風沙掩埋，隻留下一個地名傳說的"王宮"，83年後再見這一天。

當它第一次出土時，泥土幾乎沒有褪色，紅色和金色。村民口中的"海巡部長（神）"，嚴格來說，這是一尊無名雕像，被放置在顯英宮前廳的右側。這座雕像被記錄在《長樂岘港大皇宮遺址清理簡報》中："男性雕像，高100厘米，從形狀、裝飾、品質位置來看，這尊雕像應該是這組雕像的主體。穿着大号闊袖長袍，左手放在膝蓋上，右手在玉腰帶上，袖子皺紋很光滑，衣服胸、肚、袖等地方要貼金。"

有學者認為，右寺的"海巡部長"是鄭和，是國内外最早發現的鄭和雕像。

"雕像的下巴上有胡子洞，不能是太子的上司鄭和。丁清華表示，泥塑服裝與故宮博物院收藏的《許先清的步道圖》在第九部《禮品書》中與官員直接差別。

明隆清六年（1572年）至曆年（1574年），四年（1576年），徐賢清在内校擔任系督學。演講官員有的身材有的戴着官帽，有的梳子，直着丙酮，挂着牙齒纏着腰。軍官筆直的身體與陶袍相似，直領、大右領、大袖口合攏，但服裝兩側貼在外側。

"暴露的雙擺可以在圖中軍官的背面看到。此外，内朝的牙卡與官員的牙卡形狀不同，是用紅線卡釘裝飾的，而外國朝臣的則是用黑線卡釘裝飾的。丁清華說，從這些服裝特點與宮廷"海巡部長"服裝相比，可以直接看出其中的差別。

明清《官船崇拜書》

仙瑩宮的所在地，長樂十五号古屬都铎王朝的弦樂歌聲在仙境中。在玄英宮外百米處，有一座明朝為城牆修建，即西門"戴恩"。明洪志十六年（1503年）刻有這幅"長樂縣志"雲彩，香蕉山檢驗部"在縣志東15石梁香蕉山，老梅花盛開"。洪武二十年（1387年），江夏侯周德興遷至現在。

明洪武五年（1372年），明太祖朱元璋派行人楊翟造就了第一個琉球，曆經幾代琉球王都經過大明王朝的封印。明初，中國那霸的港口位于泉州。明城八年（1472年），福建市外交部從泉州遷至福州，而福州至琉球書印必須從長樂梅花"開"。巡檢部搬遷到香蕉山後，每次公務船到琉球，或者巡檢船出海巡視，先到宮裡拜海神就變得不可避免了。

"台灣海峽兩岸都有'官船崇拜書，民用船隻崇拜媽祖'，起源于明清時期。丁清華說，任命後每三年，曆任皇帝都會任命新的元朝支部，使團前往台灣琉球。為了祈求海船的安全，不僅在航行前不僅要獻上公主，還要向陳文龍雕像中的船敬拜。

陳文龍，福建省興化（今鹽田）人，是南宋抗朝的著名人物。據《明史立志朱申》記載："洪武淵（1368年），打書救縣，探望諸神。名山有姓的江河，聖帝，忠貞的烈士，誰在國有功，有愛在民，寫在書上，讓有祭司祭祀。"在拜訪民間應該是神靈時，朱元璇特别關注宋朝的文天祥和陳文龍的"長名與對峙"，這是陳文龍"生為名朝，死為神"的開端。

明初不僅封陳文龍為"福州市"，還因為能保佑航運、漁民，明永樂年封了"水部靜書"，是以福州人稱陳文龍為"尚書宮"。

乾隆皇帝封印"鎮海之王"

陳文龍可以被封印為水運航海之神，它源遠流長。南宋時期，由于幹旱頻發，陳文龍在長樂北鄉金豐區修建堤壩，拓寬了水道，并建起了閘門，水流在串歌（今池頭區），通訊梅花盛開，溫嶺（今梅花港），72大洋的一個港口，村民們命名為"陳塘港"。辰塘港船長50多裡，深水，再進入主航道。

正是由于陳塘港的建設，陳文龍才被水上交通、航運等海上活動所束縛，并被賦予神職人員保護航運和漁民。長樂大皇宮的廢墟都位于弦樂中，在寺廟宮殿裡在弦樂中，陳文龍被犧牲的恰恰符合人們的感受。

在明清時期，福建是中國唯一通往琉球的合法港口。根據日本曆史學家明仁龍急大航海時代的說法，在1390年至1876年的近500年間，琉球航線上發生了645起沉船事故，其中3300多人死亡。

清代封琦琦的《延續琉球國直隸》記錄："國代封印琉球，以後天為榜樣，以神像為頭号船，請為第二艘船預訂神像......同一天，第二艘船遭遇的暴力也是一樣的，武官在觀賞前的雕像書，是免予...尚蜀晨姓，名文龍，福建興化人。宋賢玄四年（1268年），朝廷第一，官方參贊告知，知道興化軍為小偷的固執、不屈不撓的死亡。明時顯靈，救援海豹船，封印水部靜書，南關省廟外。"

看來陳文龍确實是在做"責任"，是以清朝毫不猶豫地一次又一次地"封印"它，為了讓使命永遠得到祝福，在"平靜，海不陽波"的情況下，在中路之間安全傳回。

福州萬壽尚書寺有康熙、嘉慶、桃光皇帝三塊錢，分别是康熙58年（1719年）書封琉球是海寶副會長，徐偉光給了陳尚書的金額"潮宗立記"。嘉慶十三年（1808年）齊毅生給了量"好功"，陶光十八年（1838年）封了林洪年，高高在上的人玩起了"保國保民"的量。

福州陽栖尚書寺又稱"上書祖廟"，福州市其他四座禅修寺均分為香。乾隆紀念碑在祖廟上刻有："水部的祖廟仍三次封印，封封了海王鎮。"

"長樂仙宮出土的'海巡大臣'，應該是'鎮王'陳文龍。丁清華說，指過去台江萬修尚寺左右兩位将軍的琉球服飾，長樂仙宮"巡撫大臣"一方的泛人角色也将予以認定。